北大荒精神的源義

周紅

關(guān)鍵詞：北大荒精神;馬克思主義價(jià)值觀;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;紅色文化;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）02 — 0044 — 04

北大荒一詞的起源可見于《山海經(jīng)》中“東北海之外，大荒之中”的記載，舊指黑龍江省北部三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域的廣大荒蕪地區(qū)。在20世紀(jì)50、60年代，14萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵、5萬大中專院校畢業(yè)生、20萬支邊青年、54萬知識(shí)青年以及其他墾區(qū)建設(shè)者來到這片廣袤的荒原，他們?cè)陂_發(fā)建設(shè)北大荒過程中形成了王震將軍概括為“艱苦奮斗，勇于開拓”的好思想、好作風(fēng)，被稱為北大荒精神。20世紀(jì)90年代初，為進(jìn)一步發(fā)掘和凝煉這一寶貴的精神資源，黨中央集中了北大荒開發(fā)建設(shè)者們的認(rèn)識(shí)和智慧，將北大荒精神的基本內(nèi)涵概括為：“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻(xiàn)”〔1〕。

一、北大荒精神源于思想政治教育的顯性基因，是馬克思主義價(jià)值觀的體現(xiàn)

任何精神的產(chǎn)生都有其深深的時(shí)代烙印，我們分析北大荒精神，離不開對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代及時(shí)代精神的考量，這樣的時(shí)代精神，就是對(duì)50、60年代北大荒人影響最深的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，新中國(guó)成立之初，我國(guó)便以憲法的形式從法理上確立了馬克思主義在中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)地位。黨和政府一直高度重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳工作，馬克思主義價(jià)值觀下的思想政治教育是北大荒精神形成的重要思想基礎(chǔ)。

首先是黨員干部和轉(zhuǎn)業(yè)官兵的思想政治教育。從1947年起，中國(guó)人民解放軍先后抽調(diào)14萬官兵，分八批次進(jìn)入北大荒腹地，在這里建起了全國(guó)最大的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)群。來到北大荒的軍人不僅軍銜高，文化程度高，政治素質(zhì)更是過硬，這得益于軍人們?cè)诓筷?duì)里受到的嚴(yán)格而系統(tǒng)的思想政治教育。黨的七屆二中全會(huì)明確提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的要求，號(hào)召包括軍隊(duì)在內(nèi)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“認(rèn)真地讀書，認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬列主義理論”。中華人民共和國(guó)成立后，全軍有針對(duì)性地對(duì)干部進(jìn)行系列的馬克思主義思想政治教育，黨創(chuàng)辦了初級(jí)和中級(jí)黨校，形成了一個(gè)對(duì)全黨干部進(jìn)行馬列主義教育的系統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨還十分重視加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作，尤其是基層連隊(duì)士兵的思想政治教育工作。1954年4月，中共中央和中央軍委批準(zhǔn)頒布《中國(guó)人民解放軍政治工作條例總則（草案）》，規(guī)定必須以馬克思列寧主義和黨在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)教育部隊(duì)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想，改造小資產(chǎn)階級(jí)思想，提高共產(chǎn)主義覺悟，樹立高度的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。這樣系統(tǒng)而扎實(shí)的思想政治教育鑄就了一大批對(duì)黨忠誠(chéng)，素質(zhì)過硬的黨員干部和軍人，成為北大荒建設(shè)的先行者和中堅(jiān)力量。

其次是青年和普通群眾的思想政治教育工作。繼軍隊(duì)之后，無數(shù)知識(shí)青年和支邊青年主動(dòng)來到北大荒，這和新中國(guó)成立前后黨和政府相當(dāng)重視在學(xué)校開設(shè)專門的政治課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)事教育是分不開的。如1957年之后，教育部規(guī)定小學(xué)生各年級(jí)每周要開“周會(huì)”一節(jié)，中學(xué)開設(shè)每周一到二小時(shí)的政治課，初一初二是《青年修養(yǎng)》，初三開設(shè)《政治常識(shí)》，高一高二開設(shè)《社會(huì)科學(xué)常識(shí)》，高三開設(shè)《社會(huì)主義建設(shè)》，1964年，高三政治課還加入了《毛澤東選讀》的內(nèi)容。高校更是確立了思想政治理論課教育教學(xué)在高校教育中的主導(dǎo)地位。這一時(shí)期的群眾教育也搞的如火如荼，北大荒的建設(shè)者們還包括千千萬萬的普通群眾和隨軍家屬們。因?yàn)榉N種原因，他們大部分沒有接受過學(xué)校教育，但在新中國(guó)，群眾教育也是我們黨和政府思想政治工作的重要環(huán)節(jié)。需要注意的是，廣大農(nóng)村的思想政治教育工作在這一時(shí)期得到加強(qiáng)，通過設(shè)立冬學(xué)，喇叭宣傳，電影等方式，廣大農(nóng)民的思想覺悟得到很快提升。在強(qiáng)有力的思想政治教育的洗禮下，無數(shù)的青年及普通群眾響應(yīng)黨的號(hào)召，義無反顧的背上行囊，用堅(jiān)定的信念和驚人的毅力演繹了一曲曲奮斗和奉獻(xiàn)的贊歌。

