歷史教師要做咬文嚼字式研究

王之劍

摘要：歷史教師常犯的讀錯(cuò)音、會(huì)錯(cuò)意的“小錯(cuò)”，不僅破壞了歷史學(xué)科的科學(xué)性，也有損歷史教師的形象，亦可謂“大錯(cuò)”。歷史教師要做咬文嚼字式研究，需要教師拘于小節(jié)，積累易錯(cuò)知識(shí);探賾索隱，增強(qiáng)研究意識(shí);勇陳見解，更新自我見識(shí)。

關(guān)鍵詞：歷史教師;專業(yè)素養(yǎng);易錯(cuò)知識(shí);研究意識(shí);自我見識(shí)

在日常歷史教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，教師常犯讀錯(cuò)音、會(huì)錯(cuò)意的“小錯(cuò)”。這些“小錯(cuò)”不僅破壞了歷史學(xué)科的科學(xué)性，也有損歷史教師的形象，亦可謂“大錯(cuò)”。筆者以為，歷史教師要做咬文嚼字式研究，在積累易錯(cuò)知識(shí)、增強(qiáng)研究意識(shí)、更新自我見識(shí)的過程中，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

一、拘于小節(jié)，積累易錯(cuò)知識(shí)

漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在歷史上出現(xiàn)過的漢字有8萬多個(gè)，但今天常用的漢字只有6千多個(gè)。對(duì)那些不常用的生僻字，特別是古代的人名、地名及其他專用名詞，今人已經(jīng)很難識(shí)讀和會(huì)意。如，有的教師把“卿大（dà）夫”讀成了“qīnɡ dài fū”，把“臨洮（táo）”讀成了“l(fā)ín zhào”，把匈奴首領(lǐng)稱號(hào)“單（chán）于”讀成了“dān yú”，把中亞古國(guó)“大宛（yuān）”讀成了“dà wǎn”……其實(shí)，稍做積累，就可以避免類似錯(cuò)誤。

（一）識(shí)讀字音

首先，統(tǒng)編初中歷史教材對(duì)于一些不容易識(shí)讀的生僻字做了注音，僅在七年級(jí)上冊(cè)第2課《原始農(nóng)耕生活》和第3課《遠(yuǎn)古的傳說》兩課里就分別做了三處注音，依次是“陶塤（xūn）”“骨耜（sì）”“耒（lěi）耜”“嫘（léi）祖”“禪（shàn）讓制”“鯀（gǔn）”。教學(xué)中，教師只要稍加留意，就可以記住這些字音。

其次，對(duì)于有些字詞，只要查閱一下現(xiàn)代漢語詞典就不會(huì)讀錯(cuò)。例如，統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第11課《西漢建立和“文景之治”》的“材料研讀”里有這樣一段話：“……凡米石五千，人相食，死者過半。”對(duì)其中的“石（dàn）”， 《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》明確說明，是中國(guó)古代的一種容量單位，十斗為一石。又如，統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第18課《東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)》的“課后活動(dòng)”：“江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓不利，充仞八方;絲綿布帛之饒，覆衣天下?！狈_《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》第1101頁可知：稔，音rěn，意為莊稼成熟。

再次，有些字音也可以通過網(wǎng)絡(luò)查證。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)查證要盡可能“貨比三家”，力求多種材料互相比對(duì)、印證。比如，統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》里提到的“冒頓”是人名，讀為“mòdú”。司馬貞《〈史記〉索隱》指出：冒音墨。冒（mò），可用作姓氏;頓（dú）則僅此一例。統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第15課《明朝的對(duì)外關(guān)系》里提到戚繼光抗倭“在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷”。相關(guān)資料很多，綜合比對(duì)可知，這里“臺(tái)州”的“臺(tái)”應(yīng)讀為“tāi”。臺(tái)州，位于浙江省，以境內(nèi)天臺(tái)（tāi）山得名，而天臺(tái)山又因古人謂其“上應(yīng)臺(tái)宿”而得名。

（二）辨析詞義

有些字詞往往古今異義，所以，歷史教師還應(yīng)該常備一本古代漢語詞典。例如，統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第4課《早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展》中提到“周代貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士”，第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》中提到“皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)”。問題來了：大夫在古代是官職嗎？如果是官職，“卿大夫”是一個(gè)官職還是兩個(gè)官職？對(duì)此，古代漢語詞典有詳細(xì)的解釋（dàfū，①職官等級(jí)名。三代時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí);大夫之中又分上、中、下三等。②官名。周朝有鄉(xiāng)大夫、遂大夫、朝大夫、冢大夫等。秦漢有御史大夫、諫大夫、光祿大夫、太中大夫等。唐宋有御史大夫、諫議大夫等?！菟纬t(yī)官另設(shè)官階，有大夫、郎、醫(yī)效等）?；菹栌睢洞呵铩扒洹薄按蠓颉北嬲齼蓜t》一文對(duì)此有令人信服的論證。綜合多種材料，辨析后可以得出結(jié)論：第一，稱“大夫”為“古代官職”是不準(zhǔn)確的。御史大夫是官職，但是卿大夫則是職級(jí)。第二，“卿大夫”這一表述也是不準(zhǔn)確的，應(yīng)該稱“卿、大夫”。《春秋“卿”“大夫”辨正兩則》一文明確指出，西周以來直至春秋，卿是卿，大夫是大夫。對(duì)類似知識(shí)，歷史教師只需稍加辨析，便可提升自己的專業(yè)水準(zhǔn)。

二、探賾索隱，增強(qiáng)研究意識(shí)

歷史具有過去性的特點(diǎn)，研究歷史要尊重歷史的本原和本義，切不可知其然而不知其所以然。這里有兩個(gè)典型的案例，幾成公案，至今尚無定論：一個(gè)是“阿房宮”，另一個(gè)是“大月氏”。

