高校思想政治理論課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換探析

馬嬌 劉釗

摘要：高校思想政治理論課作為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、形成正確意識(shí)形態(tài)的主渠道，對于實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)有著重要作用。為了提高思政課的質(zhì)量、更好地適應(yīng)時(shí)代需求，需要對思政課教學(xué)話語的內(nèi)容進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)換。思政課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換要在政治性與大眾性相統(tǒng)一、科學(xué)性與生動(dòng)性相統(tǒng)一、規(guī)范性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則下，扎根社會(huì)實(shí)踐，提高話語時(shí)效性;繼承優(yōu)秀文化，增強(qiáng)話語生動(dòng)性;吸收學(xué)術(shù)成果，增進(jìn)話語創(chuàng)新性。

關(guān)鍵詞：恩政課;教學(xué)話語;轉(zhuǎn)換

習(xí)近平總書記在3·18會(huì)議上指出，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”。作為思想意識(shí)形態(tài)傳播的主渠道、實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的主陣地、培育大學(xué)生正確思想觀念的主橋梁的高校思政課不容忽視、不可替代。思政課教學(xué)話語內(nèi)容是高校思政課教學(xué)過程中的一部分，是教師授課的主工具、優(yōu)化思政課質(zhì)量的主方法、實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng)的潤滑劑。為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求、貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、達(dá)到優(yōu)化思政課教學(xué)質(zhì)量的要求，要積極進(jìn)行思政課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。

一、教學(xué)話語內(nèi)容轉(zhuǎn)換的必要性

思政課教學(xué)話語內(nèi)容是指以思政課教師的內(nèi)在思維活動(dòng)力、知識(shí)體系為基礎(chǔ)，按照高校思政課教學(xué)目標(biāo)、教材，通過教師言語把體現(xiàn)黨和國家對教育對象思想素質(zhì)所要求的思想觀念、政治立場、科學(xué)理論、歷史文化、道德規(guī)范等表達(dá)出來，通過師生良性互動(dòng)，高度體現(xiàn)黨和國家的意志，達(dá)到教育高校大學(xué)生聽黨指揮、跟黨走，致力于服務(wù)、建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的目標(biāo)。思政課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，是與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)新時(shí)代氣象的現(xiàn)實(shí)要求，是立德樹人、貫徹3·18精神的應(yīng)有之義，是師生齊進(jìn)、提高思政課質(zhì)量的有效鏈接。

（一）與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)新時(shí)代氣象的現(xiàn)實(shí)要求

十八大以來，我國進(jìn)入了新時(shí)代，在新時(shí)代的歷史方位下，要求思政課教學(xué)話語內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，扎根時(shí)代土壤，適應(yīng)新時(shí)代新氣象，彰顯時(shí)代特色。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀一脈相承的新思想，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神旗幟，迎難而上、不懼艱險(xiǎn)、“乘風(fēng)破浪”以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為深入貫徹黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)總書記關(guān)于教育的重要論述，要求思政課教學(xué)話語內(nèi)容審視奪度、與時(shí)俱進(jìn)。高校思想政治理論課是提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國愛黨愛社會(huì)主義情懷、傳播馬克思主義思想和馬克思主義中國化思想理論的基本紐帶，更是有效理解和科學(xué)把握當(dāng)今社會(huì)意識(shí)形態(tài)、各種思想潮流的重要渠道。思政課教師作為高校上好思政課的關(guān)鍵，教學(xué)話語內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在舊的教學(xué)話語內(nèi)容中脫穎而出。不能總是陳詞濫調(diào)，局限于以往舊的教學(xué)話語內(nèi)容，說毫無時(shí)代特色的話語，既沒有新鮮感又不得學(xué)生喜愛、既滯后時(shí)代又缺乏創(chuàng)新思維。

