楊子連
摘要:師生關(guān)系作為小學(xué)生人際關(guān)系的一部分,是小學(xué)生社會化過程的重要內(nèi)容。隨著教育現(xiàn)代化的發(fā)展,新型師生關(guān)系亟需建立。以往傳統(tǒng)的師生關(guān)系表現(xiàn)出與時代的不適應(yīng)性,容易造成師生的對立和冷漠。在小學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)建立起以平等和尊重為核心的新型師生關(guān)系,加強(qiáng)師生溝通、關(guān)注學(xué)生成長、提升教師專業(yè)化水平以及健全家校合作體系。
關(guān)鍵詞:師生關(guān)系;尊重;教育現(xiàn)代化
師生關(guān)系是教師和學(xué)生在完成共同教育任務(wù)過程中,建立和形成的情感、認(rèn)知以及行為等方面的聯(lián)系。在當(dāng)前的小學(xué)教育中,將小學(xué)生的素質(zhì)教育放置在了重要位置,而師生關(guān)系作為小學(xué)生人際關(guān)系的一部分,是其社會化的重要內(nèi)容。如何形成良好的師生關(guān)系,是小學(xué)教育理論與實踐中非常關(guān)鍵的問題。因此,在教育現(xiàn)代化的背景下,在小學(xué)教育實踐過程中需要建立起以平等和尊重為核心的新型師生關(guān)系。
一、新型師生關(guān)系對小學(xué)教育實踐的重要性
新型師生關(guān)系是中小學(xué)教育現(xiàn)代化的要求,也是社會發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果。隨著時代的發(fā)展,客觀上要求主體間權(quán)力和義務(wù)的對等,使得主體間在平等的基礎(chǔ)之上相互尊重,傳統(tǒng)的師生關(guān)系此時體現(xiàn)出了不適應(yīng)性。對于作為學(xué)生的少年兒童而言,他們的主體意識產(chǎn)生了被尊重的需要,渴望與教師之間建立相互對等、彼此信賴的對話關(guān)系。如果固守所謂老師“管理”學(xué)生,讓學(xué)生“害怕”老師的傳統(tǒng)觀念,只會導(dǎo)致師生關(guān)系陷入對立化、冷漠化以及簡單化的困境,此時,少年兒童可能會對學(xué)校產(chǎn)生負(fù)面的情緒,疏遠(yuǎn)校內(nèi)的老師和同學(xué),影響自身學(xué)業(yè)表現(xiàn)。
當(dāng)前的小學(xué)師生關(guān)系仍存在缺少溝通、角色觀念滯后等不少現(xiàn)實問題,新型的師生關(guān)系是時代的要求和改善我國當(dāng)前師生關(guān)系的現(xiàn)實需要。當(dāng)新型的師生關(guān)系建立起來,學(xué)生將對學(xué)校這個教育場域產(chǎn)生更為積極的情感,也能夠主動地參與到學(xué)校與班級的集體活動中,與此同時,與同學(xué)們保持正面的情感態(tài)度,利于學(xué)生個人思想品德的養(yǎng)成以及學(xué)業(yè)成績的提高。
二、新型師生關(guān)系的內(nèi)涵與特質(zhì)
(一)尊重是新型師生關(guān)系的應(yīng)有之義
尊師重道自古以來就是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),但以尊重為核心的新型師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是超越原本僅強(qiáng)調(diào)“尊師”的單方面關(guān)系。在學(xué)生尊重教師的前提下,也應(yīng)該明確教師對學(xué)生的尊重。在這樣的詮釋框架下,“尊師尊生”才是新型師生關(guān)系的內(nèi)涵之一,才能避免陷入以往“尊師愛生”僅強(qiáng)調(diào)愛而缺少尊重的觀念。新型師生關(guān)系的應(yīng)有之義是相互尊重,在這樣的前提下,教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展更健全的人格。
(二)平等是新型師生關(guān)系的顯著特征
師生之間合理的平等關(guān)系主要包括:師生雙方在和諧的氛圍當(dāng)中平等地參與教育教學(xué)活動;師生雙方均以獨(dú)立人格的身份敞開心扉,形成平等的溝通和對話關(guān)系。在這個過程中,教師站在平等的位置對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助,而學(xué)生則將教師作為一個經(jīng)驗的先行者,接受教師的支持與引導(dǎo);在日常教學(xué)活動中,教師對每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予同樣平等的對待,不能錯誤地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績優(yōu)等與否而表現(xiàn)出不同的教學(xué)態(tài)度。
