楊雨微 馬露玲 蔡雷
摘 要 當(dāng)前人文關(guān)懷思政教育在本科護(hù)理人才培養(yǎng)的工作中顯得愈加重要,本文闡述了人文關(guān)懷在護(hù)理本科思政教育培養(yǎng)體系中的重要意義,分析了當(dāng)前思政教育工作中人文關(guān)懷缺失的原因,并對(duì)思政教育工作視野下的本科護(hù)理人文關(guān)懷培養(yǎng)體系進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞 人文關(guān)懷 思政教育 本科護(hù)理 人才培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào):G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2020.12.027
Abstract The ideological and political education of humanistic care is becoming more and more important in the cultivation of undergraduate nursing talents. This paper expounds the importance of humanistic care in the ideological and political education system of nursing undergraduates, analyzes the reasons for the lack of humanistic care in the current ideological and political education work, and probes into the cultivation system of humanistic care of nursing undergraduates under the vision of Ideological and political education work.
Keywords humanistic care; Ideological and political education; undergraduate course; talent training
隨著人口老齡化,居家養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的時(shí)代的到來(lái),十九大報(bào)告中提出“健康中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,努力推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè),為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”,[1,2]導(dǎo)致社會(huì)對(duì)護(hù)理人才的要求日益增高。人文關(guān)懷作為護(hù)理的基本要素和核心內(nèi)容,提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)是現(xiàn)代護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)。因此,在本科護(hù)理教學(xué)中加強(qiáng)護(hù)理人文關(guān)懷教育是培養(yǎng)優(yōu)秀護(hù)士的基本需要也是護(hù)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。本研究旨在研究人文關(guān)懷在護(hù)理本科教學(xué)中的應(yīng)用,為加快人文關(guān)懷與護(hù)理本科教學(xué)的融合提供依據(jù)。
1 本科護(hù)理人才培養(yǎng)體系中融入人文關(guān)懷思政教育的重要意義
“人文關(guān)懷”的理念著重強(qiáng)調(diào)了人的重要性,注重關(guān)心人的成長(zhǎng),從多個(gè)角度促進(jìn)人的全面發(fā)展。在思政教育中,體現(xiàn)的核心是堅(jiān)持以人為本,滿足人的需求、重視人的價(jià)值和尊重人的尊嚴(yán)。人文關(guān)懷融入本科護(hù)理的思政教育與傳統(tǒng)的教育理念相比,人文關(guān)懷思政教育具有明顯的進(jìn)步性。能夠讓學(xué)生在追求個(gè)性化價(jià)值觀的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
護(hù)理學(xué)生離開(kāi)校園后承擔(dān)著救死扶傷的使命,因此,護(hù)理學(xué)生在校期間應(yīng)接受全面的人文關(guān)懷教育,從而讓他們善于溝通、敬畏他人生命、關(guān)愛(ài)患者及其家屬;引導(dǎo)護(hù)理學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”,使得護(hù)理學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提升。
2 當(dāng)前本科護(hù)理人才培養(yǎng)中缺少人文關(guān)懷的原因
2.1 本科護(hù)生的課堂人文關(guān)懷教育流于表面形式
目前人文關(guān)懷教育多流于表層,并沒(méi)有深入研究、開(kāi)展關(guān)懷教育。人文關(guān)懷教育在課堂教學(xué)中的模式較為落后,很多院校仍以傳統(tǒng)的課堂講授為主即采用以教師主講、學(xué)生聽(tīng)課的灌輸式傳遞知識(shí)進(jìn)行人文教育。
2.2 護(hù)理人才培養(yǎng)方案中的人文課程設(shè)置不合理
現(xiàn)階段,大多學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)均設(shè)有“護(hù)理禮儀”“人際溝通”等人文課程,但課時(shí)量仍然不足。有關(guān)數(shù)據(jù)表明,我國(guó)護(hù)理院校人文課程學(xué)時(shí)數(shù)在總課時(shí)數(shù)的比例中不足10%,課程設(shè)置偏重于專(zhuān)業(yè)課程,人文課程設(shè)置較少。[4]人文課程的考核方式、標(biāo)準(zhǔn)不明確。
2.3 人文課程的師資相對(duì)薄弱
