小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育探究

付存霞

摘要：良好的意識(shí)需要從小培養(yǎng)，小學(xué)道德與法治課程的設(shè)立對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著很好的效果。在課程設(shè)計(jì)中，一些看似簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但實(shí)則蘊(yùn)含著非常深刻的道理。基于此，本文主要以小學(xué)道德與法治教學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)如何在教學(xué)工作中推進(jìn)隱性教育手段進(jìn)行分析。首先對(duì)隱性教育簡(jiǎn)要概述，然后，對(duì)利用隱性教育手段開展教學(xué)活動(dòng)的重要性進(jìn)行介紹，最后從三個(gè)方面提出開展隱性教育的具體途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;道德與法治;課程設(shè)置;隱性教育

前言：

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民所必須具備的基本要求，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)和職業(yè)精神有利于和諧社會(huì)的形成發(fā)展。道德與法治是一門實(shí)踐性學(xué)科，將知識(shí)與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，將其作為一門系統(tǒng)規(guī)范的課程，不但可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，還可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小樹立起正確的價(jià)值觀和人生觀，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好保障。但是，單憑一門學(xué)科教育引導(dǎo)學(xué)生，是無(wú)法滿足學(xué)生發(fā)展需求的。學(xué)校和教師要加大重視，在現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)上增添更多對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)道德素養(yǎng)和職業(yè)精神的教育內(nèi)容，促使小學(xué)素質(zhì)教育工作能夠落到實(shí)處。

一、隱性教育概述

隱性教育概念的提出最早來(lái)源于美國(guó)，由美國(guó)著名的教育學(xué)家杰克遜所提出。他主張：學(xué)生進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，知識(shí)的灌輸不應(yīng)該只是一個(gè)過(guò)程，還能夠獲取到心理、態(tài)度等多方面的成長(zhǎng)，這些在正式的課程教學(xué)中無(wú)法體現(xiàn)，而是一種隱性教育。因此，隱性教育是一個(gè)課程的概念，能夠?qū)⒔逃M(jìn)一步延伸擴(kuò)展。隱性教育是隱性課程的理念性延伸，同時(shí)也是隱形課堂的主要展現(xiàn)載體。在教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)的過(guò)程中，教師可以將隱性教育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)體系以及學(xué)習(xí)認(rèn)知方面，從而間接性的表達(dá)出自身的想法和觀念[1]。目前，不管是知識(shí)學(xué)習(xí)方面，還是在思想道德方面，隱性教育都有著非常重要的體現(xiàn)。從實(shí)際角度出發(fā)，隱性教育就是隱性課堂的補(bǔ)充延伸，并且具有一定的隨意性和開放性，與傳統(tǒng)的教育方式有著明顯的差異。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師采用隱性教育方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的敏感意識(shí)以及觀察能力。由于小學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)還較為薄弱，自主能力較差，所以教師要做好引導(dǎo)工作，利用隱性教育，調(diào)整學(xué)生的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)觀念以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之逐漸成為課堂上的主體，最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、小學(xué)道德與法治課程的教育意義

當(dāng)前，隨著社會(huì)發(fā)展實(shí)力的不斷提升，大眾的生活質(zhì)量以及個(gè)人素質(zhì)都在不斷提高。對(duì)于我國(guó)公民來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法、道德良好是基本要求。所以，在教育工作推進(jìn)的過(guò)程中，教師也應(yīng)注重學(xué)生的德育理念發(fā)展，跟上社會(huì)文明的發(fā)展腳步。小學(xué)生的心智還不夠成熟，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)道德與法治課程非常重要，把這門課程納入學(xué)校的課程體系是必要的。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)教材上的知識(shí)，理解道德和法治內(nèi)容，增強(qiáng)自身的道德觀念和法治意識(shí)。比如，教師可以利用教材知識(shí)教學(xué)生排隊(duì)、不亂扔垃圾等，讓小學(xué)生從日常生活的小事中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高自身的文化修養(yǎng)。

由于小學(xué)階段的學(xué)生并不能夠深刻理解德育內(nèi)涵，所以，在課程設(shè)計(jì)方面，教師可以引入隱性教育，以此對(duì)學(xué)生形成有效滲透。比如利用教材中對(duì)大自然的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)大自然，促使學(xué)生能夠主動(dòng)產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)。隱形教育的主要價(jià)值在于，能夠有效降低教育目的的功利性，降低學(xué)生壓力，在有趣的課堂學(xué)習(xí)向?qū)W生傳達(dá)道德和法治觀念，幫助學(xué)生吸收知識(shí)。

