義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助需求現(xiàn)狀調(diào)查與分析

楊春 鄒曉明

【摘 要】對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行資助是我國義務(wù)教育階段人才培養(yǎng)工作的重要組成部分。為了更好地踐行“精準(zhǔn)資助”和“資助育人”的工作理念，須事先調(diào)查摸清學(xué)生的資助需求，通過科學(xué)選擇調(diào)查對象和研究方法，開展調(diào)查研究，深入了解學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、情感和精神方面的現(xiàn)狀和資助需求，明晰相關(guān)資助機(jī)構(gòu)和工作者的目標(biāo)職責(zé)，在“資助育人”的協(xié)同性、精準(zhǔn)性和創(chuàng)新性等方面不斷改進(jìn)、完善。

【關(guān)鍵詞】家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生;資助育人;現(xiàn)狀調(diào)查

【中圖分類號】G40? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）10-0027-06

【作者簡介】1.楊春，江蘇省南通市學(xué)生資助管理中心（江蘇南通，226001）副主任，副書記;2.鄒曉明，江蘇省如皋市教育局教育科學(xué)研究室（江蘇如皋，226500）副主任，高級教師。

一、調(diào)查緣起

改革開放以來，黨中央和國務(wù)院一直高度重視學(xué)生資助政策工作，將其視為一項(xiàng)重要的保民生、暖民心工程，并逐步建立起符合我國基本國情、覆蓋全學(xué)段的學(xué)生資助制度，在保障學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)益、促進(jìn)社會和諧進(jìn)步方面作出了重要貢獻(xiàn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展和全面建成小康社會步伐的加快，學(xué)生的資助需求發(fā)生了一系列變化，呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。在這樣的背景下，國家對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作也適時做出了相應(yīng)的調(diào)整，提出了“資助育人”的工作理念，呼吁“改變過去那種資助是資助，育人是育人，只顧各自用力，資助與育人‘兩張皮的情況”，強(qiáng)調(diào)“轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新方式，把資助和育人有機(jī)融合起來”。[1]此后，各地學(xué)生資助管理部門加強(qiáng)了“資助育人”的實(shí)踐和探索，并取得了積極的工作成效。學(xué)生資助工作開始由原來的“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)型，從偏重“物質(zhì)支持”逐步向兼顧“精神關(guān)懷”升級，極大地豐富了學(xué)生資助工作的活動內(nèi)容和教育意義。

義務(wù)教育是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，事關(guān)億萬少年兒童的健康成長，事關(guān)國家的發(fā)展，事關(guān)民族的未來。[2]在義務(wù)教育階段，“資助育人”工作面臨著極大的困難和挑戰(zhàn)。由于這一階段包含9個年級，學(xué)生的年齡跨度很大，導(dǎo)致資助需求豐富多樣且差異較大。此外，這一階段的學(xué)生大多年齡偏小，思想尚未成熟，不擅于表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)需求。所有這些都對準(zhǔn)確把握學(xué)生資助需求，實(shí)現(xiàn)“資助育人”的目標(biāo)造成了不小的障礙。

近年來，伴隨著南通經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和政府支持力度的持續(xù)加大，全市的學(xué)生資助工作取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，得到了資助學(xué)生和社會大眾的一致認(rèn)可和普遍贊譽(yù)。為了更好地踐行“精準(zhǔn)資助”和“資助育人”的工作理念，須事先摸清本地區(qū)學(xué)生的資助需求。為此，我們設(shè)計(jì)了本次調(diào)查研究。本研究以南通地區(qū)義務(wù)教育階段的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為調(diào)查對象，以學(xué)生的資助需求為主要調(diào)查內(nèi)容。希望通過客觀深入的調(diào)查和科學(xué)合理的分析，把握資助對象的真實(shí)需求，發(fā)現(xiàn)資助工作存在的問題，為進(jìn)一步優(yōu)化“資助育人”工作提供有針對性的對策和建議，也為其他地區(qū)的同類實(shí)踐提供有益的借鑒和啟示。

