初中歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀

陳家旭

（貴州省遵義市播州區(qū)泮水中學(xué)，貴州 遵義 563100）

歷史教學(xué)的基本目的之一就是讓學(xué)生通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，形成自己的知識(shí)和智慧。新課程改革要求歷史教學(xué)立足于學(xué)科，體現(xiàn)新世紀(jì)、新風(fēng)貌、新觀念、新內(nèi)涵、新水平。歷史是已經(jīng)消逝的過去，但研究和學(xué)習(xí)歷史卻是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，敘述的對(duì)象是歷史的，讀史的感悟卻是現(xiàn)代的。為此，我們必須站在時(shí)代的高度，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，以當(dāng)代人的感知審視歷史、記敘歷史、詮釋歷史、總結(jié)歷史，從而汲取富有時(shí)代意義的歷史智慧。從初中歷史教學(xué)的特點(diǎn)和過程來看，許多歷史教師滿腹經(jīng)綸、學(xué)車五富，在歷史課堂上滔滔不絕的講授歷史知識(shí)，學(xué)生也是聽得津津有味，從教學(xué)的應(yīng)試角度來說，學(xué)生能夠很好的完成歷史知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)任務(wù)，階段性的學(xué)習(xí)完成后，許多學(xué)生就把課本一扔，加上歷史并非主課程，在升學(xué)考試中的比例不高等因素，也導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注度不高，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)一般還是死記硬背，并沒有對(duì)相關(guān)的歷史事件和人物的關(guān)系，形成自我的歷史觀，這種缺失導(dǎo)致歷史教學(xué)效果的落后，直接影響到歷史課對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值。

一、深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)正確歷史觀培養(yǎng)的重大意義

初中的歷史課涉及到了一些各個(gè)時(shí)期的重要?dú)v史事件和歷史人物的變遷，每個(gè)歷史事件的發(fā)生都對(duì)應(yīng)這個(gè)時(shí)期的歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)的背景，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)不通過事物發(fā)生的本來面貌去了解，學(xué)習(xí)就成為了形式，在每一個(gè)歷史事件發(fā)生的過程中，都有起主導(dǎo)因素的歷史推動(dòng)力和破壞力，從哲學(xué)上說，歷史觀本身也是對(duì)立而統(tǒng)一的，歷史事件發(fā)生過程充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的狀況，由這種狀況所形成的價(jià)值觀決定了歷史觀的形成，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就是要通過了解當(dāng)時(shí)的歷史背景從而分析出這種歷史背景下為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的歷史事件，我們說三國(guó)，首先會(huì)闡述的是三國(guó)的文化，為什么要說三國(guó)的文化，就是不說三國(guó)的文化不足說以三足鼎力的局面形成的歷史文化背景，這種背景下所發(fā)生的政治事件，形成了三國(guó)特有的歷史觀，所以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)不深入分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，就不能準(zhǔn)確的形成和判斷當(dāng)時(shí)的歷史觀，當(dāng)時(shí)的歷史觀同樣對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展起到了反作用。

二、初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀存的問題

歷史教學(xué)不僅讓學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷感受知識(shí)的過程，從而形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，也就是終身可持續(xù)發(fā)展的能力。歷史學(xué)科好像只是讓學(xué)生了解歷史上的重大事件，其實(shí)是讓學(xué)生在了解歷史事件時(shí)，形成自己的思考，對(duì)歷史有所感悟，形成正確的歷史觀，才能借鑒歷史。當(dāng)前，歷史教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，許多教師和學(xué)生把對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)定位于獲取較高考試分?jǐn)?shù)，這與我們的教育目的是背道而馳的。讓歷史教學(xué)回歸本身的育人功能，樹立正確的歷史觀，必須改正以下幾個(gè)方面的問題：

（一）歷史教師缺乏歷史觀的教學(xué)意識(shí)

