王敬璐
在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師常常只是引導(dǎo)學(xué)生默默誦讀、思考課文的內(nèi)容,很少組織學(xué)生展開(kāi)口語(yǔ)交流討論?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教師要將全面提升學(xué)生閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力,促使他們正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。若教師能在學(xué)生自主閱讀的過(guò)程中總結(jié)出各種口語(yǔ)交際話題,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)交流討論,那么教學(xué)效果就會(huì)大大提高,有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
一、分析人物形象,各抒己見(jiàn)
在初中語(yǔ)文課本中有不少課文都有著豐富多彩的人物形象,學(xué)生對(duì)于這些人物的感悟也有所不同,教師可以利用這一點(diǎn),組織學(xué)生結(jié)合人物形象進(jìn)行分析,嘗試各抒己見(jiàn),表達(dá)自己對(duì)人物的看法。這樣就能讓口語(yǔ)交流電話題更具有帶入感、延伸性和思辨性,學(xué)生可以結(jié)合作品中的具體人物進(jìn)行討論,若遇到彼此有不同的觀點(diǎn),還可以嘗試展開(kāi)辯論活動(dòng),這樣的交流氣氛就會(huì)變得更加激烈,能鍛煉學(xué)生的思維能力、閱讀能力和交際能力。
在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》的時(shí)候教師可以組織學(xué)生圍繞人物形象展開(kāi)互動(dòng)討論,說(shuō)說(shuō)對(duì)人物變化的看法。教師首先挑起討論的話題:“在這篇文章中我們看到了閏土、楊二嫂等人物形象,發(fā)現(xiàn)他們的變化是巨大的,那么,你認(rèn)為他們的變化體現(xiàn)在什么方面,這樣巨大的變化又是因?yàn)槭裁炊霈F(xiàn)的呢?”教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)互動(dòng)討論,說(shuō)說(shuō)有什么不同的看法。如圍繞人物的性格變化,有的學(xué)生認(rèn)為這可能是他們的本性使然,但是也有學(xué)生認(rèn)為這可能是因?yàn)樯鐣?huì)的變化,對(duì)他們?cè)斐闪擞绊?。此時(shí)教師就鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)互動(dòng)討論,看看誰(shuí)的觀點(diǎn)更準(zhǔn)確。如有學(xué)生認(rèn)為:“文章中展現(xiàn)了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活十分痛苦的場(chǎng)景,所以我覺(jué)得作者主要想表達(dá)的還是社會(huì)變化對(duì)民眾的影響,促使人物的性格出現(xiàn)了變化?!?/p>
教師可以結(jié)合作品中的人物形象引導(dǎo)學(xué)生找到各種不同的交流話題。例如可以圍繞人物形象展開(kāi)評(píng)價(jià),說(shuō)說(shuō)對(duì)其的褒貶態(tài)度;又如可以圍繞人物的一生展開(kāi)評(píng)價(jià),說(shuō)說(shuō)其生涯中的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn);又如可以將該人物和其他人物進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)說(shuō)人物之間的差異性。這些交流方法都圍繞人物形象展開(kāi),有助于讓學(xué)生各自闡述自己的觀點(diǎn),說(shuō)出個(gè)性化理解。
二、預(yù)測(cè)故事情節(jié),推理驗(yàn)證
有不少精彩的小說(shuō)作品都有著豐富多彩的故事情節(jié),教師可以引導(dǎo)學(xué)生在讀到關(guān)鍵處的時(shí)候停下來(lái),猜測(cè)一下故事的后續(xù)發(fā)展,然后試著用語(yǔ)言表達(dá)自己的看法,說(shuō)明一下自己為何如此構(gòu)想。由于不同的學(xué)生看法和思考角度不同,所以常常會(huì)得到各種不同的猜想,此后教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀,嘗試驗(yàn)證推理他們的觀點(diǎn),看看誰(shuí)的看法更為準(zhǔn)確。
