技工院校語文教學(xué)中的德育教育初探

季立軍

摘 要：德育教育貫穿于技工院校每一門學(xué)科教學(xué)中，在技工院校學(xué)生素質(zhì)提高與培養(yǎng)工作中發(fā)揮著巨大的作用。本文從技工院校語文德育教學(xué)入手，對(duì)德育在技工院校語文教學(xué)中的滲透作詳細(xì)論述，指出技工院校語文教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)德育的重視，只有將德育思想完全融入到語文教學(xué)之中，才能更好的為學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：技工院校；語文教學(xué)；德育教育

近些年來，我國(guó)越來越重視素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容便是德育。德育是素質(zhì)教育的靈魂，是指引教育向前發(fā)展的方向標(biāo)。語文教學(xué)在以專業(yè)技能訓(xùn)練為主導(dǎo)的技工院校中，更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生德育和審美能力的培養(yǎng)上，提高學(xué)生“知、情、意”三方面的能力，其中“意”即德育。在實(shí)際教學(xué)中，完全可以將德育思想引入語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的全面提高。

1 正確把握德育教育與語文教學(xué)的關(guān)系——文因道存，道以文顯

語文是技工院校的基礎(chǔ)教學(xué)科目之一，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生“知、情、意”三方面能力的重要手段。就我國(guó)現(xiàn)階段的技工語文教學(xué)情況來看，大部分學(xué)生的思想素質(zhì)水平都比較低，在學(xué)習(xí)與生活中所養(yǎng)成的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都有所偏差。因此，在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，堅(jiān)持文道結(jié)合，重視德育教育，通過文以載道的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，養(yǎng)成良好的思想品德，樹立正確的“三觀”。

技工院校在開展語文德育教學(xué)活動(dòng)之前，最重要的工作是弄清并把握好德育和語文教學(xué)之間的關(guān)系，要知道德育可以寄寓于語文教學(xué)內(nèi)容中，語文中的文字作品可以通過刻畫來深刻反映出思想內(nèi)涵，揭示情感。掌握好了這一點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師便可通過對(duì)文章內(nèi)容的深度挖掘，來向?qū)W生的闡釋與介紹文章的寫作意圖，提煉文章的中心思想，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的目的。

2 發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地，實(shí)施潛移默化的德育教育

2.1 提煉課文內(nèi)容，幫助樹立正確的職業(yè)觀，形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)

“加強(qiáng)職業(yè)道德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成既掌握扎實(shí)的文化、專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能，又具有高尚的思想品德和職業(yè)道德的一代新人”，這是技工院校的根本任務(wù)。語文教材中大量的革命家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家舍己為民的崇高職業(yè)理想，獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身科學(xué)文化事業(yè)的高尚職業(yè)道德以及高超嫻熟的職業(yè)技能本身，就是一部生動(dòng)的職業(yè)道德教育的素材；同時(shí)教學(xué)過程中的作者介紹，背景講解，詞語賞析，表情朗讀，情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象的分析等皆可巧妙結(jié)合、帶入意境、相機(jī)滲透。 如《鄧稼先》中的科學(xué)家鄧稼先同祖國(guó)命運(yùn)休戚與共的民族情結(jié)，執(zhí)著追求、自強(qiáng)不息的民族精神，以及他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、為事業(yè)而犧牲自己的忘我精神。《游褒禪山記》的作者王安石的改革創(chuàng)新精神以及作品所表現(xiàn)的“深思而慎取”的明辨真?zhèn)蔚木??！秹?mèng)和淚》中所表現(xiàn)的著名作家冰心不忘民族屈辱，強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷……教材中蘊(yùn)含的這些品質(zhì)和精神的激發(fā)力、感染力是神奇而有效的。語文教學(xué)中的職業(yè)道德教育，又不同于職業(yè)道德課的教育。職業(yè)道德課主要是理念的灌輸，而語文課則是教化、熏陶、感染，是形象性、情感性、有機(jī)性和滲透性等特點(diǎn)的結(jié)合。它寓教于形、寓教于情、寓教于義，具有更見成效的教育效果。語文教材中也有直接寓教于理的素材：如《庖丁解牛》、《教學(xué)相長(zhǎng)》等等。

2.2 重視情感熏陶，實(shí)施潛移默化的德育，培養(yǎng)良好情感和人生價(jià)值觀

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。語文教材是情感傳播的載體，凝聚著人類情感的方方面面，包容著眾多的情感觸角，提供了豐富的情感教育素材，是其他課程所不能比擬的。現(xiàn)實(shí)中，我們的學(xué)生往往不能正確對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，多數(shù)人只注重物質(zhì)的追求，卻忽略了精神的提高；只要求無限的滿足，卻不管自己該肩負(fù)起什么重任；只關(guān)心自己，而對(duì)他人表現(xiàn)出不該有的冷漠。一個(gè)情感、人格有缺陷的人，不能算一個(gè)真正健康的人。比如我們的課文中有一篇小小說《媽嫂》，文中真實(shí)地描述了一個(gè)家庭中的長(zhǎng)嫂如何像媽媽一樣撫養(yǎng)大了弟妹。當(dāng)同學(xué)們?yōu)槟莻€(gè)含辛茹苦把弟妹們撫養(yǎng)成人的嫂子而感動(dòng)時(shí)，也看到了人世間確有這種家人親情的奉獻(xiàn)與犧牲，從而也理解了父母兄妹親情的可貴。

