讓道德與法治課堂提問的紅利充分釋放

陳麗

摘 要：課堂提問是指課堂上教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的一項實踐活動，是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動的有機(jī)組成部分。一個巧妙的提問不僅能反饋教學(xué)信息，完成教學(xué)目標(biāo)，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證課堂的教學(xué)效果。然而，當(dāng)前道德與法治課堂上師生對提問的熱情均不高，存在諸多問題。因此，讓道德與法治課堂提問的紅利充分釋放就顯得很有必要。

關(guān)鍵詞：有效提問; 基本現(xiàn)狀; 充分釋放

中圖分類號：G633.2? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1006-3315（2020）11-008-002

一、道德與法治課堂有效提問的重要性

1.適應(yīng)課改要求的重要舉措

初中道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)和其他課程的不同在于，除了要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的分析、處理和解決問題的能力之外，它還有一個重要的教學(xué)目標(biāo)就是情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。但是在教育功利化的影響下，面對著激烈的升學(xué)競爭和巨大的就業(yè)壓力，不管是教師、家長還是學(xué)生都是“唯分?jǐn)?shù)論”。為了在有限的課堂時間內(nèi)講解盡量多的知識點，練習(xí)盡量多的題目，教師在課堂上很少甚至從來不提問，所有知識點的講解都是采取注入式、填鴨式的教學(xué)方式，這和新課改的理念是相悖的?！靶抡n程”要求把堅持灌輸論原則和啟發(fā)式方法統(tǒng)一起來，而課堂有效提問不是把書本的結(jié)論簡單搬進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是通過提問、分析、判斷、綜合等一系列思維活動實現(xiàn)的，在獲得知識的同時，提高分析問題、處理問題和解決問題的能力。道德與法治課上一個好的問題除了上述作用外，還有利于疏導(dǎo)學(xué)生的不良情緒，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這些和新課改的要求都是相一致的。

2.師生溝通交流的重要手段

高效的課堂離不開和諧的師生關(guān)系，但是，在傳統(tǒng)的“師者，傳道授業(yè)解惑”的觀念影響下，師生之間的關(guān)系是不平等的。教師是教學(xué)活動的控制者、組織者、制定者和評判者，而學(xué)生在課堂上的地位是消極、被動的。再加上傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念的影響，學(xué)生只能服從老師，所謂的“和諧的師生關(guān)系”只能是一種理想。而符合新課程要求的有效的課堂提問包括提問后對學(xué)生回答的耐心等待和傾聽。耐心的等待和傾聽有利于尊重學(xué)生的人格，鼓勵學(xué)生的勇氣，從而引導(dǎo)他們大膽地發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生對道德與法治課的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的自信，讓學(xué)生切實體會到教師對他的愛和期待，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。這也是道德與法治課程提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的一個重要體現(xiàn)。

3.激發(fā)學(xué)生興趣的重要方式

圣人孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，古希臘教育家蘇格拉底也提出用“對話”（提問）進(jìn)行教育活動。他們都不主張把結(jié)論直接灌輸給別人，而是通過問題一步步引導(dǎo)得出正確的結(jié)論。有效的課堂提問正是他們這一思想的體現(xiàn)。課堂上教師巧妙的設(shè)問是誘發(fā)學(xué)生思維的“發(fā)動機(jī)”，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去探究和思考，進(jìn)而解決問題，在提高學(xué)生的邏輯思維能力的同時培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

二、初中道德與法治課堂提問的基本現(xiàn)狀

1.思想認(rèn)識不夠重視

在長期應(yīng)試教育的影響下，廣大教師已經(jīng)習(xí)慣于照本宣科和“滿堂灌”，尤其是一些老教師思想僵化，對新課程的理念認(rèn)識不到位，甚至和其他科目的老師一樣認(rèn)為上道德與法治課最簡單，無非就是“劃、背、默、做”，出現(xiàn)了上課少提問甚至不提問的情況。

