民間美術(shù)資源在初中美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析

楊倩

摘要：民間美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化中的精髓，其充分展現(xiàn)了各族人民的智慧，是國內(nèi)民俗文化中的重要組成部分。初中教育教學(xué)工作中，美術(shù)教學(xué)至關(guān)重要，唯有做好美術(shù)教學(xué)工作才能有效提升中學(xué)生的審美能力、審美素養(yǎng)。新時期背景下，素質(zhì)教育改革進程不斷加深，此時美術(shù)教學(xué)工作務(wù)必要不斷的開拓創(chuàng)新，對民間美術(shù)資源多加利用，如此才能有效提升美術(shù)教學(xué)水平和質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展與進步。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) ?初中美術(shù) ?教學(xué) ?應(yīng)用 ?分析

我國各民族的發(fā)展中，形成了各式各樣的民族藝術(shù)，而隨著時代變遷，這些民俗藝術(shù)便更顯珍貴，這期間就包含了民間美術(shù)藝術(shù)。當(dāng)前時期，素質(zhì)教育改革進程不斷加快，美術(shù)教育工作日漸得到重視，新時期的美術(shù)教師一定要創(chuàng)新教學(xué)思想，將民間美術(shù)資源融入課堂，如此才能發(fā)揮出民間美術(shù)的價值，對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識、掌握美術(shù)技能、提升審美能力等有所幫助。

一、挖掘民間美術(shù)資源、強化美術(shù)課堂教學(xué)成效

民間美術(shù)種類繁多，最為常見的有泥塑和面人以及剪紙等，在初中教學(xué)過程中融入民間藝術(shù)，必定可以在一定上提升初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

以《春天暢想》教學(xué)為例，美術(shù)教師可使用美術(shù)作品去啟迪學(xué)生心智，讓學(xué)生感受春天的色彩和春天的表現(xiàn)形式等，通過此種方式去提升學(xué)生們的美術(shù)能力?？v觀現(xiàn)狀來看，一些學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，主要是因為這些學(xué)生覺得教師講述的內(nèi)容在生活中隨處可見，所以頓感枯燥無味。此時學(xué)生不能建立春天與生活的聯(lián)系，同時也難以體會到春天的勃勃生機和燦爛美好。美術(shù)教師可將剪紙和對聯(lián)以及泥塑等民間美術(shù)資源引入課堂，美術(shù)教師要讓學(xué)生積極動手制作，之后在旁做好講解工作，如此才能使學(xué)生體會到春天的生機盎然以及人們對美好生活的向往。

美術(shù)教師在進行教學(xué)時，可借助民間美術(shù)資源的多樣化特點去提升初中生群體的美術(shù)鑒賞水平，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，是他們突破傳統(tǒng)思維的限制，進而更為深層次的感知事物之美，之后在此基礎(chǔ)上將抽象化的美轉(zhuǎn)化為具象化的美。與此同時，美術(shù)教師要善于挖掘和開發(fā)優(yōu)秀的民間美術(shù)資源，如此一來，學(xué)生必定會形成民族自信，還可以讓學(xué)生感受到美是無處不在的，這樣便可讓學(xué)生們的美術(shù)思維得以拓寬、美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識得以形成、美術(shù)欣賞能力得以提升。

二、利用民間美術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

因為民間美術(shù)資源尤為豐富，就算是初中生的興趣愛好各不相同，但也會有幾項是他們十分感興趣的。很多孩子從小都玩過泥巴，假設(shè)將泥塑藝術(shù)引入到美術(shù)課堂中，這就一定會起到事半功倍的教學(xué)效果。

譬如說美術(shù)教師可以在美術(shù)課中展示《暖冬》、《夢娃》等視覺效果十足的泥塑作品，那么便可實現(xiàn)“在玩中學(xué)、在學(xué)中玩”的目的，久而久之，學(xué)生們就會對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣?？偟膩碚f，美術(shù)教師進行美術(shù)課程教學(xué)時，一定要立足于學(xué)生們的興趣需求，使用不同的民間美術(shù)資源去提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如此便可使之積極參與整個教學(xué)活動，大幅度提升學(xué)生感知美、發(fā)現(xiàn)美、享受美的能力。

美術(shù)教師通過使用民間美術(shù)資源會讓美術(shù)課堂教學(xué)變得更為豐富多彩，由于藝術(shù)形式不同，那么其所蘊含的文化底蘊及歷史背景也就不同，教師要在不同教學(xué)內(nèi)容中針對性融入相應(yīng)的民間美術(shù)資源，由此便可引導(dǎo)學(xué)生一同探究民間美術(shù)知識、技藝，激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)情感。以“蒸花饃”為例，其盛行于明清兩朝，至今已有上千年的發(fā)展歷史，和“蒸花饃”有關(guān)的民間傳說和習(xí)俗廣為流傳，譬如年前蒸的“魚”需用紅線將其高高掛起，一直掛到元宵節(jié)才能食用，這代表著來年“風(fēng)調(diào)雨順、富貴有余”。這樣一來，學(xué)生們便可不斷加深對民間美術(shù)文化的了解，也能夠?qū)W習(xí)到更多歷史文化知識，亦可有效激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，使其主動學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能。

三、完善民間美術(shù)資源，陶冶學(xué)生美術(shù)情操

諸多民間美術(shù)均是勞動人民對生活最樸實的加工，譬如泥塑和皮影以及面塑等，由此可見，民間美術(shù)創(chuàng)作和我們的日常生活息息相關(guān)。

譬如，《暖冬》泥塑作品將冬季的寒冷詮釋得淋漓盡致，幾個小朋友靠著墻曬太陽，還你擠我、我擠你的一塊玩耍，開心的不得了。很多有過農(nóng)村生活經(jīng)歷的人都能夠與之產(chǎn)生共鳴。

譬如，皮影戲中人物的服裝均是按照戲劇穿著和現(xiàn)實人物穿著演化而來的，而皮影戲中的神獸坐騎也均是按照現(xiàn)實生活中的牛、馬、羊變化而來的。所以在初中美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源，其實就是一種生活化教學(xué)，可以讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中體會美術(shù)和生活之間的關(guān)系，進而積累更多美術(shù)知識、掌握更多美術(shù)技能，最終使學(xué)生真正的愛上美術(shù)這門藝術(shù)。

初中美術(shù)教師要引導(dǎo)孩子們參觀藝術(shù)館和美術(shù)館，通過此種方式去陶冶學(xué)生們的情操，還可以通過民間美術(shù)作品去引導(dǎo)學(xué)生們了解當(dāng)?shù)孛袼住W(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕?，從而激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的深度思考。因為只有學(xué)會思考才能讓學(xué)生大腦愈發(fā)活躍，也才能使學(xué)生就美術(shù)形式、美術(shù)創(chuàng)作等問題同老師密切交流，進而潛移默化間實現(xiàn)預(yù)期美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。

總的來說，將民間美術(shù)資源融入到初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)過程中來，不單單可以激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)興趣，還能夠進一步提升他們對中華民族傳統(tǒng)文化的喜愛程度，更可以提升初中生的審美能力、創(chuàng)新能力。所以說，新時期的初中美術(shù)教師，一定要對民間美術(shù)資源進行充分的挖掘、利用、完善，如此才能發(fā)揮出該項資源的優(yōu)勢，將其融入美術(shù)課堂，不斷提升課堂教學(xué)水平和質(zhì)量，進一步促進學(xué)生未來可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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