淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

農(nóng)佩文 盤(pán)珍珍 陳俐瑛

摘 要：煙墩大鼓是廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以其體積大、聲響渾厚而遠(yuǎn)近聞名。煙墩大鼓是歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，繼承了銅鼓遺風(fēng)，于明代后期演化而成，并且在廣西乃至全國(guó)范圍內(nèi)獨(dú)一無(wú)二，分布集中，保存完好。其文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)煙墩大鼓的發(fā)展現(xiàn)狀并不好，本文通過(guò)分析煙墩大鼓發(fā)展滯后的成因，提出相應(yīng)的保護(hù)措施。

關(guān)鍵詞：煙墩大鼓;文化;傳承

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)，“非遺”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代呈現(xiàn)的重要載體，必須加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓來(lái)說(shuō)，只有深入了解煙墩大鼓的現(xiàn)狀，理清大鼓發(fā)展滯后的原因，才能更好地采取相應(yīng)的措施，保護(hù)并推廣大鼓文化，不斷敲響鄉(xiāng)村文化振興的鼓點(diǎn)，擴(kuò)大煙墩大鼓的知名度，讓煙墩大鼓文化得到繼承與弘揚(yáng)。

一、煙墩大鼓發(fā)展滯后的原因

1.有關(guān)大鼓的場(chǎng)所建設(shè)不完善

煙墩鎮(zhèn)作為煙墩大鼓最主要的發(fā)源地，即使每個(gè)自然村委有一定數(shù)量的大鼓，但卻存在極少的、規(guī)模完整的、用來(lái)提供給人們進(jìn)行交流、研究的大鼓文化場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前煙墩大鼓實(shí)質(zhì)性的展示只有以下地方，包括：煙墩車(chē)站往佳平村委路口有煙墩大鼓的雕像、煙墩人民政府里面有仿制的兩個(gè)大鼓、煙霞山山下擺設(shè)有煙墩大鼓、以及古榕村委的大鼓基地?？墒沁@些地方僅僅展示了煙墩大鼓的形狀，不能展示煙墩大鼓的歷史淵源、聲像記錄等，不利于大鼓的保護(hù)和傳承，甚至不能提供給游客、學(xué)者等完善的場(chǎng)所用于參觀(guān)、研究。

2.煙墩大鼓展示、表演局限春節(jié)期間或特定展演

在煙墩鎮(zhèn)境內(nèi)，村民世代傳襲打鼓。煙墩大鼓在古代曾被用于傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)信號(hào)、驅(qū)趕賊寇和猛獸等。煙墩鎮(zhèn)擊鼓迎春的風(fēng)俗已有數(shù)百年的歷史。歷史，賦予了煙墩大鼓獨(dú)特的意義，而它的韻味卻在新的時(shí)代中一點(diǎn)點(diǎn)消失?，F(xiàn)如今，煙墩大鼓多數(shù)是用于在春節(jié)期間的祭祀、娛樂(lè)、比賽等。春節(jié)過(guò)去后，年輕人就要背上行囊外出學(xué)習(xí)、工作，而大鼓就會(huì)被存放在某個(gè)不知名的角落，無(wú)人問(wèn)津，待到來(lái)年春節(jié)它才能重見(jiàn)光明，重返人民的視野。大鼓出現(xiàn)的幾率不高，人們對(duì)它的關(guān)注度自然就降低了，大鼓文化的發(fā)展、傳承的機(jī)會(huì)更是少之又少。

煙墩大鼓除了在春節(jié)期間出現(xiàn)，也會(huì)在大型文體活動(dòng)或者比賽中威風(fēng)亮相，2020年欽州市煙墩大鼓展演、欽州市“寧越東園杯”煙墩大鼓大賽、各類(lèi)大中型表演活動(dòng)……但是，參與比賽的隊(duì)伍局限于煙墩人民，表演的隊(duì)伍也未形成專(zhuān)業(yè)的體系，這對(duì)于大鼓的傳承帶來(lái)一定的困境。