許多歷史教師，非常認(rèn)真的進(jìn)行備課，很用心的在課堂上講課，把歷史知識(shí)傳播給學(xué)生，但是并沒有意識(shí)到在傳播歷史知識(shí)的同時(shí)要注重歷史觀并培養(yǎng)歷史觀，這與我國(guó)教育方式有關(guān)，我們更注重的是知識(shí)的傳播，目的是為了考試過關(guān)，缺乏通過歷史課的學(xué)習(xí)來達(dá)到和滿足學(xué)生對(duì)歷史人物和事件的歷史觀的深入了解，什么樣的歷史就會(huì)產(chǎn)生什么樣的歷史觀，物質(zhì)決定意識(shí)，歷史觀也是世界觀的一部分，歷史教師的這種缺乏直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)深度不感，更無從對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，許多成年人可能會(huì)有這種體會(huì)，當(dāng)我們今天再回顧歷史知識(shí)時(shí)，或者我們看到某部由歷史事件改編的電影時(shí)，我們會(huì)記得這個(gè)人，這個(gè)事件，但是很少有人會(huì)說出這個(gè)事件和人物的歷史觀，這就是我們教學(xué)的不足和遺憾。

（二）歷史觀并不是歷史事件的起因

許多歷史教師也會(huì)講到歷史事件時(shí)去分析當(dāng)時(shí)的歷史背景，講到為什么會(huì)引起這個(gè)事件，這就是歷史事件起因說，把起因說定義為歷史觀是狹隘的，歷史起因可以說是歷史觀的一個(gè)變因，但并不是成熟的歷史觀，成熟的歷史觀是由真實(shí)不可逆的歷史事件和歷史人物以及社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及哲學(xué)的、社會(huì)的、心理的、政治的、文化的諸多因素對(duì)立和統(tǒng)一形成。

三、初中歷史教學(xué)中注重和培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的方法

（一）走進(jìn)歷史，讓學(xué)生扮演歷史事件中的人物角色

讓學(xué)生扮演人物角色只是第一步，最為關(guān)鍵的是要讓學(xué)生在扮演前要掌握這個(gè)歷史人物的特點(diǎn)以及由這種特點(diǎn)決定的，思維和語言的習(xí)慣，特別是要對(duì)學(xué)生扮演人物角色進(jìn)行人物解讀，包括人物的心理動(dòng)態(tài)、人物的社會(huì)地位決定的社會(huì)價(jià)值，以及人物對(duì)過去和未來的判斷，這種判斷是基于什么樣的歷史觀，所以學(xué)生在扮演的過程中要充分的展現(xiàn)人物的歷史觀對(duì)人物所掌控的事件的作用。對(duì)于扮演能讓學(xué)生更好的了解歷史知識(shí)并從中明白歷史事件和人物的歷史觀。

（二）研討歷史，讓學(xué)生深入分析歷史事件，總結(jié)、概括歷史

歷史是真實(shí)的，歷史事件的人物與當(dāng)今的事件和人物往往都存在某種關(guān)系，這種關(guān)系除了文化和信息面的不同，大部分理論都從社會(huì)的倫理、道義、法制進(jìn)行聯(lián)系的，因?yàn)闅v史是延續(xù)的，延續(xù)的歷史也是一種文化的傳承，今天我們傳承的文化和禮儀以及我們的世界觀都是從歷史觀從積累和提取的，歷史并不是古老的，相反歷史還給予現(xiàn)在的人更多的知識(shí)和教訓(xùn)，所以不一定要求學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而是要更多的通過討論來形成一種歷史觀，這種歷史觀是學(xué)生的歷史觀，是基于現(xiàn)在看過去，所以每一個(gè)人不太一樣，所以要進(jìn)行討論，經(jīng)過充分的討論，最終統(tǒng)一形成一種對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)高度，以及準(zhǔn)確把握歷史事件和人物的關(guān)系。

初中歷史課的教學(xué)中注重和培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，也是著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需要，歷史是發(fā)展的，歷史并不古老，古老的只有時(shí)間，從這個(gè)角度來說初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)一定要結(jié)合對(duì)歷史觀的學(xué)習(xí)，只有這樣才能更好的了解和掌握所發(fā)生的歷史事件和人物對(duì)歷史的影響。