講好故事開好主題班會(huì)的實(shí)踐

藍(lán)秋夏

摘 要：新時(shí)代學(xué)生的自主意識(shí)較強(qiáng)，在主題班會(huì)中，班主任以說教的方式進(jìn)行教育的效果甚微。采用講故事的方式，教師先做好心理上、理念上的準(zhǔn)備，再通過《愛國(guó)主義教育》主題班會(huì)和《心理健康教育》主題班會(huì)，讓學(xué)生真正用心去領(lǐng)悟道理，聽從班主任的教導(dǎo)。這樣的主題班會(huì)給學(xué)生帶來可喜的變化，有利于良好的班級(jí)管理。

關(guān)鍵詞：班主任;主題班會(huì);班級(jí)管理

主題班會(huì)課是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑之一。會(huì)講故事、講好故事是作為優(yōu)秀班主任的前提條件。為什么要講故事？講好故事給主題班會(huì)帶來什么樣的變化？

一、講故事的目的

從事班主任工作多年，筆者發(fā)現(xiàn)意志品質(zhì)是當(dāng)今青少年的重要品質(zhì)之一。但是部分學(xué)生不能堅(jiān)持體育鍛煉，不能持久遵守紀(jì)律，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。馬克思說：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。”可見鍛造未成年人堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)非常重要?？墒牵苯訉?duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育效果不明顯，采用講故事的方式能夠達(dá)到教育的目的。

二、講好故事的準(zhǔn)備

（一）做好心理上的準(zhǔn)備

奧古斯特·羅丹說：“生活中從不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！逼鋵?shí)教育中從不缺少故事，缺少的是發(fā)現(xiàn)故事的眼睛。從某種意義上說，教育就是師生的共同成長(zhǎng)，教師必須沉淀下來，用最大的耐心，帶著愛的眼神，饒有興趣地去感受、去體會(huì)，才有可能發(fā)現(xiàn)好故事，所以唯有輕松平和才有可能發(fā)現(xiàn)故事。

（二）做好理念上的準(zhǔn)備

什么是教育？如何構(gòu)建師生關(guān)系？這些問題都需要我們?cè)陂喿x思考中理理思路、找找法子，然后在實(shí)踐中靈活運(yùn)用，在應(yīng)用中反思實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)好故事。如果以一成不變的理念去工作，教育就有可能變成一潭死水，所以唯有更新理念才有可能發(fā)現(xiàn)故事。

三、講好故事的途徑

（一）《愛國(guó)主義教育》主題班會(huì)

在講愛國(guó)主義教育的時(shí)候，列舉許多革命先烈的例子，班主任講得興致盎然，但教學(xué)效果并不理想。這可能是教師講授的方式不適合學(xué)生。教師不妨給他們講《周恩來的故事——言談?wù)Z吐不忘愛國(guó)》的故事：一位美國(guó)記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆。他便帶有幾分譏諷的口吻問道：“請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂的中國(guó)人，為什么還要用我們美國(guó)產(chǎn)的鋼筆呢？”周總理聽后，風(fēng)趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長(zhǎng)，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的。我無功受祿，就拒收了。朝鮮朋友說，留下做個(gè)紀(jì)念吧。我覺得很有意義，就留下了這支貴國(guó)的鋼筆?！泵绹?guó)記者一聽，頓時(shí)啞口無言。

周總理說美國(guó)產(chǎn)鋼筆是抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)利品，使這位美國(guó)記者丟盡顏面。記者往往有意為難周總理的提問，卻常常成了搬起石頭砸自己腳的鬧劇。這是反譏式的急智應(yīng)對(duì)。

周恩來總理在北京舉行記者招待會(huì)時(shí)，有位西方記者提問：“請(qǐng)問，中國(guó)人民銀行有多少資金？”在建國(guó)的初期，這句話當(dāng)然是在譏笑中國(guó)的貧窮。周恩來總理幽默地回答：“中國(guó)人民銀行的資金嘛，有18元8角8分！”這一回答，使全場(chǎng)記者為之愕然，場(chǎng)內(nèi)鴉雀無聲，都在靜聽著周恩來總理的解釋。周恩來總理清了清嗓子，洪亮地說：“中國(guó)人民銀行發(fā)行的人民幣面值為：10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分等十種，加起來一共是18元8角8分！”他稍微停頓了一下，繼續(xù)說道：“中國(guó)人民銀行是由中國(guó)人民當(dāng)家做主的金融機(jī)構(gòu)，有中國(guó)人民做后盾，信用卓越，幣值穩(wěn)定，實(shí)力雄厚，是世界上最有信譽(yù)的一種貨幣！”總理的話再次激起了全場(chǎng)的熱烈掌聲。這位西方記者啞口無言，只得面紅耳赤地坐了下去。周恩來總理正是用他敏銳機(jī)智的頭腦來捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，這種民族的骨氣，就是最好的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。