三、小學(xué)道德與法治課程中隱性教育的重要性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人們生活水平顯著提高。對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了文化的交流，使得社會(huì)整體文化水平不斷進(jìn)步，而且對(duì)于每個(gè)公民的素質(zhì)都有著較高的要求。教育要從小學(xué)抓起，培養(yǎng)其道德素養(yǎng)更是要從小學(xué)階段著手。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師所起到的作用不言而喻。采取合理有效的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，提升其綜合素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)小學(xué)教育健康發(fā)展。由于小學(xué)生心智還不夠成熟，教師在對(duì)其開展道德與法治教育工作，可以引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方向，為其樹立正確的價(jià)值觀念。比如在學(xué)習(xí)《大家排好隊(duì)》一課時(shí)，可以結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行講解，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生遵守公共秩序的意識(shí)，養(yǎng)成良好的環(huán)保意識(shí)、環(huán)保習(xí)慣。另一方面，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差，許多課程內(nèi)容無(wú)法充分了解。在知識(shí)內(nèi)容設(shè)置方面時(shí)，穿插隱性教育，可以強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知以及效果，還可以提高整體的教學(xué)效率。

四、小學(xué)道德與法治課程中開展隱性教育的具體途徑

（一）充分利用教學(xué)資源，設(shè)置隱性教育環(huán)境

教師在設(shè)計(jì)道德與法治課程時(shí)，要以教材內(nèi)容為主，充分利用教學(xué)資源，積極拓寬隱性教育渠道。開展多元化教育，為學(xué)生營(yíng)造隱性教育環(huán)境。課程中有著許多的生活案例，而這些案例中有蘊(yùn)含著思想道德知識(shí)。教師利用其中的隱性知識(shí)內(nèi)容，采取合適的方式深層次分析其中的含義[2]。在實(shí)際教學(xué)中，任何一個(gè)教學(xué)行為都可能蘊(yùn)藏著隱性教育，所以教師在開展道德與法治教育時(shí)要做好充足的準(zhǔn)備。另一方面，教師還能夠在道德與法治教學(xué)中融入多媒體方式，在課堂上為學(xué)生播放視頻或者音頻，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)知，提高教學(xué)效率。在開展教學(xué)的同時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，這也是隱性教育的重要體現(xiàn)，間接性的引發(fā)學(xué)生思考，起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用。

（二）教師為學(xué)生樹立良好的道德榜樣

教師在教學(xué)中占據(jù)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)，處于小學(xué)階段的學(xué)生，通常喜歡模仿身邊的成年人，教師為學(xué)生樹立良好的榜樣非常的重要，因此，在開展道德與法治課程的隱形教育時(shí)，教師的言行就成了教學(xué)中的重要內(nèi)容。教師的言行舉止會(huì)在潛在環(huán)境中影響學(xué)生。所以教師一定要規(guī)范自己的行為，這樣才能教育血學(xué)生，不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待工作，教師都要做好榜樣。除此之外，教師需要將隱性教育滲透到學(xué)生的生活里，提升隱性教育價(jià)值。

（三）豐富道德與法治課程的教育形式

開展小學(xué)道德與法治課程只依靠教材學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)是不夠的，時(shí)間久了很難吸引學(xué)生的興趣，也不能達(dá)成隱性教育的目的。因此，要豐富道德與法治課程的教育形式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，可以在教學(xué)課堂上給學(xué)生設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)，通過(guò)游戲讓學(xué)生接受隱形教育，在游戲中學(xué)會(huì)分享。教育形式越豐富，就越能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，這樣隱形教育的目標(biāo)也更容易實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，也減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

（四）合理設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，提高隱性教育效果

教師在針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育工作時(shí)，必須要做好課前準(zhǔn)備，根據(jù)不同學(xué)生的接收能力而對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，將學(xué)生作為教學(xué)主體，滿足其學(xué)習(xí)需求，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，為其營(yíng)造多種學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，從而提高隱形教育的教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師要將新型教學(xué)方式和傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合，既要講解理論知識(shí)，還要提倡課外實(shí)踐，理論和實(shí)踐集合，發(fā)揮出道德與發(fā)展課程的最大效用。

