桃源“吐”新綠

江獻(xiàn)忠

【摘要】在高中語(yǔ)文課堂內(nèi)要通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深;通過(guò)傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生形成正確價(jià)值觀念，營(yíng)造優(yōu)秀的課堂教學(xué)氛圍。在傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化的滲透中，拓展學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的情感價(jià)值觀念，保障學(xué)生在課堂內(nèi)對(duì)學(xué)生實(shí)施引領(lǐng)。以教師教學(xué)方法的變革，做到傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的高效融合，保障學(xué)生在動(dòng)力的形成基礎(chǔ)上獲取綜合發(fā)展?；诖?，文章中主要分析了傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的融合策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文;融合教學(xué);模式;分析

前言：傳統(tǒng)文化會(huì)在心靈意識(shí)上、價(jià)值觀念上引導(dǎo)學(xué)生。高中語(yǔ)文課堂意圖培養(yǎng)學(xué)生正確的心理意識(shí)，因此二者高效融合符合學(xué)生的成長(zhǎng)契機(jī)和發(fā)展契機(jī)。教師要在課堂內(nèi)對(duì)學(xué)生實(shí)施引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)內(nèi)容的認(rèn)可;也會(huì)在課堂中充分增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。塑造在三觀正確的前提下，高中生能夠得以全面成長(zhǎng)。美化學(xué)生的心靈、美化學(xué)生的價(jià)值思想，讓傳統(tǒng)文化鞭策學(xué)生獲取更多的成長(zhǎng)契機(jī)。

一、準(zhǔn)入實(shí)踐意義

借助桃源文化中的靈動(dòng)性內(nèi)容，依據(jù)其特征踐行具有特色的傳統(tǒng)文化體系，讓傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。融合不同的結(jié)構(gòu)內(nèi)容，文章、詩(shī)詞、曲藝等不同的作品充分彰顯其魅力。在文化傳承基因視角下，選擇對(duì)日常生活、學(xué)習(xí)具有幫助的形態(tài)內(nèi)容，讓故事轉(zhuǎn)化為哲理、讓曲藝深化成情感。在有效范圍中奠定傳統(tǒng)文化基調(diào)。各領(lǐng)域充分發(fā)揮能動(dòng)性，積極完善方式，為桃源“吐”新綠貢獻(xiàn)力量。

二、傳統(tǒng)文化準(zhǔn)入課堂的途徑

（一）營(yíng)造優(yōu)秀教學(xué)氛圍，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語(yǔ)文課堂中，教師為做到傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合，要保證學(xué)生在優(yōu)秀氛圍中理解知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí);也會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)的高效融合，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。要在傳統(tǒng)文化營(yíng)造的優(yōu)秀氛圍中講解語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的接受程度。營(yíng)造優(yōu)秀環(huán)境，在心理和思維意識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引，保障學(xué)生在價(jià)值體系形成的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步[1]。在嚴(yán)首升的《江盈科傳》的教學(xué)中，教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以配備一定的知識(shí)延伸，輔助教師的知識(shí)講解吸引學(xué)生眼球。教師可以通過(guò)相應(yīng)歷史故事的介紹，加深學(xué)生對(duì)故事發(fā)生背景、社會(huì)環(huán)境的了解。同時(shí)，在課堂中教師注重模式的嘗試，也會(huì)使學(xué)生掌握一定的激情，加深學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中的印象。在傳統(tǒng)文化滲透中增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。從被動(dòng)學(xué)，到“我要學(xué)”，能夠讓傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，使學(xué)生了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)精髓。

（二）組織實(shí)踐活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

實(shí)踐活動(dòng)會(huì)推動(dòng)學(xué)生完善思維的形成。高中生擁有一定的事物辨別能力和認(rèn)知能力。在課堂中教師可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的召開，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的價(jià)值。同時(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐探索中理解不同作者身上發(fā)生的不同故事，以實(shí)踐探索方式增進(jìn)對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)，讓正確意識(shí)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步[2]。在宋教仁的《秋曉》的學(xué)習(xí)中，古詩(shī)中的不同觀點(diǎn)引發(fā)了學(xué)生在課堂中的熱議。此時(shí)，教師可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生探索所處時(shí)代發(fā)生的其他故事、以及其他詩(shī)人的作品。通過(guò)實(shí)踐探索的形式，做到對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的補(bǔ)充。因此，在語(yǔ)文課堂中引發(fā)學(xué)生的激烈討論，在優(yōu)秀的狀態(tài)下提高學(xué)生對(duì)不同文化體系的欣賞能力;也會(huì)在實(shí)踐探索中進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的聯(lián)系，為學(xué)生的綜合發(fā)展和整體素養(yǎng)提升打好基礎(chǔ)。

（三）融合信息技術(shù)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

信息技術(shù)模式會(huì)有效做到知識(shí)的延伸和展示，通過(guò)信息技術(shù)深化學(xué)生的了解，培養(yǎng)學(xué)生的延展性思維，會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。課堂內(nèi)教師要就新知識(shí)、新觀點(diǎn)強(qiáng)化學(xué)生的感悟;也會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)的融合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力和蹤跡。課堂中視頻與圖片的融入彰顯了信息技術(shù)的價(jià)值和魅力，在拓展中加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象[3]。課堂內(nèi)教師可以將目前電視臺(tái)熱播的有關(guān)詩(shī)詞的比賽電視節(jié)目呈現(xiàn)于教學(xué)中，讓學(xué)生理解古詩(shī)的韻味、以及內(nèi)涵，理解“氣質(zhì)”的含義。學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的探索，通過(guò)不同古詩(shī)詞的探索，營(yíng)造屬于自身的文化底蘊(yùn)，做到在視頻內(nèi)容的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的延展性思維意識(shí)。教師在教學(xué)中要通過(guò)形象化、動(dòng)態(tài)化視頻的構(gòu)建，提升學(xué)生對(duì)相應(yīng)內(nèi)容的認(rèn)可程度和認(rèn)知能力，保障教學(xué)理念的順利進(jìn)行，也會(huì)通過(guò)視頻、圖片讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力得以形成。

此外，教師可以實(shí)際將比賽融入課堂。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞，在班級(jí)中組織pk。在學(xué)生的相互比拼中強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生形成文字修養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，素質(zhì)教育思想要求在文化意識(shí)上和情感領(lǐng)域引導(dǎo)學(xué)生，要注重學(xué)生認(rèn)知水平的提升。因此，高中語(yǔ)文課堂重視傳統(tǒng)文化的融合，采用不同的措施，滲透優(yōu)秀的文化體系;針對(duì)性高效性對(duì)學(xué)生實(shí)施指引，會(huì)讓課堂教學(xué)效果得以顯著提升，保障學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的魅力和價(jià)值。課堂中教師講解知識(shí)、了解不同內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，會(huì)在相應(yīng)方法的踐行和變革中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉昌海.在教學(xué)細(xì)節(jié)中促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)落地——以“文化傳承與理解”為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（12）：5-7.

[2]戴碧瑤.新時(shí)代高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成路徑探析——基于學(xué)生發(fā)展視角[J].嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，41（06）：86-92.

[3]申國(guó)人.美自成詩(shī)? 情當(dāng)以歌——高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)藝術(shù)研究[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（10）：22-24.

本文系湖南省教育科學(xué)研究工作者協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育一般課題2018年立項(xiàng)《高中語(yǔ)文教學(xué)中融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》（課題編號(hào)XJKX18B074）階段性成果之一。

湖南省常德市桃源縣第一中學(xué)