2.能力素質(zhì)有所欠缺

當(dāng)前道德與法治課提問的質(zhì)量參差不齊，缺乏吸引力和啟發(fā)性，很多都是關(guān)于書本知識的直來直去的提問。教師能力素質(zhì)的欠缺是導(dǎo)致上述問題的主要原因。也正是這個原因，學(xué)生回答完問題后教師不能對他們的答案進(jìn)行很好的引導(dǎo)，這也進(jìn)一步挫傷了學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)興趣。

3.課堂氛圍不夠和諧

2009年中國青少年研究中心聯(lián)合日、韓、美四國做了一個“中日韓美四國初中生學(xué)習(xí)意識與狀況比較研究”的課題，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，道德與法治課是中國初中生歡迎程度最低的課程，主要原因在于道德與法治課中大多是枯燥的概念和理論，缺乏情感體驗和參與性?，F(xiàn)實情況確實如此，道德與法治課堂上提問氛圍冷清，學(xué)生對教師的提問反應(yīng)不積極，原因除了學(xué)科本身的特點和教師的能力欠缺外，學(xué)生長期在應(yīng)試教育下被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和缺少質(zhì)疑和創(chuàng)新的能力也是重要因素。

4.評價機(jī)制不夠健全

由于中考道德與法治只占50分，道德與法治課的地位顯得似乎沒有那么重要了，同時，在中考指揮棒的指引下，評價一個教師課上得好壞的標(biāo)準(zhǔn)很大程度上取決于他的考試成績。正是在這種不健全的評價機(jī)制下，雖然在各類評優(yōu)課中會把教師提問列入考核標(biāo)準(zhǔn)，但是在日常的教學(xué)中師生雙方對提問的熱情均不高。

三、讓道德與法治課堂紅利充分釋放的對策

1.思想認(rèn)識要提起來

英國哲學(xué)家培根說：“思想是行動的先導(dǎo)?！币胱尩赖屡c法治課提問的紅利充分釋放，廣大的政治教師必須轉(zhuǎn)變思想，認(rèn)識到道德與法治課最主要的目標(biāo)是“育人”，提問的目的是“以學(xué)生的發(fā)展、能力的培養(yǎng)為中心”。葉圣陶先生說過：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自行探索，自求解決。”只有在思想上重視起來才能在行動中有所體現(xiàn)。

2.課堂氛圍要活起來

要想讓道德與法治課堂的氛圍活起來，除了需要教師思想上的重視外，還需要教師提高自身的綜合素養(yǎng)。我國近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說過：“聞之示聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。”作為思政教師的我們除了要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和文化的相關(guān)知識外，還必須知道文學(xué)、歷史學(xué)和地理學(xué)等方面的知識，不斷充實自己，只有這樣才能在課堂上旁征博引，講課深入淺出，得心應(yīng)手。學(xué)生一旦對教師產(chǎn)生崇拜感后，自然而然地會對道德與法治產(chǎn)生興趣，從而對教師在課堂上提出的問題就會進(jìn)行思考并解決。其次語言表達(dá)要幽默。由于道德與法治學(xué)科的很多內(nèi)容是直接選自黨章或政府的相關(guān)文件的，因此，學(xué)生理解甚至是讀起來都有一定困難。一個優(yōu)秀的思政教師必須能夠駕馭不同風(fēng)格的語言：深刻、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、幽默，只有這樣提出的問題才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓整堂課都是既活躍又高效。

3.提問質(zhì)量要高起來

3.1聯(lián)系時政熱點增強(qiáng)提問的實效性。道德與法治課和其他所有的課程不一樣的地方在于中考是要考時政的，不僅有3-4題時政的選擇題，其他所有材料都選自于近年來的時政或者社會熱點。這就要求思政教師在平常的教學(xué)中必須把書本上的知識點和時政熱點結(jié)合起來，而不是在考前讓學(xué)生簡單地背幾道時政題就可以的，是需要慢慢的積累的。例如：我在講解八下《自由平等的追求》一課時，結(jié)合了新冠肺炎疫情武漢采取封城這一最新時政，提出問題“1.得知武漢將采取封城措施，很多人覺得自己有人身自由而逃離武漢;2.針對逃離的武漢人，大多數(shù)網(wǎng)民的態(tài)度是辱罵。思考：這兩種行為正確嗎？我們應(yīng)該如何珍視自己的自由呢？”結(jié)合這一時政熱點，一方面學(xué)生知道了我們雖然有人身自由，但是不能損害他人的合法的自由和權(quán)利這個知識點;另一方面在積累了時政熱點的同時進(jìn)一步理解和支持疫情期間的相關(guān)政策，一舉兩得。