二、調(diào)查設(shè)計(jì)

（一）調(diào)查工具與內(nèi)容

本研究采用的調(diào)查工具是自編問卷，編制過程先后經(jīng)歷了文獻(xiàn)梳理、框架擬定、問題編寫、問卷合成、試測修改、咨詢完善六個階段。

問卷的編制緊扣“學(xué)生需求”，聚焦“資助育人”主題，借鑒馬斯洛的需求層次理論，結(jié)合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心特點(diǎn)以及區(qū)域社會發(fā)展的基本現(xiàn)狀，將學(xué)生的生活需求、學(xué)習(xí)需求、交往需求和情感需求作為主要調(diào)查內(nèi)容，從中梳理提煉出16項(xiàng)重要指征，并將其轉(zhuǎn)化為便于開展問卷調(diào)查的具體問題，形成了相對完整、合理的學(xué)生需求調(diào)查的指標(biāo)框架、基本要素和觀測點(diǎn)位，以便于全面、精準(zhǔn)地把握區(qū)域義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生需求的現(xiàn)狀（見表1）。

[指 標(biāo) 觀 測 點(diǎn) 生活需求 日常生活困難與每月零花錢使用等 學(xué)習(xí)需求 學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)期望、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)拓展活動等 交往需求 交往困擾、交往理解、交往對象、交往方式等 情感需求 家庭生活感受、校園生活苦惱、負(fù)面情緒來源等 ][表1? 義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生需求調(diào)查框架]

問卷編制完成后，為了進(jìn)一步提升調(diào)查問卷的質(zhì)量，我們還對問卷進(jìn)行了探索性分析和驗(yàn)證性試測。結(jié)果表明，問卷整體設(shè)計(jì)良好，信度水平較高，可以用于調(diào)查測試。

（二）調(diào)查對象與方法

考慮到調(diào)查的主要目的以及實(shí)施主體的自身?xiàng)l件，本次調(diào)查對象主要限定為南通市域范圍內(nèi)的義務(wù)教育階段建檔立卡貧困家庭的學(xué)生。各縣（市、區(qū)）學(xué)生資助管理中心通過“問卷星”網(wǎng)絡(luò)平臺，組織轄區(qū)內(nèi)不同類型學(xué)校、不同學(xué)段學(xué)生分層抽樣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主完成問卷調(diào)查。另外，調(diào)研過程也非常注重保護(hù)學(xué)生的隱私，讓學(xué)生在安全的心理狀態(tài)下填寫問卷。這樣，既符合教育研究的倫理性原則，也有助于提升調(diào)研的可信度。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷11943份，收回有效問卷10641份，有效率達(dá)89.1%。其中，參與調(diào)查的男生5534人（52.01%），女生5107人（47.99%），性別比例基本相當(dāng);地級城市學(xué)生1911人（17.96%），縣級城市學(xué)生1404人（13.19%），鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)生7326人（68.85%），被試來源符合經(jīng)濟(jì)困難家庭分布的基本特點(diǎn)，具有較高的可信度;小學(xué)一至三年級學(xué)生為3414人（32.08%），小學(xué)四至六年級學(xué)生為3474人（32.65%），初中生為3753人（35.27%），學(xué)段分布較為均衡。

三、調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)過多年的努力，南通市的學(xué)生資助工作取得了階段性成效。絕大多數(shù)學(xué)生的生活困難得到了解決，基本生活需求得到了滿足，僅有極少部分學(xué)生偶爾會遇到一些生活困難。從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、交往需求和情感需求三個維度來看，學(xué)生的身心發(fā)展健康。從調(diào)查對象的性別、就讀區(qū)域和家庭所在地的分類比較來看，性別差異和城鄉(xiāng)差異對學(xué)生需求的影響已微乎其微，區(qū)域內(nèi)學(xué)生發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性和均衡性進(jìn)一步增強(qiáng)，這也從側(cè)面佐證了近年來我國推行的精準(zhǔn)扶貧、優(yōu)質(zhì)均衡、教育公平等重要措施的成效性。

