摘要:我國(guó)大部分的留守少年兒童在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)被進(jìn)行信息傳播和形象的建構(gòu),無論是由于傳統(tǒng)的逐漸傾向于正面網(wǎng)絡(luò)形象或者還是傳統(tǒng)的逐漸傾向于負(fù)面網(wǎng)絡(luò)形象的建構(gòu),在”社會(huì)問題”的議程下,建構(gòu)了一個(gè)具有邊緣化和個(gè)體性的負(fù)面形象傾向,呈現(xiàn)的主要是邊緣化人群的”核心弱者”形象。[1]進(jìn)一步地帶給了留守兒童很大的卻又很難引起人們注意的”二次心理形象再現(xiàn)”的隱形心理損害,其他任何人對(duì)留守兒童的心理解碼行為都會(huì)直接造成對(duì)農(nóng)村留守少年兒童心理和社會(huì)認(rèn)知的嚴(yán)重性負(fù)面影響,所以作為社會(huì)工作者應(yīng)該如何去解決這一問題,為留守兒童去污名化,這一問題值得我們深思。
關(guān)鍵詞:留守兒童? 標(biāo)簽化? ?去污名化探索
一、問題提出背景
“問題”標(biāo)簽下對(duì)留守兒童的相關(guān)研究和媒體的相關(guān)報(bào)道,都將留守兒童塑造成了一個(gè)負(fù)面的形象,認(rèn)為留守兒童都存在這樣或那樣的問題。[2]一些媒體經(jīng)常對(duì)留守兒童中發(fā)生的極端惡性事件的報(bào)道,如打架斗毆、自殺等,使其在社會(huì)上造成了惡劣影響,讓人們對(duì)留守兒童的認(rèn)識(shí)戴上了有色眼鏡。還有一些學(xué)者片面夸大”留守”的消極作用,并以經(jīng)驗(yàn)性的認(rèn)識(shí)推導(dǎo)出留守兒童變成問題兒童的過程,由此來證明自己的研究假設(shè)。這往往基于一個(gè)趨同的假設(shè),即父母外出勢(shì)必會(huì)造成親子教育的缺位和家庭支持的不足,從而給留守兒童的學(xué)習(xí)生活、心理發(fā)展、道德行為和社會(huì)交往等帶來消極影響,也給留守兒童的父母帶來了極大的心理壓力,甚至背上了罵名。[3]
作者在親身實(shí)踐中時(shí),在留守兒童的活動(dòng)室中,孩子們對(duì)作者說:”我們是留守兒童嘛,所以他們(活動(dòng)策劃者)要過來幫助我們,給我們捐東西””我爸爸媽媽是不是不要我了,所以我是留守兒童了”,這些話語很觸動(dòng)作者,為什么孩子們對(duì)自己留守兒童的身份會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)?當(dāng)今社會(huì)對(duì)留守兒童的印象又是什么呢?后期作者帶著這些疑問隨機(jī)采訪了五位身份不同的群眾對(duì)留守兒童身份的看法,分別包括專業(yè)一線社工、超市老板、社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生、其他專業(yè)大學(xué)生等,綜合他們所說的,普遍群眾對(duì)留守兒童的看法并不樂觀,所以作者對(duì)這一方面提出問題。
二、留守兒童的成因以及現(xiàn)狀
留守家庭子女撫養(yǎng)是一般意義泛指已經(jīng)外出工作務(wù)工連續(xù)三個(gè)工齡月及以上的家庭,由其父、母系親戚單方或者其他直系親戚本人監(jiān)護(hù)而尚未接受義務(wù)教育的適齡留守子女。[4]改革開放以來,吸引著大量農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工,但是受到當(dāng)前政策、自身經(jīng)濟(jì)等多方面的限制,他們沒有辦法將自己未成年的孩子帶在身邊照看,導(dǎo)致目前我國(guó)大陸的部分大型鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)涌現(xiàn)了許多的農(nóng)村留守少年兒童,是一個(gè)不能被忽視的典型社會(huì)弱勢(shì)群體。但在給予這些兒童關(guān)注的同時(shí),許多學(xué)者、專家和媒體卻把重心放在了留守兒童存在的問題上,將其等同于問題兒童,為其貼上”問題”的標(biāo)簽,聲稱這些兒童在教育、生活、心理、道德行為等方面存在諸多問題。這種做法強(qiáng)烈地傷害了留守兒童的自尊心和自信心,使得他們?cè)揪痛嗳醯男撵`承受了更多的壓力和負(fù)擔(dān)。在當(dāng)今社會(huì)中,如何理性地對(duì)待留守兒童,在給予他們恰當(dāng)關(guān)懷的同時(shí),又不將其污名化,使其在良好的社會(huì)環(huán)境中健康快樂地成長(zhǎng),就顯得尤為重要。
三、留守兒童標(biāo)簽化問題
(一)社會(huì)標(biāo)簽理論
