小學(xué)班級(jí)管理中立德樹人理念的有效融入

黃愛雪

摘要：目前，我國的教育不僅僅重視學(xué)生的文化課成績和培養(yǎng)，同時(shí)也更加注重學(xué)生的道德品質(zhì)等基本素質(zhì)的培養(yǎng)，對于小學(xué)生這樣的年齡階段，正是其接觸社會(huì)，價(jià)值觀初步形成的時(shí)期，學(xué)生能夠的生理和心理上都會(huì)有不同程度的改變，同時(shí)也是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)刻，因此，在小學(xué)階段，對于學(xué)生的道德教育工作非常的重要。小學(xué)道德教育工作，不僅要注重道德與法治基本知識(shí)的講解，也要注重將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，這才是道德教育的最終目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;班級(jí)管理;立德樹人

一、引言

生活本身就是教育，生活本身就是課堂，生活就像一個(gè)大容器，里面充滿了各種各樣的現(xiàn)象，我們通過前人的總結(jié)與感悟，梳理成理論與經(jīng)驗(yàn)。在目前的道德與法治生活課堂中，大多數(shù)的內(nèi)容來自我們現(xiàn)有的法條、法文，以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中，真實(shí)發(fā)生的一些案例，總結(jié)出來的沉重經(jīng)驗(yàn)，為了讓更多的人避免重蹈覆轍，我們加大對道德與法律方面的知識(shí)普及，用更多視頻和案例的方式，向人們介紹具體的案例，讓人們從中吸取教訓(xùn)，從而避免網(wǎng)絡(luò)詐騙等一系列危險(xiǎn)的狀況，特別是對于小學(xué)生來說，他們應(yīng)對危機(jī)情況的經(jīng)驗(yàn)不足，心智還不夠成熟，很容易被社會(huì)上的不法分子、或者居心叵測之人欺騙或者危害。

因此，給學(xué)生上好道德與法治生活的課程，對學(xué)生自身、家長和老師，乃至我們的社會(huì)來說，都是一件“有百利而無一害”的事情，在道德方面，我們需要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)“真善美”，讓孩子成為“德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生，而不是簡單地成為“考試工具”，在文化課學(xué)習(xí)之余，我們一定要注重對孩子道德與法治的培養(yǎng)，避免其上當(dāng)受騙，保護(hù)好個(gè)人安全的同時(shí)，發(fā)展成為一個(gè)有道德品質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

二、小學(xué)班級(jí)管理中立德樹人理念融入出現(xiàn)的問題

（一）教學(xué)方法單一

道德與法治課堂在一般的課堂中，還是等待老師的講授。但是由于學(xué)生沒有切身體驗(yàn)過這種事情，往往在意識(shí)層次上就不夠重視。關(guān)于道德與法治的排課本來就相對較少，而且老師的教學(xué)模式比較單一，往往采用備課再講授等形式，孩子對文化課的學(xué)習(xí)就是傳統(tǒng)的教聽模式，而道德與法治課本身不參與學(xué)業(yè)總分，所以學(xué)生多有懈怠。在未來的教學(xué)過程中，尤其是道德與法治的課程教學(xué)，需要老師采用多種激發(fā)學(xué)生興趣的方式，開展學(xué)習(xí)，這樣才能保證學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)愿意接受道德與法治的相關(guān)知識(shí)。[1]

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足

由于在當(dāng)前的教學(xué)設(shè)置中，道德與法治生活的課程內(nèi)容是不涉及到考試和成績排名的，所以學(xué)生一般將其視為“休息課”，有的愛學(xué)習(xí)的學(xué)生會(huì)在道德與法治的課堂做其他學(xué)科，比如數(shù)學(xué)、英語等科目的作業(yè)，而不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生則愿意和別的同學(xué)聊天、傳紙條等與課堂活動(dòng)無關(guān)的活動(dòng)?？偠灾瑢W(xué)生對道德與法治課堂不感興趣，沒有主動(dòng)去學(xué)習(xí)和掌握這門課程的動(dòng)機(jī)，但是這門課程關(guān)系到學(xué)生能夠達(dá)到的未來綜合素質(zhì)，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生的人身安全。這是每個(gè)學(xué)生都必須接受的教育和活動(dòng)。

