淺論農(nóng)村留守兒童教育目前的狀況成因及策略

郭霞

[摘 要]農(nóng)村留守兒童作為一個特殊群體，在心理健康和道德品質(zhì)、體質(zhì)健康等方面都存在很多新問題。文章通過對農(nóng)村留守兒童的相關新問題進行探索性分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童目前狀況的不樂觀性，要解決留守兒童的諸多問題，需要構建家庭、學校、社會三位一體的網(wǎng)絡體系，尤其在政策辦法，直接的教育機構、家庭教育等方面應加大力度來改變現(xiàn)有狀況。

[關鍵詞]留守兒童；教育管理；教育環(huán)境

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.35.206

改革開放以來，隨著我國城市化進程以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。許多兒童 “留守”在家里，失去了直接監(jiān)護人，使孩子面臨無人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了一個龐大的 “留守兒童”隊伍?！吧钌先鄙僬樟?，思想上缺少正確引導，學習上缺少輔導，心理上缺少疏導，行為上缺少教育，”監(jiān)管教育嚴重缺失，已成嚴重社會新問題。我省經(jīng)濟欠發(fā)達導致剩余勞力多，從而使我省成為一個農(nóng)村勞務輸出大省，存在著大量的“留守兒童”。 他們的教育管理，健康成長是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨任務。應引起全社會的高度關注和重視。因此，如何動員全社會的力量來共同關注、解決“留守兒童”教育管理新問題，已成為當今時代刻不容緩的重要課題。

基于教育的責任感，我們一直非常關注“留守兒童”的教育管理新問題。通過對我省一些農(nóng)村中小學的走訪調(diào)研，緣于“留守兒童”教育管理上存在的“三缺”現(xiàn)象，衍生出這一特殊群體普遍存在的一系列新問題，亟須引起全社會的正視和關注。

1 家庭教育的缺失

首先表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是兒童個體成長的重要陣地，是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對少年兒童的身心健康成長產(chǎn)生終身的影響。在愛的環(huán)境中成長是孩子的基本需要，但對“留守兒童”來說他們享受不到這一正當?shù)臋嗬?。其家庭或者是父親外出，導致和父母缺乏正常的情感交流，如親子互動，兒童沒有機會向父母表達自己的感受，碰到不順心的事心中一片迷茫。同時父母也沒有機會傳達自己對子女的愛，認為只要給孩子以金錢補償就對了。這樣長此以往孩子拿著錢也就心安理得地亂花，無形中使父母和子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。人生最重要的社會關系是父母和子女關系，父母和子女的關系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質(zhì)量和孩子的成長發(fā)展水平。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學習條件；另一方面家庭教育意識淡薄，教育觀念陳舊。 “教育無用論”、“讀書無用論”使他們對子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，進而將其演化為一種短視的實惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。另外“留守兒童”寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低，缺少文化氛圍，無力輔導其學習，教育方式不科學、不理性，難以了解到孩子的心理困惑，從而也加劇了“留守兒童”教育環(huán)境的進一步惡化，在一定程度上催生了“留守兒童”的不良性格和行為習慣。

2 社會重視的缺失

農(nóng)村“留守兒童”新問題伴隨我國的社會轉型而產(chǎn)生，“留守兒童”如何教育管理的新問題也不是什么新鮮的話題。從八十年代改革開放以來至今天，不知有多少農(nóng)村剩余勞力外出務工，而留給我們廣大農(nóng)村社會的“留守兒童”又不知有多少？又不知因此而引發(fā)有多少社會矛盾和新問題？只是從有關報道中了解到青少年犯罪率急劇上升，幾乎占社會犯罪率的70%。這一嚴酷的現(xiàn)實新問題，應讓我們警醒：到底該如何規(guī)范社會教育的缺位？如現(xiàn)有的城鄉(xiāng)網(wǎng)吧經(jīng)濟，由于管理不嚴，經(jīng)濟利益的驅動，大量“留守少年兒童”在假期和放學后進入其間，作為網(wǎng)吧老板并沒有按《互聯(lián)網(wǎng)管理條例》查身份證、“未成年人”不準進入的門牌形同虛設，文化管理部門督查不力。全社會對這一嚴重新問題卻不甚敏感，反映淡漠，缺乏戰(zhàn)略性的理性思索和高度重視。

3 文化教育環(huán)境的缺失

眾所周知，我國區(qū)域發(fā)展極不平衡，廣大農(nóng)村尤其是邊遠山區(qū)經(jīng)濟落后和文化貧困相生相伴，這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識頑強地“抵制”著外部先進文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識和行為，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守兒童”對教育選擇的傾向。教育對他們來說純粹是一種“風險投資”。加之目前高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇，教育返貧現(xiàn)象的存在。在相當程度上淡化了他們對子女升學接受良好教育的價值選擇，使他們變得更為務實和保守。同時，我國農(nóng)村地區(qū)基礎教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動力。

“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊伍的重要組成部分。各教育管理部門、學校也在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡體系，共同尋求新捷徑、新方法，確?！傲羰貎和绷舳粊y、留而得樂、留而好學、留而有德。做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個方面著手進行。

3.1 以身為范，教育孩子老實守信

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從。”電視中有一句廣告詞，“父母是孩子最好的老師”。俗話講“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一位教師”。我們家長和孩子監(jiān)護人要以身為范教育孩子，這樣才具有說服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長。

假如我們能真正做到言傳身教，讓整個社會布滿和諧關愛的氛圍。我相信，孩子們在這樣一個布滿愛心、孝心、誠心、誠信的和諧社會中，一定能健康茁壯成長。

3.2 用愛激勵孩子

真正的愛就是一種積極負責任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動向，教育孩子明辨是非，有錯必改。代養(yǎng)人要像父母一樣經(jīng)常和之談心，使孩子心情愉快，學習目的明確、自強不息，樹立遠大的理想抱負，這才是一種真愛。

3.3 指導孩子慎重交友

古人云：“近墨者黑，近朱者赤”。孩子明辨是非能力差，加之這種非凡的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童輕易感染一系列的不良社會陋習。所以，我們要引導他們慎重交友，以防孩子和有惡習和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡文化的泛濫，對孩子的影響非常大，如我校另一位剛初中畢業(yè)的男孩唐某，父母在他讀小學時就外出打工，缺乏正確的家庭管教，和社會上的一些不三不四的人結伴上網(wǎng)，不聽老師的教育和勸告，結果走出校園不多久就因打架致人重傷。關心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導孩子慎重交友。

3.4 引導“留守兒童”培養(yǎng)健康的喜好愛好

“留守兒童”由于缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情脆弱。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的喜好和愛好尤為重要。同時這也是監(jiān)護人和“留守兒童”進行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機會，并彌補“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠大志向的效果。

3.5 注重教育方法，引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀

教育方法多種多樣，我們對孩子教育時應因材施教、循循善誘。對性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思索、多想想，決不能簡單行事，動不動就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。長此以往，影響了孩子和監(jiān)護人之間的相互溝通，對孩子的心理造成極大的傷害，甚至導致心理疾病的發(fā)生。再有就是對孩子監(jiān)護不力，孩子犯了錯誤，輕描淡寫說兩句完事，長此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應動之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。

在樹立正確的人生觀和價值觀方面，我們應教育孩子正視現(xiàn)實，理解父母背井離鄉(xiāng)、親情分離的無奈，放下心理包袱，不自卑、不氣餒，努力學習，回報社會。