分析全媒體時(shí)代下“思政+藝術(shù)”融合的短視頻創(chuàng)作與傳播

江虹

【摘要】在互聯(lián)網(wǎng)科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，人們將互聯(lián)網(wǎng)及多媒體平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)合革新，形成現(xiàn)今時(shí)代流行的短視頻熱潮?，F(xiàn)如今在國(guó)內(nèi)外的社交媒體平臺(tái)中，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的網(wǎng)紅應(yīng)用短視頻的形式來(lái)進(jìn)行媒體交流，這種形式得到廣大網(wǎng)民的大力推行，我國(guó)各大高職院校也在借此形式進(jìn)行思想政治與文化藝術(shù)的傳播。本文就新媒體時(shí)代下，高職院校的思政及藝術(shù)在短視頻中的融合性創(chuàng)作與傳播展開(kāi)簡(jiǎn)單的分析與探討，以期對(duì)高職學(xué)生的思政及藝術(shù)的學(xué)習(xí)起到一點(diǎn)幫助作用。

【關(guān)鍵詞】全媒體時(shí)代;融合性創(chuàng)作;短視頻;思政與藝術(shù)

引言：現(xiàn)今時(shí)代新媒體平臺(tái)的發(fā)展已經(jīng)是日新月異，在科學(xué)信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，高職院校獲取教學(xué)信息的方式及其對(duì)待藝術(shù)與思政教學(xué)的要求都在逐漸轉(zhuǎn)變，現(xiàn)今階段的短視頻已經(jīng)是高職學(xué)生獲取信息的重要渠道之一，它對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的欣賞與思政的認(rèn)知能起到很大的幫助作用，短視頻能給高職學(xué)生帶來(lái)更為新鮮與及時(shí)的社會(huì)藝術(shù)與思政信息，不斷的影響著高職學(xué)生的審美與道德品行，所以高職院校應(yīng)不斷的調(diào)整短視頻創(chuàng)作的內(nèi)容與形式，以便更好的對(duì)高職學(xué)生展開(kāi)思政及藝術(shù)教學(xué)工作。

1.短視頻在移動(dòng)社交中的創(chuàng)作應(yīng)用與傳播

近幾年來(lái)，新浪作為我國(guó)的大型社交平臺(tái)，深刻認(rèn)知到了網(wǎng)紅的力量，并大力舉辦網(wǎng)紅節(jié)，使我國(guó)各界網(wǎng)紅已經(jīng)逐漸從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界走向現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。像近幾年很火爆的李子柒、papi醬等網(wǎng)紅，他們的短視頻創(chuàng)作都深深地影響著高職學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞以及思想道德觀念，潛隱默化的帶動(dòng)高職學(xué)生對(duì)其進(jìn)行效仿，將新媒體網(wǎng)紅的思想與行為作為自己生活與學(xué)習(xí)的目標(biāo)導(dǎo)向，在短視頻平臺(tái)中，每個(gè)人都是不同的自媒體，全民皆可參與，不斷地影響著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的發(fā)展走向，除此之外，網(wǎng)紅與傳統(tǒng)的偶像、明星不同，短視頻在社交媒體中的創(chuàng)作與傳播，使得這些網(wǎng)紅創(chuàng)作者與網(wǎng)民間具有超強(qiáng)的互動(dòng)性及商業(yè)性，而且在進(jìn)行短視頻創(chuàng)作過(guò)程中能不斷的迎合網(wǎng)民群眾的真實(shí)需求來(lái)進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整與革新[1]。

2.新媒體時(shí)代下思政及藝術(shù)在短視頻中的融合性創(chuàng)作與傳播途徑

著名法國(guó)詩(shī)人Charles Baudelaire認(rèn)為，藝術(shù)身為一種美學(xué)要體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代潮流與其表達(dá)的內(nèi)在思想道德和情緒。藝術(shù)家除了記錄時(shí)代特征外，最重要的是利用新型的技術(shù)手段及恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)形式來(lái)展現(xiàn)人們的生活景象，現(xiàn)今階段，高職院校應(yīng)努力的探尋利用短視頻融合藝術(shù)及思政的創(chuàng)作形式，以期更好的展現(xiàn)與記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并從中不斷摸索更加現(xiàn)代化的藝術(shù)審美教學(xué)理念。