3.2根據(jù)學(xué)生特點增強(qiáng)提問的啟發(fā)性。不同于高中學(xué)生的理論型的抽象邏輯思維，初中生的邏輯思維特點屬于經(jīng)驗型，他們不太能夠用理論去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。但是教材上有很多理論性的知識點相對抽象和枯燥的，所以作為一名道德與法治教師，我們不能簡單地跟學(xué)生劃一下，然后讓學(xué)生自己去看就當(dāng)完成任務(wù)了。我們要結(jié)合學(xué)生的邏輯思維特點和實際生活經(jīng)驗提出啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主地去研究、思考，注重理論聯(lián)系實際，提高思維能力，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上掌握知識點，而不是死記硬背。例如：在講解八下《國家監(jiān)察機(jī)關(guān)》一課時，很多老師習(xí)慣于提問“監(jiān)察機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系是怎樣的？”這種提問模式直接指向書本上現(xiàn)成的結(jié)論而沒有注重知識的生成過程，由于知識太過抽象，學(xué)生不能很好地消化，遇到具體的題目學(xué)生還是無法理解。我們不妨這樣提問：“某班同學(xué)圍繞監(jiān)察機(jī)關(guān)與審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門的關(guān)系發(fā)生了爭執(zhí)，甲：雖然監(jiān)察機(jī)關(guān)的專責(zé)是行使國家監(jiān)察職能，但是審判機(jī)關(guān)也要依法辦理職務(wù)犯罪案件;乙：監(jiān)察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門在辦理職務(wù)違法和職務(wù)犯罪案件中各司其職，互不相干。你是否贊同他們的觀點？說明理由。”通過辯論的方式讓學(xué)生自己得出正確的結(jié)論，教師只需加以引導(dǎo)學(xué)生便能較易理解了。

3.3結(jié)合重點難點增強(qiáng)提問的針對性。什么樣的提問才是有效的課堂提問？我認(rèn)為除了要充分備好學(xué)生以外，還必須備好教材。在以往的道德與法治課堂上往往出現(xiàn)這樣的一些情況：題目過于簡單，學(xué)生只要翻書都能找到答案;題目過于復(fù)雜，除了少數(shù)同學(xué)能答出外，其他同學(xué)根本沒法參與到這個過程中來。之所以會出現(xiàn)這些問題，主要原因就是教師對于提問的準(zhǔn)備不充分，沒有從教材的重難點出發(fā)，缺乏提問的針對性。所以，道德與法治教師在備課時一方面要充分研讀教材、課程標(biāo)準(zhǔn)和教師用書，另一方面要把近兩年的中考卷和模擬卷上的有關(guān)本知識點的題目加以分析，從而正確把握重點和難點，提高提問的針對性，使提問能夠難易有序，讓所有的學(xué)生都能參與到整個活動中來。

4.評價機(jī)制要立起來

過去，對于一堂課好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)過分注重學(xué)生考試成績，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展和教師自身的提高，這是不符合新課程理念的。要想從根本上讓課堂提問的紅利充分釋放必須要建立起科學(xué)的評價機(jī)制。學(xué)校應(yīng)該定期開展相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師的提問技能。同時把課堂提問納入教師考核中，并且進(jìn)行量化。我校進(jìn)行的“讓學(xué)課堂”就是一次很好的嘗試。

總之，提高道德與法治課堂提問實效性是初中政治教學(xué)實踐的一個重要方面。我們必須站在適應(yīng)課改新要求、提高授課質(zhì)量的高度，充分認(rèn)清提高道德與法治課堂提問實效性的重要意義，始終堅持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向，不斷深化認(rèn)識、加強(qiáng)探索、提高能力、健全機(jī)制，多措并舉提高課堂提問實效性。