3.煙墩大鼓的記錄和宣傳少

煙墩大鼓的文字記錄，在百度詞條、搜狗百科中寥寥無(wú)幾，視頻、宣傳記錄也僅限于欽州、靈山等當(dāng)?shù)孛襟w平臺(tái)報(bào)道，呈局限性、碎片化特點(diǎn)，這顯然非常不利于煙墩大鼓的推廣和傳承。

收錄在知網(wǎng)等官方網(wǎng)站關(guān)于煙墩大鼓的文獻(xiàn)資料也僅有十幾篇，每篇文章研究的側(cè)重點(diǎn)各有不同，單篇文章參考性不強(qiáng)，對(duì)于后續(xù)的研究有一定的困難。

煙墩大鼓作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻未形成用于記錄、宣傳、保護(hù)它的，獨(dú)立的、多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這是煙墩大鼓鮮為人知的重要原因之一。

4.煙墩大鼓傳承人面臨各種困境

關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的困境是我們進(jìn)一步研究的關(guān)鍵。

傳承人雖然通過(guò)參加一些活動(dòng)、展演、比賽等獲得一定的收入，但是結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)消費(fèi)水平，顯然生存與傳承的矛盾有些突出，這些收入不能維持正常的生活水平，傳承者也就不得不被迫另謀出路。

經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，由于缺乏完整完善的大鼓樂(lè)譜和大鼓制作手冊(cè)，煙墩大鼓傳承呈現(xiàn)十分困難。通常，老一輩傳授給年輕一代多依靠口傳心授，這使得煙墩大鼓得以代代延續(xù)和發(fā)展，但是，這樣不利于大鼓文化的科學(xué)、長(zhǎng)期的發(fā)展。

傳承人年紀(jì)漸長(zhǎng)，卻收不到年輕的徒弟，年輕人認(rèn)為做這些事無(wú)法獲得收入，沒(méi)有動(dòng)力堅(jiān)持，沒(méi)有熱情學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)技藝面臨失傳。

5.保護(hù)煙墩大鼓文化的意識(shí)淡薄

雖然煙墩大鼓是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是，由于缺乏宣傳和教育，越來(lái)越多的年輕人、孩子不了解煙墩大鼓文化，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多人不知道大鼓主要是在春節(jié)期間表演的，有的甚至不知道大鼓長(zhǎng)什么樣。

在調(diào)查中，我們還了解到：不了解煙墩大鼓文化的比例占了將近一半，說(shuō)明，這一傳統(tǒng)的文化正漸漸被大眾遺忘。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，想要了解更多關(guān)于煙墩大鼓的文化的人數(shù)比例僅占53%，這也說(shuō)明大眾對(duì)大鼓文化的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)烈。

二、煙墩大鼓的保護(hù)措施

1.建立煙墩大鼓文化博物館、展覽室等，完善大鼓的場(chǎng)地建設(shè)

博物館是典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，建立大鼓文化博物館，有利于為公眾提供了解煙墩大鼓的平臺(tái)，也讓更多人能欣賞到大鼓的風(fēng)采，吸引更多人主動(dòng)了解煙墩大鼓文化。

煙墩大鼓是龐大的打擊樂(lè)器，建設(shè)相應(yīng)的大鼓基地，為走進(jìn)大鼓文化基地的當(dāng)?shù)厝?、游客等提供體驗(yàn)的場(chǎng)所，讓人們感受大鼓的魅力，感受文化的熏陶，不僅有利于提高人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興致，也有利于煙墩大鼓文化的保護(hù)與宣傳。