二、北大荒精神源于偉大民族精神的隱性基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物

北大荒精神在中華大地這個(gè)特定的地理位置上產(chǎn)生，也在中華民族為理想而不懈奮斗的歷史中產(chǎn)生，民族精神以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的力量源泉。正如習(xí)近平總書記所說：“中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界?！薄?〕

1.北大荒精神源自中華民族精神的血脈傳承

北大荒精神產(chǎn)生于中國(guó)這片沃土，是中國(guó)人民由農(nóng)業(yè)文明邁向工業(yè)文明時(shí)期不得不面對(duì)的各種難題的精神選擇，也是北大荒人面對(duì)開發(fā)建設(shè)亙古荒原這個(gè)新問題所必須做出的精神和實(shí)踐上的應(yīng)對(duì)。這種精神和實(shí)踐的選擇與中華民族幾千年來的奮斗史有著密切的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特質(zhì)和偉大民族精神。習(xí)近平總書記明確指出，中華民族精神就是偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力〔3〕。5000年文明中沉淀下來的偉大民族精神在北大荒人這里得到了鮮明的體現(xiàn)。面對(duì)開發(fā)北大荒的一系列想象不到的困難，北大荒人繼承并展現(xiàn)出強(qiáng)烈的已然融入自身和國(guó)民性中的偉大民族精神，創(chuàng)造著、奮斗著、團(tuán)結(jié)著、夢(mèng)想著，用自己勤勞的雙手開辟千頃良田，在千里荒原上蓋起宿舍食堂工廠，將北大荒變成了北大倉，鑄成了王震將軍勝贊的“艱苦奮斗，勇于開拓”的北大荒精神。

2.北大荒精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷熏習(xí)的產(chǎn)物

北大荒接納了來自祖國(guó)各地的人士，這些人有不同的籍貫，不同的鄉(xiāng)音，但他們都有一個(gè)共同身份——中國(guó)人，他們都有共同的文化之根——中華傳統(tǒng)文化。在共同的成長(zhǎng)環(huán)境中，中華傳統(tǒng)文化所包涵的精神意識(shí)已經(jīng)內(nèi)化于人的意識(shí)行為而不自知。家中老人講古會(huì)隨口而出《朱子治家格言》的內(nèi)容：黎明即起，灑掃庭隊(duì)，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。家長(zhǎng)教育孩子動(dòng)則成誦《增廣賢文》：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨（寅）。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁……50、60年代的中國(guó)，無論城市還是鄉(xiāng)村都是一片寧靜祥和，鄰里和睦、長(zhǎng)幼有序、互幫互助，這和中國(guó)人從小就不自覺地接受著傳統(tǒng)文化的浸淫是分不開的。在社會(huì)習(xí)俗以及家庭教育的熏陶下，國(guó)人的行為舉行和思維習(xí)慣自然也是中式的，自然帶有崇尚奮斗開拓，重視德性責(zé)任的思維定式和行為習(xí)慣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是北大荒精神重要的精神源泉。

三、北大荒精神源于社會(huì)主義革命的歷史基因，是中國(guó)紅色文化的產(chǎn)物

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。根據(jù)開發(fā)建設(shè)者的人員構(gòu)成，北大荒精神中的紅色文化基因有：

1.源自北大荒總指揮王震將軍的南泥灣精神

南泥灣精神，是以八路軍三五九旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造的在困境中奮起、在艱苦中發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。南泥灣精神的核心和本質(zhì)就是艱苦奮斗、自力更生。開發(fā)北大荒總指揮王震將軍是三五九旅的旅長(zhǎng)兼政委，他實(shí)踐著中國(guó)歷史上軍墾民屯的傳統(tǒng)，自力更生，艱苦奮斗，帶領(lǐng)官兵將南泥灣變成陜北的好江南。新中國(guó)成立后，鐵道兵司令員兼政委及農(nóng)墾部部長(zhǎng)的王震又從現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神，率領(lǐng)官兵進(jìn)軍北大荒，創(chuàng)建了一大批軍墾農(nóng)場(chǎng)和地方國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，使北大荒成為國(guó)家重要的糧食基地。從這個(gè)意義上，南泥灣精神與北大荒精神有著一脈相承的密切聯(lián)系。