（二）立德樹人、貫徹3·18精神的應(yīng)有之義

高校思政課教學(xué)話語內(nèi)容轉(zhuǎn)換是立德樹人、貫徹3·18精神的應(yīng)有之義。3·18座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年作為祖國的后備軍，是全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，因而對于提高青少年思想道德修養(yǎng)、增強(qiáng)愛國愛黨愛社會(huì)主義情懷、培養(yǎng)其成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人是現(xiàn)實(shí)所需。但是，青少年在大學(xué)階段，思維認(rèn)知仍不全面、邏輯分析能力仍不嚴(yán)密、思想政治情懷仍不穩(wěn)定，急需汲取源源不斷的正確理論和思想體系，更需要有優(yōu)秀的思政課教師來傳播、引導(dǎo)、教授。思政課教師作為思政課質(zhì)量優(yōu)劣的關(guān)鍵、作為立德樹人目標(biāo)的直接實(shí)施者，責(zé)任重大。習(xí)總書記對思政課教師寄予了殷切希望，要求其政治要強(qiáng)，即要有堅(jiān)定的政治立場，敏銳的政治洞察力：情懷要深，即要有海納百川、樂于奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì);思維要新，不固守于自己陳舊的思維模式，要勇于創(chuàng)新：視野要廣，即思政課教師不做“井底之蛙”，要“固本開源”，要有開闊的眼見;自律要嚴(yán)，即思政課教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，做好榜樣示范作用;人格要正，即思政課教師要品行端正、三觀正確。在這六條寄語中，思維要新主要表現(xiàn)在思政課教師學(xué)會(huì)辯證唯物主義精神和歷史唯物主義，不斷地創(chuàng)新課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念。創(chuàng)新課堂教學(xué)包括教學(xué)方法、講授技巧、教學(xué)話語、教學(xué)思維等方面的創(chuàng)新，而教學(xué)話語內(nèi)容作為教師教學(xué)的基礎(chǔ)性工具，對于思政課質(zhì)量有著直接的現(xiàn)實(shí)作用，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)話語內(nèi)容能夠?qū)⑺枷肜碚撝v透徹、易為高校大學(xué)生的汲取與吸收。教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換不僅是深入貫徹落實(shí)3·18精神的應(yīng)有之義，更是現(xiàn)實(shí)立德樹人目標(biāo)的重要舉措。

（三）師生齊進(jìn)、提高思政課質(zhì)量的有效鏈接

高校思政課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換是師生齊進(jìn)、提高思政課質(zhì)量的有效鏈接。多年來，由于思想政治理論課教師教學(xué)話語的政治性、抽象性、規(guī)范性造成了思想政治理論課整體教學(xué)效果的空洞乏味、生硬刻板，使得基于自身認(rèn)知力差、理解力較弱、行為能力有限的大學(xué)生出現(xiàn)對于思想政治理論課的排斥、實(shí)踐應(yīng)用性低等屢見不鮮的現(xiàn)象。然而，在《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中，強(qiáng)調(diào)思政課建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱，必須切實(shí)增強(qiáng)辦好思政課的信心，全面提高思政課質(zhì)量和水平。而“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。思政課質(zhì)量的優(yōu)劣來自多方面因素的共同作用，其中思政課教師作為最重要的橋梁與紐帶，需要發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷講好思政課。蘇霍姆林斯基說過，“語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉”。而教學(xué)話語作為思政課教師思維的外化工具，“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，直接影響到思政課的質(zhì)量。因此，通過教學(xué)話語內(nèi)容化的轉(zhuǎn)化，是打破“教師講臺(tái)獨(dú)唱戲，學(xué)生低頭各自忙”現(xiàn)象、實(shí)現(xiàn)師生齊進(jìn)，提高思政課質(zhì)量的有效鏈接。