“標(biāo)簽”一詞具有豐富的內(nèi)涵和外延。一般的標(biāo)簽是一個(gè)中性詞,并沒有好壞之分,主要指一種分類的方式,而標(biāo)簽的延伸意是指某些人給另一些人所施加的符號(hào)或固定性看法,這種語境下的標(biāo)簽就帶有很大的貶義詞性,譬如問題少年和問題少女等此類的稱號(hào)。[5]本研究中的標(biāo)簽主要指它的外延意思,集中探討問題標(biāo)簽下留守兒童的相關(guān)研究礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。被貼上標(biāo)簽后的越軌者會(huì)在無意識(shí)中修正自我形象,漸漸地接受并認(rèn)同這些不良的社會(huì)評(píng)價(jià),確信自己就是這樣的人,走向墮落,最終迷失自我。[6]
(二)留守兒童標(biāo)簽污名化的問題
“污名化”,就是人們以部分認(rèn)知來確定一個(gè)群體的素質(zhì)和好壞,并將這個(gè)判斷強(qiáng)加給了這個(gè)群體。[7]就比如我們上文中所提到的,現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)人民大眾對(duì)于這些留守少年兒童這個(gè)標(biāo)簽的基本認(rèn)識(shí)已經(jīng)進(jìn)行了高度污名化,甚至把這些留守少年兒童這個(gè)標(biāo)簽視為等同于其他具有問題性的留守少年兒童。經(jīng)過仔細(xì)檢索和查閱我國(guó)所有的研究資料后發(fā)現(xiàn),對(duì)留守兒童進(jìn)行研究得到的結(jié)果大致可以總體認(rèn)為:學(xué)習(xí)成績(jī)比較差、個(gè)人性格缺乏、思想道德水平狀況低落等問題。
(三)對(duì)留守兒童污名化所帶來的影響
“留守兒童”這個(gè)標(biāo)簽已經(jīng)被廣泛地貼在了那些由于父母去外出務(wù)工獨(dú)留在農(nóng)村的孩子身上,他們的各種行為觀念、生活方式等也都被外人冠以”留守兒童”的稱呼,我們只要一回頭去聯(lián)想留守兒童,就馬上會(huì)聯(lián)系到其學(xué)習(xí)較差、個(gè)別觀念缺陷和內(nèi)向、自卑等負(fù)面的社會(huì)心理特征。[7]在人際交往中按照這種”標(biāo)準(zhǔn)”,人們就會(huì)自然而然地與其他留守兒童之間保持一定的距離,減少人際交往,甚至對(duì)此產(chǎn)生一定的排斥和偏見。這種情況會(huì)使得該群體遭受別人的冷遇,使得人心灰意懶、放棄了希望,最后就是放棄了個(gè)人本身原有的自我和形象,接受原先不肯理解和接受的自我。對(duì)于留守兒童父母而言,也面臨著很大的輿論壓力,會(huì)被指責(zé)說不對(duì)孩子家庭負(fù)責(zé),導(dǎo)致其壓力過大。
(四)社會(huì)工作者對(duì)去留守兒童標(biāo)簽污名化的探索
首先,一留守兒童這一社會(huì)群體在大眾眼中的形象以及固化,并且很多情況下已經(jīng)對(duì)孩子們?cè)斐闪硕蝹?,重要的一個(gè)問題就是在新聞傳播媒介上如何對(duì)一個(gè)我國(guó)現(xiàn)有的對(duì)留守少年兒童文化和社會(huì)形象的徹底瓦解,非常需要從新聞傳播媒介的運(yùn)作模式上深入地對(duì)其進(jìn)行不斷反思,同時(shí)還非常需要從新聞傳播媒體對(duì)這些社會(huì)弱勢(shì)群體的新聞報(bào)道在手段、方法上深入地對(duì)其進(jìn)行反復(fù)探索和不斷改進(jìn)。[8][9]
其次,社會(huì)工作者要在活動(dòng)形式上進(jìn)行改進(jìn),并且要注意活動(dòng)中對(duì)留守兒童灌輸留守兒童并不是不好的標(biāo)簽,在關(guān)愛留守兒童時(shí)要采用恰當(dāng)?shù)姆绞?,不能將他們與非留守兒童進(jìn)行區(qū)別對(duì)待,更不能為其人為地貼上”問題”的標(biāo)簽,要注意保護(hù)這些兒童的脆弱心靈,不損害他們的自尊心和自信心。社會(huì)工作者要與留守兒童教師聯(lián)系,作為教師也要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo),為留守兒童營(yíng)造健康快樂的成長(zhǎng)環(huán)境。[10]
此外,媒體對(duì)留守兒童的報(bào)道也是十分重要的,通過媒體去改變大家對(duì)留守兒童等同問題兒童的這一看法,也是值得去考究的。
最后,用全面發(fā)展的視角研究留守兒童是非常必要的?!绷羰亍笔强陀^的外部條件,個(gè)體主觀能動(dòng)性也是兒童成長(zhǎng)中重要的因素,不可將外部條件夸大,而忽視內(nèi)在因素。
在留守兒童標(biāo)簽去污名化上,我國(guó)的相關(guān)研究還并不完善,怎樣既給孩子們良好的幫助也不為他們冠上污名,這條道路依舊在不斷摸索中。
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簡(jiǎn)介:李怡然, 1997年,女,滿族,吉林省四平市伊通滿族自治縣,長(zhǎng)春理工大學(xué)法學(xué)院,碩士在讀,? ?社區(qū)社會(huì)工作