（三）對課程的重視程度不足

對于道德與法治生活課堂的知識(shí)傳授，目前學(xué)校的教育，一般以老師的講解為主。由于學(xué)生的文化課負(fù)擔(dān)比較重，家長和老師更加看重學(xué)生文化課的成績排名，所以在思想上學(xué)生就對道德與法治的課堂知識(shí)不重視。道德與法治課堂闡述的主要內(nèi)容就是：引導(dǎo)學(xué)生看待世界的真善美，并且以榜樣的方式，向社會(huì)傳遞真善美。

例如在人教版道德與法制生活小學(xué)四年級(jí)下冊第三單元：愛心的傳遞中，主要闡述的觀點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生互幫互助，扶老奶奶過馬路，幫助殘疾人，在公交車上為老弱病殘?jiān)幸约靶枰獛椭娜俗尦鲎?，這些相同或類似的行為，背后都傳達(dá)的是同一個(gè)理念，就是培養(yǎng)學(xué)生的愛心，讓其從小就樂于助人，克服其自私的心理，幫助其更加適應(yīng)集體的生活。[2]

三、小學(xué)班級(jí)管理中立德樹人理念有效融入的策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法

對于道德與法治課堂知識(shí)的傳授，傳統(tǒng)的教學(xué)采用老師主導(dǎo)的教授，但是這種傳授方式不被學(xué)生所認(rèn)同，更不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在教學(xué)方法上需要老師做出一些努力。例如在人教版小學(xué)三年級(jí)道德與法治下冊第四單元：多樣的交通和通信，我們可以以視頻的的方式向?qū)W生傳達(dá)基本的交通規(guī)則，以及曾經(jīng)出現(xiàn)的事故案例，給學(xué)生們敲響警鐘，讓其提高自身的意識(shí)，同時(shí)也能傳達(dá)給家人相關(guān)的訊息。

（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治的內(nèi)容，本身就是來自生活，能夠啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力之一，就是增加和生活之間的連接，讓學(xué)生在日常生活中就能體驗(yàn)到、接觸到這類事情，這樣學(xué)生會(huì)覺得自己學(xué)到的東西是確確實(shí)實(shí)有用的，以此來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，對于人教版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊中：維持公共秩序，這一章的內(nèi)容，可以讓小朋友參與情境劇的形式，在具體的環(huán)境中真正學(xué)會(huì)遵守公共秩序。這是讓學(xué)生感興趣的方式，也是促進(jìn)學(xué)生生學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)范的機(jī)會(huì)。

（三）提高對課程的重視程度

道德、法治、安全是這門課程的關(guān)鍵詞，對于學(xué)生的成長和發(fā)展來說如此重要的課題，卻是一門輔修課，學(xué)生不重視，家長不關(guān)注，但是等學(xué)生真正遇到危急情況時(shí)，才明白其重要性。所以我們可以在家長會(huì)的時(shí)候，給家長講明白其重要性，不光是課堂的學(xué)習(xí)，家長也要關(guān)注對學(xué)生的道德建設(shè)、法律常識(shí)以及安全意識(shí)等方面的教育，讓孩子從多個(gè)渠道了解有關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)自身的防范意識(shí)。當(dāng)學(xué)生接受了道德與法制課程的重要性后，也會(huì)越來越主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去，這對未來孩子的成長和發(fā)展是極其重要的。

結(jié)語：因此，在未來的教育發(fā)展中，我們要注重對學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、提高學(xué)生的道德素質(zhì)和綜合能力，讓其成為“德智體美勞”全面開發(fā)的學(xué)生。同時(shí)，面對不確定的社會(huì)環(huán)境，要讓學(xué)生了解更多的知識(shí)，提高自身的意識(shí)，更加安全的生活和學(xué)習(xí)。所以，作為老師肩上的責(zé)任就更重了，我們要積極的引導(dǎo)，循循善誘，以更加常新的教學(xué)方式滿足學(xué)生的需求，幫助其更好的接受教育，從而在成年期的時(shí)候，能夠成為一個(gè)合格或者優(yōu)秀的公民，在祖國的不同地方貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]甄曉允;小學(xué)班級(jí)管理中立德樹人理念的有效融入[J].中國校外教，2019（6）

[2]李梅霞.小學(xué)班級(jí)管理中立德樹人理念的有效融入[J].科學(xué)咨詢，2020（3）

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