“阿房宮”一詞出現(xiàn)在統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第10課《秦末農(nóng)民大起義》中。關(guān)于“阿房宮”的讀音，有兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)不下。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：“‘阿房取義于‘大陵（或即驪山）之旁，故其音當(dāng)讀‘ēpánggōng。”而中央電視臺(tái)《發(fā)現(xiàn)之路》欄目2011年3月播出的《尋找阿房宮》則將其讀為“āfánggōng”，并就此發(fā)表了一個(gè)說明。這篇說明指出：“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉慶柱先生（曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)）和李毓芳教授（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）認(rèn)為，所謂‘阿房宮只是一個(gè)指代，指的是‘在房那個(gè)地方的宮殿，所以其發(fā)音應(yīng)該為āfánggōng”。李曉芳《秦阿房宮研究評(píng)述》一文幾乎囊括了所有關(guān)于“阿旁宮”讀音的論點(diǎn)和論據(jù)，十分全面。她認(rèn)為：“沒必要強(qiáng)求群眾讀什么不讀什么，因?yàn)檎Z言有其自身的穩(wěn)定性，有‘積非成是的過程，學(xué)者應(yīng)持寬容的態(tài)度。”因此，歷史教師要明確讀音的演變過程，明確讀音與時(shí)俱進(jìn)，是為了免去教師的教和學(xué)生的學(xué)的麻煩。

“大月氏”這個(gè)詞出現(xiàn)在統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》。2017年11月2日，《北京日?qǐng)?bào)》一篇題為《大月氏，該怎么發(fā)音？“大肉支”還是“大越支”？》的文章對(duì)“大月氏”的讀音做了深度解讀。文章援引近代學(xué)者張西曼1947年出版的《西域史族新考》中的觀點(diǎn)：大月氏是大肉氏的誤寫，是塔吉克族的發(fā)音，應(yīng)讀“ròuzhī”。這也是自20世紀(jì)50年代以來，我國(guó)中小學(xué)歷史教材多將其注音為“ròuzhī”的主要原因。文章又援引了北京大學(xué)考古學(xué)家林梅村根據(jù)最新發(fā)現(xiàn)的西漢木簡(jiǎn)提出的觀點(diǎn)：月氏并非“肉支”的誤寫，yuèzhī的發(fā)音應(yīng)該是在漢代就確定下來的。最終，文章指出，時(shí)至今日，“月氏”的讀音不能說有定論，但是近年來大家更多使用“yuèzhī”的發(fā)音，尤其是在國(guó)際考古學(xué)界，“yuèzhī”使用得更多。因此，歷史教師也要了解，古音不明就從今，這是與語言文字的簡(jiǎn)化和通俗化發(fā)展趨勢(shì)相一致的選擇。

三、勇陳見解，更新自我見識(shí)

歷史教學(xué)中，我們不僅要多方考證，具備寬廣的知識(shí)面，更要對(duì)他人的研究成果有自己的見解。這里，不妨看看“龜茲”和“馬戛爾尼”兩個(gè)典型案例。

“龜茲”同樣出現(xiàn)在《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課，另外，在七年級(jí)上冊(cè)第19課《北魏政治和北方民族大交融》一課中也有提及：“強(qiáng)大后的前秦……西至龜茲”。我們一般都將這個(gè)詞讀作“qiūcí”。但是《“龜茲”讀音辨正》一文卻提出了不同的看法。該文指出，這種傳統(tǒng)讀音最早源于唐代顏師古對(duì)《漢書》的注解：“應(yīng)劭曰：‘音丘慈。師古曰：‘龜音丘，茲音慈?！蔽恼逻M(jìn)一步指出，顏師古誤解了應(yīng)劭的意思?！氨举|(zhì)上，‘龜茲與‘丘慈，和今天‘巧克力和‘朱古力之間的關(guān)系完全相同。……應(yīng)劭注是‘改字對(duì)音，是改譯，‘丘慈實(shí)即‘龜茲的異譯。因此，從宋代開始，把應(yīng)劭注當(dāng)成注音，……是十分荒謬的。……‘龜茲二字，理應(yīng)恢復(fù)原來的讀音，即本字本音：‘龜字讀為guī。”該文論點(diǎn)新奇，論據(jù)充分，論證有力，令人稱道。

但是，正如前文所言，語言有“積非成是”的慣性。筆者以為，對(duì)于“龜茲”，我們不妨“將錯(cuò)就錯(cuò)”還是讀作“qiūcí”比較穩(wěn)妥。

在統(tǒng)編初中歷史七年級(jí)下冊(cè)《清朝君主專制的強(qiáng)化》一課的教學(xué)中，為了說明清朝統(tǒng)治者的盲目自大，教師常講述乾隆皇帝接見英國(guó)使臣馬戛爾尼的故事。對(duì)于這個(gè)名字，很多教師認(rèn)為 “戛”應(yīng)讀作“jiá”，例如成語“戛然而止”。筆者綜合了多處信息，結(jié)論如下：翻譯人名，應(yīng)該堅(jiān)持“名從主人”的原則。比如，以前的教材把曹魏時(shí)的大書法家寫作“鐘繇”，現(xiàn)在的教材則寫作“鍾繇”，就是這個(gè)道理，也體現(xiàn)了人們對(duì)歷史的尊重。從馬戛爾尼的英文名Macartney來看，“戛”讀“gā”比較合適。佐證為《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）第415頁就收錄了“戛gā”，用于法國(guó)地名“戛納”。

上述見解不具有權(quán)威性，僅是筆者綜合參考多種研究成果后的個(gè)人見解。拒絕盲從、勇陳見解，也是歷史教師應(yīng)有的研究態(tài)度。

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