核心素養(yǎng)下文本解讀建構(gòu)有效課堂的策略

魏杰

內(nèi)容摘要：追求有效課堂，高效課堂已成為主流，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，取得教學(xué)效果的最大化，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，已成為當(dāng)前課程改革的重要方向。筆者認(rèn)為除了采用新的教學(xué)方法手段外，應(yīng)該在分析文本，優(yōu)化教學(xué)資源方面對(duì)文本進(jìn)行解讀，以便更好地服務(wù)教學(xué)，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：解讀文本 教學(xué)手段 有效課堂

目前，隨著新課改的不斷深入，課堂改革的不斷深化。追求有效課堂，高效課堂已成為主流，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，取得教學(xué)效果的最大化，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，優(yōu)質(zhì)、高效的課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的基本前提條件，是素質(zhì)教育的重要保障。實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，已成為當(dāng)前課程改革的重要方向。筆者近年來(lái)致力于有效課堂教學(xué)藝術(shù)的探究，形成了一些獨(dú)具特色的藝術(shù)策略，諸如：如何真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;如何進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí);如何更好地發(fā)揮多媒體教學(xué)的輔助功能;如何讓學(xué)生學(xué)練結(jié)合等。我認(rèn)為除了采用新的教學(xué)方法手段外，應(yīng)該在整合文本，優(yōu)化教學(xué)資源方面對(duì)文本進(jìn)行解讀再認(rèn)識(shí)，以便更好地服務(wù)教學(xué)，全面提升教學(xué)質(zhì)量。為此，我將從以下幾方面解讀文本來(lái)構(gòu)建有效課堂。

一.文體的解讀構(gòu)建有效課堂

文體，是指獨(dú)立成篇的文本體栽（或樣式、體制），是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)，屬于形式范疇。正因?yàn)槲捏w的定義界定如此寬泛，所以一直以來(lái)，對(duì)文體的確定義一直是眾說(shuō)紛紜，難有定論。大衛(wèi)·羅智就曾指出：文體的概念是所有文學(xué)批判者心中最擾人的詞之一。對(duì)此，哈蒂姆和梅森提出了獨(dú)到的見解：“文體是文本作者自主選擇的結(jié)果。它包含了兩方面牦點(diǎn)：（1）個(gè)人語(yǔ)言，即語(yǔ)言使用者無(wú)意識(shí)的用語(yǔ)習(xí)慣;（2）特定用語(yǔ)的表達(dá)規(guī)范。文體不再是指整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)的特點(diǎn)，而是指在特定場(chǎng)合下某些特定語(yǔ)用者的用語(yǔ)特點(diǎn)。”換句話說(shuō)，文體在某種意義上也可以說(shuō)就是表達(dá)，就是選擇，就是風(fēng)格。它既表達(dá)內(nèi)容和風(fēng)格上的統(tǒng)一，也反映出了特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二.文本主題解讀構(gòu)建有效課堂

主題是作者在文章中通過(guò)各種材料所表達(dá)的中心意思。它貫穿著文章的“全部?jī)?nèi)容”，體現(xiàn)著作者寫作的主要意圖，包含著作者對(duì)文章中反映的客觀事物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)。那么，對(duì)于文本中文本主題把握是理解文本內(nèi)容的重要方面。如人教版七年級(jí)上冊(cè)《斑羚飛渡》一文寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。本文主題是歌頌斑羚在危難中所表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲精神，這種精神如同那天空燦爛的彩虹，一直在熠熠閃光，讓人類驚嘆。

