因?qū)W定教，因文定教，因勢定教

高娜

《伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》所作的序言。《伶官傳》是《新五代史》中的一篇合傳，記伶人景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。歐陽修旨在通過對后唐莊宗得天下、失天下的典型事例，闡釋了國家盛衰主要是由人事的道理，而作此序是為了告誡當時北宋王朝執(zhí)政者：要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足表面的虛榮。

作為一篇傳統(tǒng)經(jīng)典文言文，教學中絕不可忽略，更不能草率教之。議論性文言文教學，很容易進入梳理文言知識，進行單一地分析文章的論點、論據(jù)、論證的陳舊的教學套路中。在教授《伶官傳序》時，教師應該思考怎樣走出教師教的索然無味，學生學的意興闌珊的困境。教師應該勇于大膽改革，以學生的難點為突破口，以文本獨有的特點為抓手，從而引導學生實現(xiàn)在文言文的學習中讀新、讀深、讀透的目的。

一、因?qū)W定教，找困難點

因?qū)W定教，顧名思義就是學情不同，學生不同，教學內(nèi)容就該隨之發(fā)生變化。了解學生，深諳學情，明確學生學習的困難所在，是一節(jié)課學習的突破點，更是學生學習的成長點。以《伶官傳序》的教學為例

首先，讓學生初讀文本，暢談他們對于文章的理解、感受、評價?！耙磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，學生的答案五花八門、千奇百怪，但是也有共識——本文雖短小，但堪稱典范的議論文。論點明確，開明宗義;論據(jù)充實、典型;論證嚴密透徹、滴水不漏。

其次，教師可以以古人對此文本的評價為觸點，點燃學生思考的火花。例如清代著名學者沈德潛的評論：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學者當百讀不厭也。”進而引發(fā)學生思考：為什么會獲得如此高的評價呢？學生在思考中徐徐前行，自覺自發(fā)地深入探究文本。

學生輕而易舉地總結出文本運用了諸多經(jīng)典的論證方法來增強說服力。事實論證，運用了“半截英雄”唐莊宗的典型事例;對比論證，唐莊宗得失天下的成敗對比;引用論證，引用了《尚書》中“滿招損，謙得益”的名句。

學生分析的頭頭是道，但他們很快發(fā)現(xiàn)這和其它的議論性的文言文也無大異。為何本文會有如此高的評價？是著名學者沈德潛的評論言過其實？還是自己沒有發(fā)現(xiàn)作者的別出機杼？學生們的學習進入困境。

這一困難點，符合學生的認知水平，符合學生的認知規(guī)律。學習難點，就是學生不易理解或是不易發(fā)現(xiàn)的知識點。明確學生的困難點，教師應該著力想出各種有效的辦法，幫助學生突破，使學生在學習中真正實現(xiàn)成長。這才是課堂學習的突破點，更是幫助學生成長的關鍵節(jié)點！

二、因文定教，明突破點

因文定教，就是依據(jù)當下這篇文本的特點是什么，來找到打開文本解讀的金鑰匙。明確學生的困難點，教師應該充分利用文本，深度挖掘，精心設計，幫助學生發(fā)現(xiàn)文章的獨具匠心，進而突破學生理解的困難點。

《伶官傳序》除了構思精巧，結構嚴謹，論證透辟之外，文中語言的運用極具特色。例如感嘆詞句的多次運用，使文章一唱三嘆。如開篇之首，作者即發(fā)“嗚呼”之慨嘆，此種開篇法在他的《新五代史》中屢見不鮮。依作者看來，五代如春秋，為亂世，可嘆者甚多。除篇首外，作者于文中亦曾多次發(fā)出深沉的感嘆，這樣作序，是繼承了《史記》《戰(zhàn)國策》序文的傳統(tǒng)筆法，于敘事，議論中夾著感慨，借以表達作者對史事的見解和態(tài)度?；虬蛸H，于欷歔中昭然可見，濃烈的感情色彩，增強了文章的藝術感染力與說服力。

文言文最核心的部分，是“文化”“文學”部分。這是哪怕再經(jīng)歷百年依然葆有活力與魅力的部分，這才是我們當代人思考學習的源泉，這才是教師在教學過程中的教學著力點。學習文言文，研習章法的考究處、煉字煉句處，才是作者言志載道的關節(jié)點、精髓點。也正是因為這一點，文本獨有的語言特點，學生理解的最大困難點，二者“不謀而合。”

三、因勢定教，尋契合點

因勢定教，就是根據(jù)課堂教學中出現(xiàn)的情況，教師順勢而為，將學生的學習難點和文本獨有的特點，巧妙地有機結合，尋找一個契合點，來幫助學生打開理解文本難點的突破口。

鑒于此，教師可以借助“誦讀”這個橋梁，設置如下環(huán)節(jié)，幫助學生突破：

第一環(huán)節(jié)：教師引導學生齊聲朗讀“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”讓學生談讀后的感受。

反復朗讀后，學生自然感受到了文章濃郁的感情，強烈的感染力。由此推及探究，發(fā)現(xiàn)奧秘源于小小的標點——不可小覷的感嘆號和問號。換言之，文章運用了感嘆句、疑問句多種句式。

第二環(huán)節(jié)：教師引導學生勾畫出文中此類句式，小組合作，按照自己的興趣選擇句子個性朗讀，談談自己的理解。

“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”兩個感嘆句，濃烈的感情不言而喻。雖是感嘆，但也感受到了強烈的疑問語氣，讓人明白盛衰的道理，有兩方面的因素來決定：天命、人事。但二者相比，人事更是起著關鍵的作用。雖然作者未說明，但學生已經(jīng)清楚明白了作者的觀點。

“與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”簡短的一句，卻因一個嘆號，讓學生感受了老父王臨終時的不甘與遺憾，讓學生看到了老父王語重心長與死不瞑目的神情。

“其意氣之盛，可謂壯哉！誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”讓人目睹了大功告成、凱旋歸來，綁著敵人父子、手拎仇人頭顱，昂首闊步、不可一世的英雄;也讓人目睹了因聽信讒言，寵幸伶人，落得眾叛親離、泣下沾襟悲慘的君王。相同的感嘆句，卻營造出金戈鐵馬與扼腕嘆息云泥兩重天。

文言文教學，應注重“誦讀”，意在玩味。誦讀，是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，它可以讓學生在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的理解感悟。朱熹曾言，“誦讀”的要義，是“得他滋味”。

第一環(huán)節(jié)感情充沛的齊讀，第二環(huán)節(jié)彰顯特色的個性朗讀，層層遞進，讓學生對于感嘆句和疑問句的作用有了更深入的理解，讓學生對于歐陽修的說理文“一唱三嘆”有了更到位的理解，讓學生對于如何使自己的議論文具有強烈的感染力說服力找到了“金鑰匙”。

綜上所述，文言文教學，應因?qū)W定教，找困難點;因文定教，明突破點;因勢定教，尋契合點。抽絲剝繭，層層深入，達到引導學生關注文本獨有的匠心，深入解讀文本的目的。

參考文獻：

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[2]王榮生.文言文教學教什么[M].上海：華東師范大學出版社，2014.