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞故事情節(jié)展開(kāi)討論,然后展開(kāi)推理驗(yàn)證。如在學(xué)生讀到楊志和晁蓋等人相遇的場(chǎng)景時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生思考:“大家可以將自己想象成晁蓋等人,思考一下會(huì)如何對(duì)付楊志。”有人提出晁蓋可能會(huì)直接用武力奪取生辰綱,但是旋即遭到了同學(xué)的反對(duì),同學(xué)認(rèn)為智多星吳用不可能設(shè)計(jì)如此沒(méi)有智慧的策略,一定有更可靠的辦法。教師又引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)讀下去,學(xué)生明白原來(lái)他們打算騙對(duì)方喝酒,讓他們中蒙汗藥。教師又提出問(wèn)題:“如果楊志這樣容易上當(dāng),自然無(wú)法展現(xiàn)出眾英雄的聰慧,大家覺(jué)得故事后續(xù)會(huì)如何發(fā)展下去呢?”學(xué)生又沿著作品的情節(jié)創(chuàng)作思路思考下去,探討晁蓋等人的計(jì)策,再對(duì)照課文,學(xué)生發(fā)現(xiàn)晁蓋等人將人物的心理變化也考慮了進(jìn)去,在最后才放入蒙汗藥,這樣才得以成功,他們更好地感受到了眾英雄的智慧。
在引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)作品的故事教師要讓更多學(xué)生有機(jī)會(huì)參與思考,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整合討論。這樣就起到了點(diǎn)面結(jié)合的效果,讓各個(gè)學(xué)生都能有機(jī)會(huì)參與到討論中,發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力。
三、品評(píng)精神境界,升華情感
在引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)口語(yǔ)交際的時(shí)候,教師還要將獨(dú)白型口語(yǔ)交際和對(duì)話型口語(yǔ)交際有效地結(jié)合在一起,提升學(xué)生的交流效果。在學(xué)生閱讀課文的時(shí)候,教師要指導(dǎo)他們展開(kāi)獨(dú)白型口語(yǔ)交際,尤其要鼓勵(lì)他們嘗試圍繞作品中的經(jīng)典人物進(jìn)行探究,分析他們身上的精神境界,思考對(duì)自己有什么啟迪,與人物形成共鳴。在此基礎(chǔ)上教師要組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話型交際,和他人說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn),看看能否從他人的表達(dá)中得到啟迪。
學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)交流,嘗試圍繞作者的精神境界展開(kāi)討論。教師首先提出問(wèn)題:“作者遭遇了狂風(fēng)的襲擊,屋子也被損毀,可是在這種時(shí)候他想到的還是天下人,大家覺(jué)得從這首詩(shī)歌中能看到作者怎樣的精神呢?”教師先引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)自主思考,體會(huì)作者的情感,并在腦海中整理語(yǔ)言,此后再參與到互動(dòng)討論中,將自己的想法說(shuō)出來(lái)和大家分享。如有的學(xué)生認(rèn)為這是作者在詩(shī)歌的最后想要故意升華一下,所以這樣寫。但是其他學(xué)生則提出了不同的看法,認(rèn)為作者所寫的應(yīng)該是自己的真實(shí)感受,結(jié)合作者創(chuàng)作的其他作品可以看到,他總是考慮各種社會(huì)問(wèn)題,并思考民眾的疾苦,所以這首詩(shī)歌并非故意拔高,而是作者心中真的如此考慮。在這樣一番思考后,學(xué)生的認(rèn)識(shí)更為深刻了。
獨(dú)白型口語(yǔ)交際能讓學(xué)生對(duì)作品中的人物精神有深入探究,嘗試和人物形成情感上的共鳴,但是卻并沒(méi)有形成直接的言語(yǔ)互動(dòng),而對(duì)話型交際則可以彌補(bǔ)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生可以將自己整理出的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)和其他同學(xué)進(jìn)行分享,這樣他們就能將想法轉(zhuǎn)變成實(shí)際的語(yǔ)言,增強(qiáng)有效表達(dá)的能力。
四、抓住歧義話題,深度探究
在學(xué)生自主閱讀課文的時(shí)候,常常會(huì)產(chǎn)生一些個(gè)性化的想法,但是這些想法可能和其他同學(xué)的觀點(diǎn)形成矛盾。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候首先要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的個(gè)性化觀點(diǎn),然后則要引導(dǎo)他們抓住其中的某些歧義話題進(jìn)行思考。這樣學(xué)生就能更好地展開(kāi)深度探究,能提升自己的思辨能力。