2.拓寬大鼓表演場(chǎng)合，延長(zhǎng)大鼓展示、表演的時(shí)間，通過(guò)各種形式發(fā)揮大鼓的作用

除了春節(jié)期間的表演，傳承人可以將大鼓表演應(yīng)用到更多領(lǐng)域，例如各行各業(yè)的開(kāi)業(yè)、婚嫁等活動(dòng)。有關(guān)部門(mén)還可以利用節(jié)假日，設(shè)計(jì)一些活動(dòng)、比賽競(jìng)技等，還可以通過(guò)傳統(tǒng)與新穎形式的相互結(jié)合，利用文化共享性的特點(diǎn)，開(kāi)展如志愿者體驗(yàn)、免費(fèi)會(huì)演以及煙墩大鼓互動(dòng)體驗(yàn)等形式的活動(dòng)，讓更多人參與進(jìn)來(lái)，加深社會(huì)各個(gè)群體對(duì)煙墩大鼓的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步了解，發(fā)揮大鼓文化的共享性。

組建煙墩大鼓協(xié)會(huì)，協(xié)調(diào)和組織各村委開(kāi)展煙墩大鼓活動(dòng)。每年積極宣傳，組織各個(gè)村委開(kāi)展煙墩大鼓比賽，舉辦煙墩大鼓文化藝術(shù)節(jié)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響，對(duì)煙墩大鼓的保護(hù)與宣傳也十分有利。

3.利用多種渠道記錄、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

組織團(tuán)隊(duì)可以深入開(kāi)展煙墩大鼓的理論研究工作，舉辦研討會(huì)、座談會(huì)、交流會(huì)等，培養(yǎng)煙墩大鼓研究人才，編輯出版煙墩大鼓的圖冊(cè)、期刊或音像制品。

記錄和宣傳要緊跟時(shí)代、科技的發(fā)展，利用多媒體平臺(tái)如：公眾號(hào)、抖音、微博等，及時(shí)更新記錄到的文字、圖片、錄像資料，發(fā)送相關(guān)煙墩大鼓及文化的推文、視頻，通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)直播+非遺”、“短視頻+非遺”的傳播方式，不局限于本地的報(bào)道平臺(tái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走到人們面前，讓更多人了解煙墩大鼓文化，喜愛(ài)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，從而達(dá)到推廣效果。

4.加強(qiáng)宣傳教育，鼓勵(lì)煙墩大鼓進(jìn)校園

學(xué)校教育是發(fā)展煙墩大鼓的重要手段，保護(hù)和傳承煙墩大鼓要結(jié)合教育資源。首先，可以在煙墩鎮(zhèn)本地中小學(xué)開(kāi)設(shè)煙墩大鼓進(jìn)校園活動(dòng)，開(kāi)展一周一節(jié)的大鼓課堂，聘請(qǐng)煙墩大鼓傳承人到課堂傳授大鼓文化、大鼓技藝;邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)大鼓表演團(tuán)隊(duì)到學(xué)校開(kāi)展大鼓表演、展示、講解;然后逐漸拓展到靈山縣及其他地區(qū)。從小讓孩子處于傳統(tǒng)的氛圍中，也有利于增強(qiáng)大鼓的教育性，培養(yǎng)孩子的保護(hù)文化的意識(shí)，加深學(xué)生文化認(rèn)知度，提升文化認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，提升文化素養(yǎng)，為培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人助力。

5.提高傳承人的地位，鼓勵(lì)他們傳承技藝

傳承人有著地方性和關(guān)鍵性地位，我們要切實(shí)關(guān)注煙墩大鼓的傳承人。

尋找煙墩大鼓代表傳承人和民間藝人，對(duì)他們進(jìn)行采訪(fǎng)、考察，將其制鼓、打鼓等技藝資料以文字和影像的具體形式記錄下來(lái)。

相關(guān)部門(mén)可以加大財(cái)政投入力度，提高傳承人的補(bǔ)助額度，解決他們的生計(jì)問(wèn)題，提高傳承人的生活質(zhì)量，激發(fā)傳承人的傳承動(dòng)力和熱情，留住更多人在傳承非遺文化的隊(duì)伍。

通過(guò)授予榮譽(yù)、公開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)等辦法，提高傳承人的社會(huì)地位，增強(qiáng)他們的社會(huì)影響，鼓勵(lì)他們傳承自己的絕技，從而提高更多人參與煙墩大鼓的主動(dòng)性和積極性。