（一）生活需求能夠基本得到滿足

80%以上的被調(diào)查對象表示已無任何生活困難，這充分表明前一階段的學(xué)生資助工作是卓有成效的。但調(diào)查也顯示，仍有20%左右的學(xué)生會遭遇一些偶發(fā)困難。這一結(jié)果提示我們，對于貧困家庭學(xué)生，除了定期資助外，還應(yīng)建立跟蹤反饋機(jī)制，不斷提高資助工作的針對性和實(shí)效性。此外，從“每月零花錢有多少”的調(diào)查結(jié)果來看，76.03%的學(xué)生在60元以內(nèi)，13.51%的學(xué)生在60～150元之間，5.36%的學(xué)生在150～240元之間，5.1%的學(xué)生在240元以上。而一份源于《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》的調(diào)查報告顯示，早在2014年，云南省某地農(nóng)村學(xué)生每人每天平均零花錢是3.525元，而城鎮(zhèn)學(xué)生每人每天平均零花錢為 4.825元。[3]這一巨大的反差表明，當(dāng)前大部分貧困家庭學(xué)生只能保障基本的生活需求，仍有相當(dāng)多的資助對象的日常生活遠(yuǎn)未達(dá)到同齡學(xué)生的平均生活水平，這是一個值得關(guān)注的重要細(xì)節(jié)。

（二）學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)積極發(fā)展態(tài)勢

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，59.54%的學(xué)生認(rèn)為其學(xué)習(xí)狀態(tài)處于優(yōu)良以上，57.56%的學(xué)生表示學(xué)習(xí)“有點(diǎn)壓力”，56.74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)動力主要來自“自我的理想”。這表明大多數(shù)被資助學(xué)生的學(xué)習(xí)成績較為理想，學(xué)習(xí)感受“適度”，學(xué)習(xí)動機(jī)積極正向、水平較高。值得注意的是，有79.28%的學(xué)生表示從未參加過校外輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，還有69.97%的學(xué)生表示從未參加過自費(fèi)游學(xué)。這從側(cè)面提醒我們：置身于新時代學(xué)習(xí)語境之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求正在發(fā)生深刻的變化，貧困家庭學(xué)生也渴望擁有平等的學(xué)習(xí)機(jī)會、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，期待能夠像其他學(xué)生一樣擁有更為豐富的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）交往需求趨向更高層級目標(biāo)

67.69%的調(diào)查對象表示交往中沒有任何困擾，30.21%的學(xué)生表示“偶爾有”，這表明被資助學(xué)生的日常交往較為正常順暢，并不存在太大的問題。在影響交往的因素判斷上，學(xué)生的選擇較為多元而且均衡，主要表現(xiàn)為學(xué)生自身性格氣質(zhì)的差異。在關(guān)于團(tuán)體活動和校園大型活動對促進(jìn)交往的理解上，52.69%的學(xué)生認(rèn)為“有很大幫助”，41.93%的學(xué)生認(rèn)為“有一定幫助”，其中有70.65%的學(xué)生選擇“大型活動”，53.36%的學(xué)生選擇“團(tuán)體活動”作為交往的主要路徑。這些數(shù)據(jù)說明，在人類社會交往日益密切的時代背景下，學(xué)生的交往需求呈現(xiàn)逐步上升態(tài)勢，他們渴望融入新的生活圈子，從中獲得良好的人際關(guān)系、同學(xué)友誼和團(tuán)體認(rèn)同，進(jìn)而滿足自身愛與歸屬的高級需求。

（四）情感需求注重自我價值實(shí)現(xiàn)