筆者認(rèn)為本文的主題不僅僅只在于此。我覺得作者寫這篇文章不僅是在歌頌斑羚為了種群的生存，敢于犧牲自我的崇高品質(zhì)，而是另有蘊(yùn)含。具體有以下幾點(diǎn)：1.對(duì)肆虐捕殺野生動(dòng)物的人類的無(wú)情鞭撻，嘲笑，譏諷。2.呼吁人類應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，與之和諧相處。3.斑羚飛渡的精神意義。本文除了對(duì)人類捕殺動(dòng)物行為譴責(zé)外，同時(shí)，又對(duì)人類卑劣人性的一次有力的鞭撻。面對(duì)死亡，斑羚是如此從容自若，臨危不懼，視死如歸，其犧牲精神真是令人蕩氣回腸。我們沒有必要追究這一故事的真實(shí)性，因?yàn)樗囆g(shù)真實(shí)本身不等同于生活真實(shí)，我們拋開小說(shuō)表層的裝飾來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)其深層的震撼。面對(duì)死亡，斑羚沒有爭(zhēng)斗，沒有吵嚷，沒有畏縮后退，只是依據(jù)自己的天性，本能行事，根本談不上什么“美德”、“奉獻(xiàn)”之類的詞語(yǔ)。一切都是那樣的自覺主動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。但反思人類，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，又有多少人不茍且偷生，不傷害他人而視死如歸，大義凜然呢？虛偽的人們大可以在死亡面前討價(jià)還價(jià)，幸災(zāi)樂(lè)禍，各自逃亡，誰(shuí)能顧及他人呢？因此，面對(duì)這群斑羚的悲壯之舉，無(wú)疑給人類以啟迪，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斑羚的精神，應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，在危急時(shí)刻，為了集體利益，敢于自我犧牲，面對(duì)一切災(zāi)難，攜起手來(lái)共同戰(zhàn)勝，我們的明天會(huì)更美好。這一點(diǎn)也是本文主旨之所在。

三.文本藝術(shù)手法解讀構(gòu)建有效課堂

藝術(shù)手法，是文本文本形式的要素之一，又稱表現(xiàn)手法。指作家在作品創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。人類在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造和積累了十分豐富的藝術(shù)手法，較為常見的有敘述、描寫、抒情、議論、說(shuō)明、對(duì)話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，藝術(shù)手法之間也存在著諸多的辯證關(guān)系，終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。比如《雪》是魯迅的一篇散文詩(shī)，被選入人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書中。文章通過(guò)對(duì)江南的雪與朔方雪的描寫，向讀者展現(xiàn)兩幅色彩迥異的畫面，意在表達(dá)自己的情感意蘊(yùn)。對(duì)這篇散文詩(shī)的藝術(shù)手法，我在教學(xué)時(shí)，認(rèn)為主要有以下兩方面：1、鮮明的對(duì)比手法。2、深刻的象征手法。文章中對(duì)兩種雪景的描繪，不只是突出各自的特點(diǎn)，除對(duì)以“江南雪”的“滋潤(rùn)美艷”反襯“朔方雪”的獨(dú)立不羈，昂揚(yáng)向上性格外，正如魯迅在《自嘲》中提出的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”一樣，更有著深刻的象征意義。江南是作者的故鄉(xiāng)，是他童年生活的地方，那里有許多美好的記憶，因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，作者對(duì)江南雪的描繪，實(shí)際上是往昔青少年時(shí)代的象征。對(duì)飛騰的朔雪磅礴的氣勢(shì)，浩大的聲威的酣暢淋漓的抒寫，不正是作者不屈不撓的戰(zhàn)斗人生觀的形象寫照？正如，“孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！彼费┑墓陋?dú)，也反映出了此期作者“荷戟獨(dú)傍徨”的身影的象征。

四.文本注釋解讀構(gòu)建有效課堂

文本文本注釋是對(duì)文章中字詞解釋說(shuō)明，正確解讀有助于理解內(nèi)容。比如：人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中《岳陽(yáng)樓記》的課下注釋有幾處解釋，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生提出了質(zhì)疑，通過(guò)商討分析，我認(rèn)為不盡恰當(dāng)合理，在此提出，有待再探討。1、課文第二段“然則北通巫峽，南極瀟湘”可理解為“既然這樣，那么”。2、課文第四段“岸芷汀蘭，郁郁青青”?！坝粲簟币辉~筆者以為也是取“香氣”一解更好。3、課文第四段中的“而或長(zhǎng)煙一空”中的“或”?？衫斫鉃椤坝袝r(shí)”更恰當(dāng)。