（二）繼承優(yōu)秀文化，增強(qiáng)話語生動(dòng)性

生動(dòng)性話語可以從批判繼承中華文化中提煉。之所以可以從中華文化中提煉生動(dòng)話語，是因?yàn)椤捌渲袃?nèi)含著仍然鮮活于當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)秀文化精神，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以其生動(dòng)的、強(qiáng)大的生命力鮮活于當(dāng)今時(shí)代。優(yōu)秀文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久、潛移默化的，習(xí)總書記指出，“中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會(huì)終生受用。我們要取其精華、去其糟粕，賦予中華傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為我們的精神追求和行為準(zhǔn)則。思政課教師要積極挖掘中國文化中的精華，在講給學(xué)生講正確無誤的科學(xué)話語同時(shí)輔之以必要的生動(dòng)話語。首先，思政課教師要講好中國故事。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)典故事，講經(jīng)典故事可以使得枯燥乏味的科學(xué)理論具體化、生動(dòng)化，思政課教師要善于閱讀古典書籍，領(lǐng)悟經(jīng)典內(nèi)涵，講好中國故事。其次，思政課教師要用紅色革命文化滋養(yǎng)教學(xué)話語內(nèi)容。紅色革命文化是近代以來，在中國共產(chǎn)黨的正確蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)下、在生死存亡的奮戰(zhàn)中形成的可歌可泣、激越剛健的文化。思政課教師應(yīng)當(dāng)善于用紅色革命文化滋養(yǎng)教學(xué)話語，激蕩、洗滌大學(xué)生的心靈，增強(qiáng)大學(xué)生的迎難而上、奮發(fā)勇為的進(jìn)取精神。最后，思政課教師在中國特色社會(huì)主義文化中提煉教學(xué)話語。在以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中提煉教學(xué)話語，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

（三）吸收學(xué)術(shù)成果，增進(jìn)話語創(chuàng)新性

思政課教學(xué)話語內(nèi)容當(dāng)前較為注重規(guī)范性，而對于創(chuàng)新性顯得不夠充足。有學(xué)者認(rèn)為，“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系的創(chuàng)新路徑，可以歸結(jié)為‘再評判、再認(rèn)識(shí)、再提煉”，由此，對于思政課教學(xué)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性，亦即可以從規(guī)范的學(xué)術(shù)成果中的批判繼承中來進(jìn)行創(chuàng)新。一是對學(xué)術(shù)成果的再評判來進(jìn)行教學(xué)話語內(nèi)容的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)成果不僅包括國內(nèi)的學(xué)術(shù)成果，而且包括國外的學(xué)術(shù)成果。但是，時(shí)代是不斷發(fā)展的，每一項(xiàng)學(xué)術(shù)成果，都有它所產(chǎn)生的時(shí)代背景與文化背景，因此要以發(fā)展的眼光來看待。思政課的教學(xué)話語作為一個(gè)開放包容的體系，能夠與時(shí)俱進(jìn)、能夠體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。思政課教師不能生搬硬套、削足適履、“以洋為重”，把一些不符合我國當(dāng)代實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)成果應(yīng)用到思政課上，而是要對國外的學(xué)術(shù)成果加以再評判，科學(xué)合理地再吸收再借鑒：對于我國的學(xué)術(shù)成果，思政課教師也不能一味地復(fù)古重復(fù)沒有生機(jī)與活力的話語，而是要不斷進(jìn)行再認(rèn)識(shí)與超越，使之符合時(shí)代特色、符合思政課特點(diǎn)。二是對學(xué)術(shù)成果的再提煉進(jìn)行教學(xué)話語內(nèi)容的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)成果來源于現(xiàn)實(shí)又作用于現(xiàn)實(shí)，目的是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐?？梢钥聪惹皩W(xué)術(shù)成果對于社會(huì)的服務(wù)程度，服務(wù)程度越高，說明其適用性越強(qiáng)。思政課教師可以從先前的學(xué)術(shù)成果中中提煉有益的學(xué)術(shù)話語，并將其再應(yīng)用教學(xué)活動(dòng)中：之后根據(jù)思政課的反饋評估，再進(jìn)行話語的提煉，隨后再進(jìn)行實(shí)踐。通過在思政課的“提煉一實(shí)踐—再提煉一再實(shí)踐”的反復(fù)教學(xué)實(shí)踐中，創(chuàng)新教學(xué)教學(xué)話語內(nèi)容。