在學(xué)習(xí)《孔乙己》的時(shí)候,有學(xué)生圍繞文章中的內(nèi)容提出了一些質(zhì)疑,如:“文章最后提到‘我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了,這里‘大約和‘的確不是自相矛盾嗎?”教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一點(diǎn)展開(kāi)辯論,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)此的認(rèn)識(shí)。如有學(xué)生提出了看法,認(rèn)為:“作者用到是第一人稱,這樣‘我自然不知道孔乙己最后的結(jié)局是怎樣的,但是如果根據(jù)孔乙己的遭遇來(lái)推理,他決定其死亡是注定的,所以這樣寫并沒(méi)有問(wèn)題?!痹谟懻摰幕A(chǔ)上,學(xué)生又提出了另一個(gè)問(wèn)題:“那么作者為何要用第一人稱來(lái)寫呢?如果用第三人稱的話,就不會(huì)有這樣模棱兩可的話了?!边@樣學(xué)生就又找到了另一個(gè)交流的話題,那就是討論一下文章對(duì)人稱的選擇,思考一下作者的創(chuàng)作思路是什么。這樣學(xué)生討論的面更廣,也能一環(huán)接一環(huán)地圍繞各種問(wèn)題展開(kāi)探討。
在閱讀教學(xué)中思維是由問(wèn)題衍生的,要以解決問(wèn)題為目的,而口語(yǔ)交際的問(wèn)題情境要從學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的歧義話題入手,這樣能更好地促使學(xué)生思索、討論,發(fā)展批判性思維能力。
五、聯(lián)系生活實(shí)踐,延伸講述
口語(yǔ)交際必須堅(jiān)持“從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去”的原則,而閱讀教學(xué)要提升效果,教師也要拉近學(xué)生和文本之間的距離,要促使學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)加以理解,這樣感悟才會(huì)更深刻。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先在閱讀中結(jié)合生活體驗(yàn)加以思考,然后在口語(yǔ)交流中聯(lián)系生活實(shí)踐進(jìn)行延伸表示,從而提升口語(yǔ)交流的效率。
學(xué)生在閱讀《安塞腰鼓》的時(shí)候都感受到了作品的強(qiáng)大氣場(chǎng),體會(huì)到了安塞腰鼓震天動(dòng)地的氣魄。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行思考:“大家在生活中是否也曾經(jīng)遇到過(guò)這樣氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)景呢?能否和同伴交流互動(dòng)一下,說(shuō)一下自己當(dāng)時(shí)的感受呢?如果要你嘗試將這樣的場(chǎng)景描述下來(lái),你會(huì)如何做呢?課文又是怎樣描述這種場(chǎng)景的呢?”這樣的問(wèn)題不僅和課文閱讀結(jié)合了起來(lái),而且還引導(dǎo)學(xué)生探究了文章的寫作方法。最后教師又引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)課后實(shí)踐活動(dòng),參與到學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)等氣勢(shì)磅礴的活動(dòng)中,然后試著用文字將相關(guān)的場(chǎng)景記錄下來(lái),看看能否將課文閱讀中總結(jié)出的寫作方法用于自主創(chuàng)作。
為了更好地喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),教師也可以嘗試?yán)枚嗝襟w課件渲染交流的情境,讓學(xué)生更好地回憶起生活實(shí)踐中的經(jīng)歷,這樣交流話題就會(huì)更加豐富。最后教師還可以結(jié)合口語(yǔ)交際的主題引導(dǎo)學(xué)生參與到具體實(shí)踐活動(dòng)中,這樣就能起到內(nèi)外結(jié)合的效果,學(xué)生能將課堂活動(dòng)中沒(méi)有討論完的話題延伸到生活中,進(jìn)一步展開(kāi)交流。
口語(yǔ)交際教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,借助交際環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和交際活動(dòng)的展開(kāi),伴隨聽(tīng)說(shuō)過(guò)程,自覺(jué)分析語(yǔ)言材料、綜合各種表達(dá)信息、重組表達(dá)內(nèi)容、輸出個(gè)性化的語(yǔ)言,進(jìn)而提升自己的口語(yǔ)交際能力。教師在閱讀教學(xué)中可以利用文本的特點(diǎn)和課堂生成情況創(chuàng)設(shè)情境,找到適合學(xué)生的口語(yǔ)交際主題,這樣就能更好地激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣,起到全面提升閱讀和表達(dá)能力的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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