五.文本閱讀提示語(yǔ)解讀構(gòu)建有效課堂

為了便于學(xué)生閱讀與自學(xué)，語(yǔ)文文本在每個(gè)單元之前和每篇課文正文前都編寫了簡(jiǎn)明扼要的閱讀提示。它是一個(gè)單元、一篇課文的窗戶，透過(guò)這扇窗戶，能使學(xué)生盡快把握一個(gè)單元、一篇課文的主要內(nèi)容、編寫意圖和學(xué)習(xí)方法。因此，閱讀提示在文本中起著撥云望月、提綱挈領(lǐng)、導(dǎo)航引路的作用。人教版九年級(jí)語(yǔ)文文本為例，旨在說(shuō)明現(xiàn)行的語(yǔ)文文本中的閱讀提示雖滲透了幾代編者的心血，但同課文相比，還并非“精品工程”，希望文本再版時(shí)能夠字斟句酌、查缺補(bǔ)漏、不斷完善，使文本的每一頁(yè)都是語(yǔ)言文字的精品和學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

六.采用多形式的教學(xué)手段構(gòu)建有效課堂

除了在教學(xué)中對(duì)文本解讀外，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，達(dá)到高效。我在平時(shí)實(shí)際教學(xué)中采用多形式的有效教手段，諸如：如何真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位; 如何進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí);如何更好地發(fā)揮多媒體教學(xué)的輔助功能;如何讓學(xué)生學(xué)練結(jié)合等。在課堂教學(xué)中，結(jié)合語(yǔ)文文本解讀教學(xué)，總結(jié)提煉出了如下一些具體構(gòu)建有效課堂教學(xué)的藝術(shù)策略。

1.放開手腳，讓學(xué)生“占據(jù)”課堂教學(xué)的主陣地?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！闭Z(yǔ)文課堂必須堅(jiān)持把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，堅(jiān)持學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，參與者，促進(jìn)者。在教學(xué)中，最大限度的去挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，從而發(fā)展學(xué)生思維，開闊學(xué)生眼界，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.交流共享，讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)真實(shí)有效。合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)70年代興起于美國(guó)的一種有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)”。合作學(xué)習(xí)從學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)出發(fā)，把“主體”與“主導(dǎo)”進(jìn)行了分離與分工，把大量課堂時(shí)間留給了學(xué)生。合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和能力，在某種程度上優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)。一節(jié)課，合作學(xué)習(xí)是否成功、是否有效在很大程度上決定著一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，是否促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，其重要性不容忽視。合作學(xué)習(xí)的最終目的是要讓學(xué)生能夠共享學(xué)習(xí)成果，樹立集體意識(shí)和協(xié)作精神。共享學(xué)習(xí)成果，不僅僅是學(xué)習(xí)資源的共同利用，也不僅是學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成以后的某種情感釋放，要讓學(xué)生能“享”在其中。過(guò)程的波瀾起伏，情感體驗(yàn)的甘甜愉悅，共同合作中的包容互補(bǔ)，不同觀點(diǎn)的碰撞與交匯，個(gè)體心靈的震撼激蕩等都能讓學(xué)生分享其中。合作學(xué)習(xí)的成果能構(gòu)建起每個(gè)個(gè)體對(duì)外部世界的不同認(rèn)識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到相應(yīng)的發(fā)展。

3.激情造景，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的輔助功能。隨著多媒體技術(shù)的普及和應(yīng)用，電子白板教學(xué)以其豐富的感性材料，通過(guò)視覺、聽覺器官，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。合理應(yīng)用電子白板教學(xué)能有效呈現(xiàn)過(guò)程，化解難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。課堂教學(xué)改革要求注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高效率。利用電子白板教學(xué)能夠使一些抽象的、難理解的內(nèi)容，用直觀形象的動(dòng)態(tài)畫面呈現(xiàn)出來(lái)。合理應(yīng)用電子白板教學(xué)能有效地彰顯學(xué)生主體地位，以學(xué)生為根本，使其主動(dòng)發(fā)展。課堂教學(xué)改革要求以學(xué)生的發(fā)展為根本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體。合理應(yīng)用電子白板教學(xué)能提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力和想象能力。合理應(yīng)用電子白板教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情。課堂教學(xué)改革意在提高教學(xué)過(guò)程的趣味性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的非智力因素，教書與育人相結(jié)合。

此論文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題《網(wǎng)絡(luò)研修促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展策略研究》，課題立項(xiàng)號(hào)GS[2019]GHB1096，階段成果之一。

（作者單位：甘肅省莊浪縣第三中學(xué)）