2.源自山東軍民的沂蒙精神

沂蒙精神是山東人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成和創(chuàng)造的“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的先進(jìn)群體意識(shí)和偉大精神。陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長(zhǎng)江”。沂蒙人特別能吃苦耐勞，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)面前，有一股勇往直前的犟勁和拼勁，有一股永不服輸?shù)母锩?。沂蒙精神是山東人的精神財(cái)富，農(nóng)建二師和六萬來自山東的支邊青年們把這股子顧全大局，無私奉獻(xiàn)的精神帶到了北大荒，沂蒙精神也是北大荒精神的重要源泉。

3.來自復(fù)轉(zhuǎn)官兵和全體中國(guó)民眾的抗美援朝精神

在北大荒的復(fù)轉(zhuǎn)軍人中，有5300多人曾參加過50年代的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。抗美援朝精神即不畏強(qiáng)敵，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的精神;上下一致，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)對(duì)敵的精神;高度的愛國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合的民族精神;特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗的革命英雄主義精神。更為重要的是，抗美援朝精神是在建國(guó)后形成的教育全體中國(guó)民眾的紅色精神。在新中國(guó)各方面都嚴(yán)重困難，中美實(shí)力差距巨大的情形下，廣大人民群眾不僅自覺參與政治學(xué)習(xí)和政治活動(dòng)，而且將愛國(guó)熱情與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，紛紛制定并完成了有著個(gè)人具體目標(biāo)的愛國(guó)公約?？姑涝窦?lì)下的復(fù)轉(zhuǎn)官兵和社會(huì)主義建設(shè)者們，在面臨開發(fā)北大荒的實(shí)際困難時(shí)，他們愛黨愛國(guó)，敢于戰(zhàn)天斗地，樂于吃苦奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲，用鮮血、青青和生命譜寫了社會(huì)主義建設(shè)華章，展現(xiàn)出中華民族的強(qiáng)大凝聚力，成為北大荒精神的重要思想來源。

四、北大荒精神源于開發(fā)建設(shè)北大荒的時(shí)代基因，是三代北大荒人實(shí)踐的產(chǎn)物

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”〔4〕，科學(xué)的理論源于偉大的實(shí)踐，是北大荒人開發(fā)和建設(shè)北大荒的實(shí)踐塑造并鑄就了北大荒精神。理解北大荒精神，必須理解北大荒這片土地，理解北大荒人以及北大荒人獨(dú)特的實(shí)踐活動(dòng)。

北大荒是一片廣袤而肥沃的土地，“捏把泥土冒油花，插根筷子就發(fā)芽”，但北大荒更是一片亙古莽莽荒原，自然條件極為惡劣。我們通過口口相傳的東北大三怪“窗戶紙糊在外，養(yǎng)活孩子吊起來，大姑娘叼著大煙袋”可以知道，北大荒這片土地冬季風(fēng)雪肆虐，夏天蚊蟲遍地，野獸出沒，沼澤密布。這里自古以來人跡罕至，草塘遍野，蘆葦飄蕩，是各類毒蟲猛獸的天堂。北大荒獨(dú)特而惡劣的自然地理環(huán)境是形成以艱苦奮斗為核心內(nèi)涵的北大荒精神的自然基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

北大荒人打破這里的萬年沉寂，自1947年開始，一批批復(fù)轉(zhuǎn)軍，支邊青年，城市知青，還有數(shù)以萬計(jì)的科技人員、各地的高等院校畢業(yè)生以及改革開放后來到北大荒的建設(shè)者們，他們匯聚在北大荒這片神奇的土地上，創(chuàng)造了北大荒奇跡。在艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)光，北大荒的開發(fā)者們挺進(jìn)荒原，徒步進(jìn)入各自工作地點(diǎn)，他們穴地為居，化雪為炊，爬冰臥雪，排干沼澤，披星戴月，開墾荒原，雖然明知會(huì)遇到無數(shù)的困難，但北大荒人認(rèn)為所有的困難和艱苦比起社會(huì)主義的偉大事業(yè)來，那不過是大海里的一滴水?！皟|噸糧，千噸汗，百噸淚，十噸歌”生動(dòng)地映像出北大荒開發(fā)建設(shè)的艱辛，這是北大荒人不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的艱苦奮斗精神。