（二）《心理健康教育》主題班會(huì)

作為班主任，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要注重學(xué)生的心理健康教育。但是，每每教師講心理教育的時(shí)候，學(xué)生總是你一言我一語地說開來。這是一個(gè)敏感的話題，班主任也難以說明道理，結(jié)果草草收?qǐng)?。這時(shí)教師可以給學(xué)生講一講《斯芬克斯之謎》的故事：在古希臘的時(shí)候，人類存在著大量的燒、殺、搶、掠等各種罪行。神覺得人類沒有真正認(rèn)識(shí)自己，就決定讓人類認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)也順便懲罰一下人類。于是神就派了一個(gè)“獅身人面”的怪獸到人間。它作為神的使者，帶著對(duì)人類的忠告——“人，認(rèn)識(shí)你自己。”從奧林匹斯山來到了古希臘的忒拜城堡，駐扎在城堡通向外部的唯一的一條道路上。它每天都向過路的行人重復(fù)著一個(gè)謎語，如果行人能夠答對(duì)謎底，它就放他們過去，否則就把他們吃掉。就這樣，時(shí)間一天一天地過去，沒有人回答出怪獸的問題。所以，眾多的行人就成了怪獸的口中之物。有一天，一個(gè)叫俄狄浦斯的年輕人從這兒路過，這個(gè)“獅身人面”的怪獸又讓他猜那個(gè)謎語，怪獸說：“什么動(dòng)物早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，而到了晚上則用三條腿走路？”俄狄浦斯想了想說，“這不就是人嗎！人剛出生不久的時(shí)候好比是早上，這個(gè)時(shí)候我們是爬行，所以說是用四條腿走路;而到了青壯年的時(shí)候，就相當(dāng)于人生的正午，這個(gè)時(shí)候我們是直立行走，所以說是用兩條腿走路;而到了晚年，就相當(dāng)于走到人生的傍晚，這個(gè)時(shí)候由于我們年邁體衰，我們需要借助拐杖行走，所以說是用三條腿走路?！惫肢F一聽，頓時(shí)氣得渾身發(fā)抖，一氣之下跳懸崖自殺了。這個(gè)故事就是“斯芬克斯之謎”。故事中“獅身人面”的怪獸可以說是我們成長(zhǎng)、發(fā)展過程中的一大障礙。當(dāng)俄狄浦斯回答出謎底“人”，即當(dāng)我們真正了解我們?nèi)祟惓砷L(zhǎng)、發(fā)展過程的時(shí)候，障礙就會(huì)逐漸消失了。所以，只有充分地了解自己，我們才能排除生活中的一切障礙，使自己順利前行。

四、講好故事帶來的變化

（一）學(xué)生肯安靜下來聽故事

每次講故事的時(shí)候，學(xué)生都自覺安靜下來，把故事聽完，比之前講大道理的說服教育的效果更好。讓學(xué)生在安靜聽故事的過程中，自己去領(lǐng)悟，自己去體會(huì)班主任的用心。

（二）學(xué)生“聽進(jìn)去”

如果學(xué)生的自主意識(shí)較強(qiáng)，即使班主任再講一萬遍都是徒勞無功的。這時(shí)采用講故事的方式，讓他們真正用心去感受一次“心靈的震撼”。如果學(xué)生能“安靜地聽故事”，哪怕只有一次“聽進(jìn)去”，在生活實(shí)踐當(dāng)中去踐行，就會(huì)達(dá)到水到渠成的效果。

（三）學(xué)生愿意聽班主任的話

自從“講故事”的主題班會(huì)課開始后，學(xué)生看教師的眼神會(huì)有些許的改變。以前都是眼神游離，不敢直視，害怕教師的批評(píng)?，F(xiàn)在學(xué)生真誠(chéng)地望著教師，讓班主任倍感欣慰。“尊其師而信其道”，學(xué)生愿意聽班主任的話，教育會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然，并非改變說教的方式，就能立即取得很好的效果，教師需要持之以恒的實(shí)踐。做一個(gè)會(huì)講故事、講好故事的班主任，主題班會(huì)課會(huì)有意想不到的收獲。