三、新型師生關(guān)系的構(gòu)建策略
(一)不斷加強(qiáng)師生間的溝通與交流
首先在師生溝通方式上應(yīng)當(dāng)是平行的溝通,這要求師生雙方能夠“以己度人”。身為教師,要學(xué)會從學(xué)生的立場和角度思考,與學(xué)生進(jìn)行平等的溝通,嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的思維和情感;其次,應(yīng)當(dāng)在溝通的方法和技巧上下功夫。教師要注重溝通的話語藝術(shù),在日常的課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵與表揚(yáng)學(xué)生,采取積極的“陽光教學(xué)”,當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步與優(yōu)異表現(xiàn)時,要予以鼓勵的目光和話語,不要吝于表揚(yáng)的詞匯。同時,也要注意批評的話語方式,不應(yīng)該在公共的場合“示眾式”批評,注意學(xué)生的情緒變化的同時采用更委婉的語句。除此之外,教師要充當(dāng)“傾聽者”的角色,當(dāng)學(xué)生犯錯時,應(yīng)當(dāng)理清事情原委,不能不分是非地批評;最后,師生的溝通應(yīng)當(dāng)有多元化內(nèi)容,不應(yīng)當(dāng)只限于課業(yè)和成績,教師應(yīng)當(dāng)保持對學(xué)生的熱情,充當(dāng)他們課堂上的老師,生活中的導(dǎo)師。
(二)關(guān)注學(xué)生身心狀態(tài),加強(qiáng)心理教育
這要求在教學(xué)設(shè)計中開設(shè)相關(guān)心理輔導(dǎo)課程,堅持預(yù)防心理亞健康,耐心應(yīng)對學(xué)生的各種困惑,對學(xué)生進(jìn)行心理健康的“必修”教育;營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,貫徹個性化教育的理念,有效地調(diào)動孩子的主觀能動性;積極豐富學(xué)生課余活動,通過多樣化的課余活動,為學(xué)生提供更多能夠展現(xiàn)自我的實踐機(jī)會,在此過程中增強(qiáng)學(xué)生處理人際關(guān)系的能力,使學(xué)生培養(yǎng)出自信心,從而形成樂觀向上、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良品質(zhì)。
(三)提升教師自身的專業(yè)化水平
在立德樹人教育理念的背景下,一個具有高尚的道德品質(zhì)和具有終身學(xué)習(xí)能力的教師更能得到學(xué)生的信任,拉近與學(xué)生之間的距離。這要求教師不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu),掌握適應(yīng)時代發(fā)展的教育理念和教育手段,提升自我的思想道德水平、文化理論素養(yǎng)以及心理素質(zhì),做一名與學(xué)生之間設(shè)疑與答疑皆無障礙的“同伴”。
(四)建立健全和諧親密的家校合作體系
師生關(guān)系不僅是教師和學(xué)生之間的命題,還需要家庭的積極配合。家長是孩子在家庭中的“老師”,家長的言行和觀念會對少年兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。如果家長自身沒有形成對教師的正確態(tài)度,容易使少年兒童對師生關(guān)系的認(rèn)識產(chǎn)生偏差。因此,教師應(yīng)當(dāng)積極參與到與家長的溝通中,這種交流不應(yīng)僅限于“家長群”中派發(fā)任務(wù)、作業(yè)打卡,而是應(yīng)當(dāng)進(jìn)行定期的家訪,對學(xué)生的家庭背景和家庭關(guān)系擁有一定的了解,并且在與家長的溝通中充分了解孩子的個性。在溝通之下,家長也能更好地理解教師的日常教學(xué)行為,能夠放心地將孩子交到老師手中,有效避免家校隔閡與誤解,形成家校間默契的教學(xué)配合。
參考文獻(xiàn):
[1] 熊曉春?(2019). 小學(xué)教育中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建策略.《科學(xué)咨詢》,(25),46.
[2] 邵曉楓, 廖其發(fā)(2007). 我們究竟需要什么樣的師生關(guān)系?——對我國當(dāng)代師生關(guān)系理論構(gòu)建的思考.《教?育?理?論?與?實?踐》,(10),47-50.
[3] 吳康寧(2003). 學(xué)生僅僅是“受教育者”嗎? ——?兼談師生關(guān)系觀的轉(zhuǎn)換.《教育研究》,(4),43-47.