6.加大投資力度，鼓勵(lì)年輕人加入傳承的隊(duì)伍

年輕人掌握更多的現(xiàn)代化技術(shù)，擁有更開(kāi)闊的視野，我們要鼓勵(lì)年輕一代加入到傳承的隊(duì)伍中。

年輕人不想傳承、創(chuàng)新大鼓文化的關(guān)鍵在于他們無(wú)法靠這個(gè)提高生活質(zhì)量。相關(guān)部門(mén)可以加大投資力度，例如提高保護(hù)文化工作者的收入、增加培訓(xùn)費(fèi)用，給予年輕人才更多的選擇性。

7.合理的商業(yè)化運(yùn)行，鼓勵(lì)形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)

《政府工作報(bào)告》提到，加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。希望有更多更好的文化產(chǎn)品出現(xiàn)，讓人們通過(guò)精妙的故事、立體的呈現(xiàn)、多元的互動(dòng)，認(rèn)識(shí)和了解更多的文物和文物故事，更好弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

煙墩鎮(zhèn)人民還善于竹編，將竹編工藝與大鼓特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，編織大鼓竹編，創(chuàng)造出與眾不同的竹編產(chǎn)品，不僅傳承了傳統(tǒng)文化，還創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

創(chuàng)造出符合現(xiàn)代大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的煙墩大鼓文化項(xiàng)目活動(dòng)，借鑒原有大鼓音樂(lè)特點(diǎn)，創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè);根據(jù)大鼓特點(diǎn)，制作適合小孩使用的迷你鼓，讓小孩子能參與其中，讓孩子們感受到大鼓的魅力，進(jìn)而使大鼓得到傳承。

根據(jù)煙墩大鼓的模型及特點(diǎn)，創(chuàng)造煙墩大鼓衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，例如鑰匙扣、明信片、手冊(cè)等，利用新型產(chǎn)業(yè)作為煙墩大鼓保護(hù)和傳承的發(fā)展方向，增加知名度，擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)。

8.堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，打造獨(dú)具魅力的煙墩旅游體驗(yàn)

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在產(chǎn)業(yè)。煙墩鎮(zhèn)到欽州市、南寧市等城市的距離近，靈山縣更有著名景點(diǎn)——六峰山、煙霞山，在這些地理優(yōu)勢(shì)和景點(diǎn)優(yōu)勢(shì)下，憑借獨(dú)特的大鼓文化資源，我相信可以吸引越來(lái)越多的游客來(lái)煙墩、靈山參觀(guān)旅游，接受非遺文化熏陶。

打造以煙墩大鼓為主題的旅游基地，開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，讓煙墩大鼓非遺文化財(cái)產(chǎn) “活”起來(lái)，也讓煙墩經(jīng)濟(jì)“活”起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，政府、社會(huì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓的保護(hù)與發(fā)展中做了大量的工作，取得了一定的成效。但是，煙墩大鼓的保護(hù)仍然面臨諸多問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們必須認(rèn)真分析成因，尋找解決的方法并采取相應(yīng)的保護(hù)措施。

中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，匯聚成對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。讓古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——煙墩大鼓，綻放新的光彩，讓更多的人認(rèn)識(shí)煙墩大鼓文化，讓非遺技藝得到更多人的關(guān)注、了解、熱愛(ài)、保護(hù)、創(chuàng)新、傳承。在宣傳煙墩大鼓文化、發(fā)揚(yáng)大鼓傳承精神的同時(shí)也激發(fā)煙墩鎮(zhèn)新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]人民日?qǐng)?bào).讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)：建立與公眾的“超級(jí)鏈接”

作者簡(jiǎn)介：農(nóng)佩文（2000—），女，廣西靈山人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，本科生;盤(pán)珍珍（1999—），女，廣西東興人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，本科生;陳俐瑛（1998—），女，廣西容縣人，南寧市興寧區(qū)南寧師范大學(xué)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)，本科生。

基金項(xiàng)目：南寧師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助項(xiàng)目編號(hào)202010603175

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