在家庭境況的自我評價上，27.23%的學(xué)生認(rèn)為“生活條件尚可且充滿溫暖”，62.56%的學(xué)生認(rèn)為“生活條件一般但充滿溫暖”。這一結(jié)果一方面反映了被資助學(xué)生對家庭的自我認(rèn)同，另一方面也透露出被資助學(xué)生對親情關(guān)懷的格外重視。在“學(xué)校中最苦惱的事情”的選擇上，“學(xué)習(xí)競爭激烈”位居首位，達(dá)到34.37%。而在“情緒的來源”上，學(xué)生則將重點(diǎn)鎖定在“學(xué)習(xí)的困惑與壓力”（52.73%）和“家長的期望與要求”（46.81%）上。對學(xué)習(xí)的苦惱和焦慮反映出學(xué)生開始關(guān)注學(xué)習(xí)的意義，重視自我的實(shí)現(xiàn)，希望完成與自己能力相稱的事情，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而對“家長期望與要求”的重視也從側(cè)面反映出學(xué)生和家長對實(shí)現(xiàn)自我價值和成就社會價值的共同追求。

四、分析與討論

“隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)以及資助需求等因素都在不斷變化?！盵4]傳統(tǒng)的學(xué)生資助政策體系已難以適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求，正逐步由“資助助人”向“資助育人”轉(zhuǎn)型升級。從“育人”的角度對當(dāng)下的學(xué)生資助工作加以認(rèn)真檢視與深入分析，可以發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn)。

（一）區(qū)域資助工作成效明顯，但提升空間仍然較大

調(diào)查結(jié)果表明，經(jīng)過多年的努力，南通市家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的生活問題基本解決，他們的整體精神狀態(tài)積極向上，對資助工作普遍持支持和認(rèn)可態(tài)度。這說明資助工作不但有效地改善了受資助學(xué)生的生活質(zhì)量，而且極大地提升了學(xué)生的積極心態(tài)，有力地促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展。究其根本，這主要得益于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展、各級黨委政府的高度重視以及資助管理部門的持續(xù)努力。多年的資助實(shí)踐已經(jīng)在區(qū)域?qū)用嫘纬闪溯^高的思想認(rèn)同，營造了“資助育人”的濃郁氛圍。伴隨著資助研究的持續(xù)深入和資助舉措的不斷改進(jìn)，“資助育人”的價值與成效正逐步彰顯。但是由于“資助育人”是一項(xiàng)全新的實(shí)踐課題，沒有固定的程式和現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，加上經(jīng)濟(jì)困難家庭成因各不相同、學(xué)生個體需求千變?nèi)f化，在客觀上給“資助育人”工作帶來了一定的挑戰(zhàn)，同時也留下了較為廣闊的提升空間。每一位資助工作者都應(yīng)當(dāng)對這項(xiàng)工作懷有百倍的熱情，投以熱切的關(guān)注，開展持續(xù)的探索。

（二）生活需求問題基本解決，但資助機(jī)制有待完善

盡管本地區(qū)學(xué)生生活需求方面的問題已基本消除，但調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生“偶發(fā)性困難時有發(fā)生”和“生活零花錢缺乏”仍然是當(dāng)前較為突出的問題，而解決這一問題的根本出路在于幫助這些家庭走上共同富裕之路。由于學(xué)生資助管理部門主要是政策性服務(wù)機(jī)構(gòu)，其所開展的資助活動更多的是一些“治標(biāo)”之舉而非“治本”之策，對于一些根源性、系統(tǒng)性的問題往往力不從心，有些需求問題在這一層面無法得到有效解決。因而，只有建立健全協(xié)同高效的資助運(yùn)行機(jī)制，采用多系統(tǒng)支持、多部門聯(lián)合的方式，才能從根源上尋求切實(shí)解決問題的有效路徑。