2.1高職教師引導(dǎo)學(xué)生參與短視頻創(chuàng)作

在網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展的當(dāng)今世紀(jì)，眾多新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)逐漸改善著人們著生活質(zhì)量，與此同時(shí)，人們對(duì)藝術(shù)欣賞及思政的追求有了更好的標(biāo)準(zhǔn)。眾多網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)正不斷的涌現(xiàn)出利用短視頻來(lái)進(jìn)行信息傳播形式，全新的信息傳遞方式讓人們擁有全新的觀看體驗(yàn)，這種形式深受人們的青睞。例如，2021年7月下旬的河南受強(qiáng)降雨影響，導(dǎo)致鄭州5號(hào)線地鐵存在眾多乘客被困，在場(chǎng)網(wǎng)民將救援短視頻發(fā)布到社交平臺(tái)后，使全國(guó)網(wǎng)名都一同感受到了救援的緊急與艱險(xiǎn)，這也是一種藝術(shù)表達(dá)形式，使人們的情感能得到高度的共鳴，由此事件也帶動(dòng)了社會(huì)各界為河南捐款的熱潮，這充分體現(xiàn)了短視頻傳播對(duì)人們思想道德素養(yǎng)的影響，高職教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行短視頻創(chuàng)作，在親身經(jīng)歷短視頻創(chuàng)作的過(guò)程中，使學(xué)生深刻認(rèn)知國(guó)家有難，匹夫有責(zé)的道理。短視頻的特征相比傳統(tǒng)的圖文及長(zhǎng)視頻來(lái)說(shuō)，能給學(xué)生更加輕快與便捷的體驗(yàn)，能讓高職學(xué)生更高效的獲取信息，更加簡(jiǎn)單的進(jìn)行藝術(shù)欣賞并提升思政道德素養(yǎng)。學(xué)生在參與短視頻創(chuàng)作的過(guò)程中還可以增加與網(wǎng)友的互動(dòng)交流情節(jié)，這樣可以讓學(xué)生在進(jìn)行短視頻創(chuàng)作的過(guò)程中更加深刻的感受藝術(shù)的本質(zhì)與社會(huì)思政的情懷[2]。

2.2短視頻創(chuàng)作注重對(duì)社會(huì)價(jià)值的輸出

現(xiàn)階段，在人們的物質(zhì)需求不斷得到滿足的背景下，人們對(duì)精神生活已有了更高的追求，而如何采用合理的措施來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)今藝術(shù)及思政進(jìn)行了解與感悟，已經(jīng)成為當(dāng)今高職院校的工作重點(diǎn)。憑借短視頻進(jìn)行藝術(shù)與思政傳播的形式，對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)更具有影響力，短視頻傳播形式給予高職院校更多的藝術(shù)創(chuàng)作及思政傳播的選擇性空間，使其能積極的輸出更具社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)容[3]。文化精神的輸出，是高職院校進(jìn)行短視頻創(chuàng)作的初衷，它能反應(yīng)出當(dāng)今社會(huì)人們的生活狀態(tài)以及社會(huì)形式。受當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的影響，高職院校將社會(huì)現(xiàn)狀以及人們的生活情況利用短視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，會(huì)迎來(lái)眾多學(xué)生的積極討論與交流，不斷地進(jìn)行思維碰撞，在此期間，學(xué)生的思想道德及藝術(shù)修養(yǎng)都會(huì)有所提升，高職院校這種有渲染力的社會(huì)價(jià)值的輸出，能夠讓學(xué)生深切的體會(huì)到情感的共鳴，使得短視頻創(chuàng)作具有更深遠(yuǎn)的意義價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)：

高職院校在現(xiàn)今這個(gè)全媒體時(shí)代的短視頻創(chuàng)作與傳播，能使學(xué)生得到更好的藝術(shù)與思想道德的熏陶。高職院校將豐富的生活藝術(shù)與思政道德充分的融合在短視頻中，并加強(qiáng)學(xué)生間的互動(dòng)與交流，無(wú)形中影響著學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)以及思想道德品質(zhì)，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代衍生出來(lái)的一種全新的藝術(shù)與思政的重要傳播途徑，不斷的沖擊著中職院校傳統(tǒng)獲取信息的方式，使高職學(xué)生對(duì)信息資源的獲取更加簡(jiǎn)單與快捷。

參考文獻(xiàn)：

[1]范彬.傳統(tǒng)媒體的短視頻傳播策略探析——以抖音短視頻為例[J].傳媒論壇，2021，4（14）：74-75.

[2]葛姝. PUGC短視頻的非遺文化傳播效果研究[D].華東理工大學(xué)，2021.

[3]穆龍杰.沉浸、交互、非線性——短視頻的沉浸傳播與交互形態(tài)探究[J].大眾文藝，2021（11）：117-118.