（五）將教育和生活融合，開拓隱性教育渠道

在小學(xué)階段，學(xué)生所接觸的道德與法治課程，大部分內(nèi)容都與生活有著密切聯(lián)系。因此，教師在規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要將生活案例融入到課堂教學(xué)中，在強(qiáng)化小學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)，幫助其養(yǎng)成正確的認(rèn)知能力。而且教師應(yīng)具備敏銳的觀察能力，精準(zhǔn)把控隱性教育的教學(xué)尺度，在講解生活案例的過(guò)程中慢慢滲透開展隱性教育[3]。在道德與法治課堂中，教師可以組織學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探討研究，可以劃分為幾個(gè)討論小組，讓其暢所欲言，教師在一旁指導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。之后教師將生活案例進(jìn)行綜合分析，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)習(xí)高效學(xué)習(xí)，這些都是教師在開展道德與法治課程時(shí)滲透隱性教育的重要途徑。在學(xué)習(xí)討論過(guò)程中，小學(xué)生自身的思維能力得到提升，學(xué)生之間相互交流，可以相互借鑒其他學(xué)生的思考方式，有利于學(xué)習(xí)能力的提高。

（六）應(yīng)用多媒體技術(shù)教學(xué)

近年來(lái)，多媒體技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，滲入生活的各個(gè)領(lǐng)域，也在教育領(lǐng)域受到了關(guān)注，因此，教師在教學(xué)道德和法治教學(xué)的隱形教育時(shí)也可以運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)。比如，小學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的概念了解不多，為了讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭(zhēng)的危害以及現(xiàn)在和平生活來(lái)之不易，教師可以利用圖像、視頻、文字等借助多媒體向?qū)W生展示戰(zhàn)爭(zhēng)期間的事情。讓學(xué)生的思維中有戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念，而且根據(jù)國(guó)家的有關(guān)政策、方針，學(xué)生會(huì)更加了解。借助多媒體對(duì)學(xué)生開展隱性教育非常地特殊，也最為有效。

（七）運(yùn)用體驗(yàn)式的教學(xué)方法

體驗(yàn)式的教育方式可以給學(xué)生留下深刻的印象，是最讓學(xué)生難忘的，教師在教學(xué)時(shí)要注重體驗(yàn)教育的效果，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)，把體驗(yàn)式教育當(dāng)成一種習(xí)慣，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的建設(shè)。比如，在教學(xué)課堂中可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)相關(guān)的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，小學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題已經(jīng)有了自己的看法，參與辯論也比較積極。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)辯論方向正確但似乎內(nèi)容膚淺的狀況。此時(shí)，可以對(duì)學(xué)生實(shí)行情景引導(dǎo)，比如關(guān)于幫助父母，可以讓學(xué)生感受父母一天的辛苦，記錄下來(lái)帶到課堂上討論，分成小組一起交流，感受父母的愛(ài)。而且可以利用周末的時(shí)間，轉(zhuǎn)換角色為父母做這些事情，從而不僅從學(xué)習(xí)上體驗(yàn)還要從日常生活中體驗(yàn)。在這樣的過(guò)程促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。在學(xué)校以及家庭的雙重影響下，學(xué)生逐漸提高道德和法治意識(shí)。

結(jié)論：

總而言之，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)和習(xí)慣的重要階段，是一生發(fā)展的基礎(chǔ)，必須要提高對(duì)其道德與法治教育的重視。教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)需求來(lái)制定合理有效的教學(xué)方案，開展多樣化教學(xué)模式，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，從生活中不斷滲透隱性教育。另外，隱性教育不管是在校園活動(dòng)中，還是在日常生活中，都是體現(xiàn)道德與法治最為顯著的教育形式，必須要采用正確的方式合理運(yùn)用，從各個(gè)角度來(lái)進(jìn)行隱性教育，在現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)上進(jìn)行完善優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)提升隱性教育的目的，也讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，為日后成為一名遵紀(jì)守法的社會(huì)公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]林玉清.隱性淺析小學(xué)道德與法治課程中的隱性教育[J].天津教育（下半月），2019，000（013）：42-43.