（三）精神需求問題日益突顯，但資助供給相對滯后

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展以及人民生活水平的快速提升，受資助學(xué)生的需求正在從“物質(zhì)依賴”逐步向“精神滿足”轉(zhuǎn)換。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生的精神需求呈現(xiàn)出多元化與個性化的發(fā)展趨勢，新的需求矛盾和新的需求問題層出不窮，區(qū)域?qū)W生資助工作面臨著巨大的壓力和全新的挑戰(zhàn)。受傳統(tǒng)慣性思維的影響，當(dāng)前的學(xué)生資助工作，仍然以經(jīng)濟(jì)資助為主要形式，目標(biāo)和方式偏重共性、忽視差異，供給側(cè)產(chǎn)品內(nèi)容簡單、形式單一，降低了資助工作的精準(zhǔn)度和有效性。

（四）“資助育人”理念深入人心，但育人質(zhì)效尚需改善

從“資助助人”到“資助育人”，不僅是資助理念的轉(zhuǎn)型與跨越，也是資助價值的豐富與提升。陳寶生部長曾經(jīng)指出：“‘資助育人是立德樹人工作的重要組成部分。”[5]在這一思想的指引下，全體資助工作者積極參與、不懈探索，“資助育人”理念日漸深入人心，工作理論與實(shí)踐也日益充實(shí)，“資助育人”已經(jīng)成為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作的核心追求和亮麗底色。然而，在取得成績的同時我們也應(yīng)該清醒地看到，盡管當(dāng)前的“資助育人”工作已經(jīng)取得了令人欣喜的進(jìn)步，但一些共性問題并沒有得到有效解決。資助機(jī)構(gòu)還存在育人職責(zé)不清晰、功能不完善、機(jī)制不健全等諸多問題，制約了育人功能的實(shí)現(xiàn);相關(guān)育人主體力量分散，各行其是，未能形成有效的育人合力;“資助”與“育人”功能分離的現(xiàn)象依然存在，重物質(zhì)輕精神的資助風(fēng)氣并未得到根本扭轉(zhuǎn);在資助內(nèi)容的安排上，缺少量身打造的個性化育人方案;在育人主題的設(shè)置上，大多仍局限于“勵志”“誠信”“感恩”等話題;在育人過程的安排上，仍拘泥于道德說教、主題活動等方式。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.生活需求的滿足是“資助育人”的基本前提。

從馬斯洛的需求層次理論來看，學(xué)生的生活需求主要包括生理和安全兩方面，它們位于需要層次的最底層，是其他一切需求的重要基礎(chǔ)和前提條件。義務(wù)教育階段受資助學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)收入較低、日常生活條件艱苦、求學(xué)所需費(fèi)用拮據(jù)，他們對最基本的兩個層次的需求表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。因而，滿足學(xué)生的生活需求是做好資助工作、實(shí)現(xiàn)育人價值的首要前提。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合本地現(xiàn)狀，下一階段的資助工作應(yīng)當(dāng)注重整合多方幫扶力量，持續(xù)加大精準(zhǔn)脫貧力度，不斷健全快速反饋機(jī)制，積極完善應(yīng)急資助措施，多層級、全方位、高效率地滿足學(xué)生的基本生活需求，為“資助育人”工作的深度推進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.精神需求的實(shí)現(xiàn)是“資助育人”的核心要義。

精神需求是人特有的一種需求，是人在獲得物質(zhì)滿足之后突破自身的局限性，主動追求精神完滿和道德完善的高級需要，主要包括“愛和歸屬的需要”以及“尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要”。調(diào)查結(jié)果顯示，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生有著和其他學(xué)生相同甚至更為強(qiáng)烈的精神需求，他們大多心思敏感、情感脆弱、心理負(fù)擔(dān)沉重，渴望得到他人的接納、關(guān)懷和尊重，期待實(shí)現(xiàn)個人的價值，確立自我在群體中的地位。可以想見，如果學(xué)生的精神需求無法得到應(yīng)有的滿足，他們中的一些人很有可能會變得孤僻冷漠、心胸狹隘、懷疑自我、抗拒集體，這對于學(xué)生性格的健全、心理的健康和道德的完善顯然是極為不利的。從某種意義上來說，所謂“資助育人”，其核心要義就在于盡力幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個體的精神需求，進(jìn)而達(dá)成其心理健康、性格健全、精神完整的成長目標(biāo)。

