淺談小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與道德法治學(xué)科相融合的教學(xué)策略

馬如君

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和道德與法治在建設(shè)領(lǐng)域有著許多的共同點(diǎn)，這二門學(xué)科也是培育學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要途徑。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)該及時(shí)加入道德與法治的教學(xué)觀念，這樣既可以擴(kuò)大課堂的覆蓋面，又可以幫助學(xué)生在各個(gè)方面掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，促進(jìn)思想成長(zhǎng)?；诖?，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與道德法治學(xué)科相融合的教學(xué)策略，筆者做了以下幾點(diǎn)分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;道德與法治;學(xué)科融合教學(xué)策略

【引言】小學(xué)語(yǔ)文課程中含有許多豐富的知識(shí)內(nèi)涵，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠體會(huì)到語(yǔ)文文化的深刻影響，有助于學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì)。在學(xué)校語(yǔ)文課程中，通過(guò)道德與法治的相互滲透能夠更有效的充實(shí)語(yǔ)文課程，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好學(xué)業(yè)發(fā)展具有積極意義。而小學(xué)階段的學(xué)生正處于身體發(fā)展的黃金期，這階段的學(xué)校語(yǔ)文課程和品德法制課程相互融臺(tái)，對(duì)學(xué)生形成健康的性格、優(yōu)秀的行為習(xí)慣，具有很大的積極意義。

一、教師深挖掘教材內(nèi)容，研究學(xué)科的共同點(diǎn)

現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課本中的而很多內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活是緊密相接的，其中的內(nèi)容不少還是關(guān)于道德與法治的教育。這是因?yàn)樵诰帉懻Z(yǔ)文教材的時(shí)候不僅要實(shí)現(xiàn)傳授語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生好的道德品質(zhì)和道德思想。語(yǔ)文教師的職責(zé)不僅僅是教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何與人相處和交往，以及明辨是非的能力。

所以教師在授課前必須深入研究教材內(nèi)容，使語(yǔ)文和道德法治學(xué)科的課程內(nèi)容能夠良好融臺(tái)。再設(shè)計(jì)合適的課堂教學(xué)方法，以保證學(xué)生在領(lǐng)略語(yǔ)文知識(shí)魅力的同時(shí)，也能受到道德思維上的良好教育。同時(shí)老師也要針對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，適時(shí)的改變課堂教學(xué)方法，以達(dá)到學(xué)生在語(yǔ)文課堂中能實(shí)現(xiàn)道德和法治的思維更好的融合。

例如：在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)短的小故事或者視頻來(lái)介紹課文內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生了解到地球的資源是有限的，應(yīng)該保護(hù)地球。最后教師可以通過(guò)介紹地球上的各種資源，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該保護(hù)地球，保護(hù)地地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、生態(tài)資源，讓地球的資源能造福于人類的子孫后代。

二、多樣化的教學(xué)形式讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的思想

小學(xué)階段的學(xué)生并不具有全面的語(yǔ)言接受能力和對(duì)知識(shí)的理解能力，所以并不能對(duì)課文中蘊(yùn)含著美德和法制意義有很好的認(rèn)識(shí)。老師若仍然實(shí)行傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，不但會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的降低，也無(wú)法使學(xué)生有好的學(xué)習(xí)興趣，更不利學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的掌握。因此教師應(yīng)該采取多樣的教學(xué)方式，這樣可以產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

例如：在《狼牙山五壯士》這篇文章的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以運(yùn)用情境教學(xué)讓學(xué)生成立表演小組，通過(guò)舞臺(tái)表演形式，完整表現(xiàn)出狼牙山五壯士的故事脈絡(luò)。學(xué)生通過(guò)參與，可以更加深刻的而理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難以及英雄烈士的偉大。

教師可以通過(guò)戰(zhàn)士堅(jiān)持完成任務(wù)，決不放棄的品質(zhì)來(lái)教育學(xué)會(huì)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)也不要輕易放棄，要克服困難。這樣教學(xué)方式既能達(dá)到教學(xué)要求，也可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的道德與法治教育效果。

三、教師在寫作教學(xué)中，融入道德與法治內(nèi)容

寫作教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)難點(diǎn)，也會(huì)提高學(xué)生道德與法治教育，培養(yǎng)學(xué)生道德與法治思想的有效途徑，在潛移默化的教學(xué)中能影響學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如：以習(xí)作“我想對(duì)您說(shuō)”為例，教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生能更好的體會(huì)父母的愛(ài)之深責(zé)之切，促使學(xué)生能孝順父母，體會(huì)到父母的艱難。在教學(xué)時(shí)教師可以播放歌曲《父親》和《媽媽的吻》，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生思考想對(duì)父母說(shuō)的的話。在經(jīng)過(guò)思考之后，有的學(xué)生說(shuō)道“我想對(duì)媽媽說(shuō)我愛(ài)您媽媽！沒(méi)有您的關(guān)愛(ài)，就沒(méi)有我的今天?！蓖ㄟ^(guò)這樣的教學(xué)能很好激發(fā)學(xué)生對(duì)于父母的敬愛(ài)之心，也懂得孝敬父母。

而在習(xí)作“中國(guó)的文化遺產(chǎn)”教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生介紹一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)。學(xué)生在寫作之前，可以先回顧自身已掌握的知識(shí)和生活經(jīng)歷，找一找寫作的素材，或者運(yùn)用各種途徑查找資料，了解中國(guó)五千年的輝煌文明以及令人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

四、在閱讀教學(xué)過(guò)程中融入道德與法治教育

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要構(gòu)成部分，良好的閱讀教學(xué)能夠幫助學(xué)生深入理解課文，提高閱讀能力。在閱讀過(guò)程中，將道德與法治內(nèi)容融合閱讀教學(xué)中能幫助學(xué)生建立良好的道德觀念，形成明辨是非的能力，也是小學(xué)的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

例如：以六年級(jí)上冊(cè)的課文《燈光》為例，這篇文章的主要教學(xué)目標(biāo)是要學(xué)生明白今天的幸福生活是 來(lái)之不易的，要學(xué)會(huì)珍惜，并且讓學(xué)生明白郝副營(yíng)長(zhǎng)“舍己為人”的偉大品質(zhì)。教學(xué)執(zhí)勤，教會(huì)可以通過(guò)介紹文章使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有一個(gè)大致了解，在教學(xué)中學(xué)生可以通過(guò)大聲朗讀課文，感受課文中的寫作感情，講一講自己的讀后感。

隨后教師帶領(lǐng)學(xué)生共同研讀課文明知道學(xué)生重點(diǎn)品味郝副營(yíng)長(zhǎng)與記者之間的對(duì)話，采取分角色、分段閱讀的方式體會(huì)到郝副營(yíng)長(zhǎng)對(duì)美好生活的期盼以及英勇抗戰(zhàn)、舍己為人的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、珍惜現(xiàn)在擁有的美好生活。

結(jié)語(yǔ)

結(jié)合全文來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)理念與道德法治學(xué)科的教學(xué)理念有很多相似點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能平培養(yǎng)良好的思想大的品質(zhì)和法律意識(shí)，因此教師要設(shè)計(jì)巧妙的的教學(xué)計(jì)劃，促使學(xué)科內(nèi)容在教學(xué)時(shí)能相互滲透和交融，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的穩(wěn)步提升，從而使小學(xué)生可以具有好的思想道德品質(zhì)，能健康成長(zhǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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