對(duì)愛情的憧憬與向往是青少年成長(zhǎng)發(fā)育的自然現(xiàn)象。語文課文中也有不少篇目涉及到愛情這一主題。課堂上，學(xué)到有關(guān)愛情話題課文時(shí)，可從學(xué)生的竊笑、私語和熱烈的表情中感受到學(xué)生們的渴望了解。“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寐寐思服”“愛而不見，騷首躑躅”?！蛾P(guān)睢》、《靜女》中，描寫對(duì)愛情熾熱追求的癡男子形象，富有生活情趣，他們的愛情純樸而又真摯；《荷花淀》中水生嫂的愛情又讓人感受到愛情的含而不露。這些課文讓學(xué)生了解到愛情是美好而高尚的； 舒婷的《致橡樹》中，有自己“紅碩的花朵”，有自己緊扎大地的根，所以不必做依附型的“凌霄花、癡情的鳥兒”，也不必做奉獻(xiàn)型的“泉源、險(xiǎn)峰”，而是做一棵能平等地與橡樹站在一起的紅木棉，自強(qiáng)、自立給人帶來了自信與自尊。劉蘭芝、侍萍雖有善良、勤勞、能干的美德，但無自立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定的社會(huì)地位，雖然她們付出了真誠的感情，但愛情婚姻最終是失敗的，從這些作品中了解到愛情不是生活的全部，更重要的是學(xué)會(huì)做人，要樹立高尚正確的愛情觀。

2.3 引導(dǎo)美文欣賞，激發(fā)形象思維，培養(yǎng)正確的審美情趣、審美鑒賞力

審美教育的基本職能是通過審美實(shí)踐、美的創(chuàng)造實(shí)踐培養(yǎng)和提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界以及文化藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造能力，陶冶其情操，豐富其生活情趣。蔡元培曾說過“美育是一種重要的世界觀教育”。技校語文教學(xué)中的審美教育，在于引導(dǎo)學(xué)生了解、欣賞蘊(yùn)含在文章中的美學(xué)元素，從中感受美，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。

（1）表情朗讀。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，朗讀過程便是了解和欣賞的過程，啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生美讀，品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學(xué)生展開想象，涵養(yǎng)美感。例如，教學(xué)蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可采用范讀法，指導(dǎo)學(xué)生注意感情基調(diào)的把握，整體感知詞的內(nèi)容及詞蘊(yùn)含的人情美和哲理味?！赌钆珛伞こ啾趹压拧繁灰暈樗卧~豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的感懷和對(duì)英雄的景仰，要讀得灑脫些。

（2）借助現(xiàn)代化教學(xué)媒體把語文課文中的間接描寫變?yōu)橹庇^形象，把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界，達(dá)到入其境、感其情、悟其美。如孫犁的小說《荷花淀》，既有優(yōu)美的自然景物描寫（白洋淀風(fēng)光），又有人物內(nèi)心的刻畫（如夫妻話別），詩情畫意，充滿著人性美。

（3）激發(fā)學(xué)生的形象思維，在腦海中再現(xiàn)作品的生活畫面。如朱自清的《荷塘月色》，可以著意引導(dǎo)學(xué)生從文中月色下的荷塘的描繪里感受美：“田田的葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”；潔白的荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星；又如剛出浴的美人?！钡暮上?、柔美的荷波、夢(mèng)一般的美月……意象美、畫面美、意境的美，種種美感涌上心頭。

（4）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的美進(jìn)行鑒賞，從誘發(fā)學(xué)生的語感和美感入手，引導(dǎo)他們咀嚼詞句，摘抄名言佳句，理解語言的內(nèi)涵美和形式美，不斷提高其欣賞語言美的能力；指導(dǎo)學(xué)生在作文練習(xí)中模仿美、表現(xiàn)美，寫出富有時(shí)代氣息的文字和通順的美文來，從而提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力。

綜上所述，語文的教學(xué)在技校的課程設(shè)置中并不應(yīng)該是可有可無的，這門課對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代的技能人才有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅能提高學(xué)生對(duì)母語的應(yīng)用水平，更重要的是對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、情感價(jià)值觀素質(zhì)和審美素質(zhì)有著重要的影響作用。作為技工院校的語文教師，應(yīng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育教育，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，將學(xué)生培養(yǎng)成德能兼?zhèn)?、具有健康人格的技能人才?/p>

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