3.機(jī)構(gòu)職能的完善是“資助育人”的重要保障。

目前，各級各類學(xué)生資助管理中心是“資助育人”工作的實(shí)施主體。受傳統(tǒng)思維和資助方式的影響，這些資助機(jī)構(gòu)職能往往偏重于經(jīng)濟(jì)資助，并且形成了較為成熟的操作流程和穩(wěn)定的資助體系，但是各項(xiàng)育人體系則相對不完善，缺少系統(tǒng)的育人機(jī)制，整個育人環(huán)節(jié)顯得較為薄弱。[6]機(jī)構(gòu)職能的偏頗導(dǎo)致育人功能的流失，資助內(nèi)容和資助活動常常偏離學(xué)生的實(shí)際需求，根本無法達(dá)到有效育人的目的。因此，資助機(jī)構(gòu)要始終堅(jiān)持“資助”與“育人”雙線并行的工作思路，不斷完善資助機(jī)構(gòu)職能，為“資助育人”提供有力的機(jī)制保障。一方面要持續(xù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)援助體系，努力為受資助學(xué)生創(chuàng)設(shè)安定、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境;另一方面要切實(shí)加強(qiáng)育人功能建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)業(yè)幫扶和能力培養(yǎng)，促進(jìn)受資助學(xué)生的人際交往和自我實(shí)現(xiàn)，將立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

4.育人路徑的創(chuàng)新是“資助育人”的不竭動能。

“資助育人”是一項(xiàng)常做常新的事業(yè)，充滿了挑戰(zhàn)性、開拓性和創(chuàng)造性。面對各式各樣的家庭困境、不一而足的生活需要、因人而異的精神需求，傳統(tǒng)的資助方式和育人模式的不足之處已經(jīng)逐步顯現(xiàn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，“資助育人”的發(fā)展進(jìn)步必須依賴育人路徑的持續(xù)創(chuàng)新。要堅(jiān)持以學(xué)生為中心、需求為導(dǎo)向、立德為要、樹人為本的“資助育人”理念，通過跨界、整合、協(xié)同、轉(zhuǎn)化等多種創(chuàng)新手段，積聚育人動能，開辟育人新路。

（二）建議

1.提升資助機(jī)構(gòu)的協(xié)同性。

“資助育人”是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。資助機(jī)構(gòu)要努力消除政策障礙，完善機(jī)構(gòu)職能，打通部門壁壘，協(xié)同多方力量，開展合作行動，徹底改變資助管理機(jī)構(gòu)被動應(yīng)付、單打獨(dú)斗的“資助育人”局面。

2.提高“資助育人”的針對性。

“資助育人”是一項(xiàng)精準(zhǔn)工程，要將精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)管理和精準(zhǔn)幫扶有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持全程育人，堅(jiān)持在精準(zhǔn)“資助育人”的基礎(chǔ)上開展常態(tài)化工作，不斷提升“資助育人”工作的針對性和有效性。

3.發(fā)展“資助育人”的創(chuàng)新性。

“資助育人”是一項(xiàng)創(chuàng)新工程，要積極踐行“物質(zhì)助學(xué)、精神筑夢、實(shí)踐鑄人的‘資助育人原則”[7]，開辟育人陣地，打造個性方案，豐富育人活動，以精準(zhǔn)化的“資助育人”工作助力家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的健康成長和幸福生活，最終實(shí)現(xiàn)從“助學(xué)解困”到“育人成才”的良性循環(huán)。

【參考文獻(xiàn)】

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