通過集體農(nóng)場(chǎng)、機(jī)械化的方式將自古蠻荒的北大荒變成了富饒美麗的北大倉也體現(xiàn)出北大荒人勇于開拓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)改革浪潮席卷中華大地的時(shí)候，北大荒人又率先選擇了改革之路，以奮發(fā)進(jìn)取、勇于開拓的精神向大鍋飯告別，從1984年到1996年，墾區(qū)先后興辦了20多萬個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)，完成了黑龍江墾區(qū)農(nóng)業(yè)改革的歷史性飛躍。2002年，104個(gè)農(nóng)牧場(chǎng)和4家廠礦企業(yè)完成了內(nèi)部政企分開的改革，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。2018年12月，黑龍江北大荒農(nóng)墾集團(tuán)總公司正式掛牌成立，8個(gè)管理局改制為分公司并全部揭牌，使北大荒的內(nèi)生動(dòng)力日益增強(qiáng)。在新中國(guó)成立70周年之際，北大荒人再為自己確立了明確的發(fā)展目標(biāo)：到2020年，建立健全適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、充滿活力、富有效率的管理體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制，打造大型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán);到2023年，建成全國(guó)領(lǐng)先的糧食生產(chǎn)商與農(nóng)地運(yùn)營(yíng)服務(wù)商，躋身《財(cái)富》世界500強(qiáng);到2028年，建成具備國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力的新型糧商和中華大廚房，初步形成農(nóng)業(yè)領(lǐng)域航母。北大荒人挺進(jìn)荒原，敢為人先，通過不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，走出一條中國(guó)特色的新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展之路，這是北大荒人解放思想、敢闖新路的勇于開拓精神。

作為國(guó)家重要大型央企，顧全大局，無私奉獻(xiàn)是北大荒精神的必然內(nèi)核。在開發(fā)之初，北大荒更多地承擔(dān)著安置復(fù)轉(zhuǎn)官兵，生產(chǎn)糧食的“糧食工廠”的職能;60年代末和70年代初，當(dāng)國(guó)家北方受到蘇聯(lián)威脅時(shí)，又轉(zhuǎn)向“生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”，更多地承擔(dān)國(guó)家安全的職能;隨著改革開放的不斷深入，為了完成2000年8月黨中央對(duì)北大荒提出的“率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的要求，北大荒貼上了“現(xiàn)代企業(yè)”的標(biāo)簽，目標(biāo)直指具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、世界一流農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化企業(yè)集團(tuán)。20世紀(jì)末，北大荒人停止開發(fā)荒地，對(duì)不適宜耕種的土地全部退耕還林、還草、還濕地，承擔(dān)了生態(tài)安全的功能，建設(shè)人與自然和諧相處，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)的綠色北大荒。作為我國(guó)糧食安全的“壓艙石”和“國(guó)家隊(duì)”，英雄的北大荒人永遠(yuǎn)將祖國(guó)的需要作為自己的第一任務(wù)，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫，這是北大荒人胸懷全局、富國(guó)強(qiáng)民的顧全大局精神和不計(jì)得失、勇于犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。

偉大的時(shí)代孕育偉大的精神，從發(fā)展軍墾農(nóng)場(chǎng)到新時(shí)代深化改革，在開發(fā)建設(shè)北大荒的60多年間，馬克思主義價(jià)值觀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)紅色文化，這三種跨時(shí)空的精神在北大荒這塊土地上通過英雄的北大荒人開發(fā)建設(shè)北大荒的實(shí)踐完美的結(jié)合起來。文化交流碰撞和實(shí)踐活動(dòng)融合升華之下的北大荒人，有理想、充滿朝氣、干勁十足，從戰(zhàn)天斗地的拓荒者到默默堅(jiān)守的耕耘者，再到勇于探索的創(chuàng)新者，三代北大荒人用青春和生命培育和鑄就了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神，書寫了黑土地上的不朽傳奇！

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕陳彥彥.墾區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中北大荒精神內(nèi)涵的再闡釋〔J〕.江西科技師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，（01）.

〔2〕〔3〕習(xí)近平.在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話〔J〕.黨建，2018，（04）.

〔4〕習(xí)近平.在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的重要講話〔EB/OL〕.http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/0728/c64094-29433645.html.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