護(hù)理任課教師一般來(lái)自碩士及以上學(xué)歷的護(hù)理、醫(yī)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生或來(lái)自臨床護(hù)士,他們具備非常扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)卻缺乏豐富的人文教育經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理教師的人文教育能力普遍欠缺,不能將專(zhuān)業(yè)教育、人文教育很好的融合在一起,從而導(dǎo)致了護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的脫離。
2.4 護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想不穩(wěn)定
護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有一部分是通過(guò)調(diào)劑而進(jìn)入到該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),在這種情況下對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)缺乏明確性。有部分學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)時(shí),只看到了護(hù)理的高就業(yè)率,卻忽視了護(hù)理工作所需的高度的工作能力與強(qiáng)大的責(zé)任心、責(zé)任感,在意識(shí)上對(duì)人文關(guān)懷能力的認(rèn)識(shí)不夠,從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的缺失。
3 本科護(hù)理人才人文關(guān)懷融入思政教育培養(yǎng)體系探討
3.1 構(gòu)建護(hù)理專(zhuān)業(yè)人文關(guān)懷課程體系
構(gòu)建人文關(guān)懷體系首先應(yīng)圍繞專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合護(hù)理工作崗位需求,融合課程、教材、人才、環(huán)境等各方面的因素于一體。轉(zhuǎn)變教育者的教學(xué)理念是重點(diǎn),對(duì)人文關(guān)懷教育開(kāi)展積極可行的研究并結(jié)合優(yōu)化課程設(shè)置、編寫(xiě)人文圖書(shū)、關(guān)注環(huán)境氛圍、發(fā)揮教師榜樣作用等,在學(xué)生的學(xué)習(xí)中貫徹“護(hù)理的本質(zhì)即是關(guān)懷”理念,培養(yǎng)重情感、懂理念的人,構(gòu)建一體化的培養(yǎng)模式。[5]
3.2 推動(dòng)人文關(guān)懷課程教學(xué)方法改革
在護(hù)理本科生的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,活躍課堂氣氛。例如,在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)、內(nèi)外科護(hù)理學(xué)、實(shí)習(xí)前綜合訓(xùn)練等專(zhuān)業(yè)課程中增加課前“3分鐘人文關(guān)懷體驗(yàn)”,以小組情景劇的形式,使學(xué)生在人文課程中所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為人文技能和人文精神;[6]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)線上開(kāi)展人文關(guān)懷教育模式,即將護(hù)理人文關(guān)懷的案例通過(guò)線上平臺(tái)展現(xiàn),拓展人文教育的教學(xué)空間。護(hù)理人文類(lèi)課程可以開(kāi)展與崗位需求相關(guān)的多種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),如模擬面試、護(hù)士風(fēng)采展示、小教員授課競(jìng)賽、演講、案例討論等。
3.3 確立以學(xué)生為中心的主體教學(xué)地位
教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的主、客體應(yīng)給予彼此充分的尊重,本著以“以生為本”的精神將護(hù)生看作思政教育課堂的主人。首先,教師要大膽放手讓學(xué)生去進(jìn)行自我鍛煉、管理、激勵(lì)、提高,使學(xué)生在自身綜合素質(zhì)完善的基礎(chǔ)上逐漸做到對(duì)自我、他人、社會(huì)負(fù)責(zé)。其次,高校管理工作中要充分尊重學(xué)生的知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選擇權(quán),確保學(xué)生參與思政教學(xué)活動(dòng)的熱情度。最后,應(yīng)將思政教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,高校為學(xué)生參與活動(dòng)搭建有效平臺(tái),在適當(dāng)放松的管理下讓學(xué)生自己策劃組織。[7]
3.4 營(yíng)造良好的人文環(huán)境氛圍
人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,用校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、引導(dǎo)和鼓勵(lì),能夠達(dá)到意想不到的效果。例如,我院每年上半年在學(xué)生下臨床實(shí)習(xí)前后組織一系列人文類(lèi)講座,普遍反映較好;我院圍繞5.12護(hù)士節(jié)舉辦護(hù)理技能大賽;有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)院人文環(huán)境建設(shè);利用第二課堂,開(kāi)展社區(qū)服務(wù)等形式豐富的活動(dòng),從活動(dòng)中體驗(yàn)人文關(guān)懷。學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng),提高自身素質(zhì)。
4 小結(jié)
作為醫(yī)護(hù)工作者不僅要具備豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù),更應(yīng)具備厚重的人文情懷能力,只有兩者兼?zhèn)洳拍軌蛟诼殬I(yè)路上行的更穩(wěn)、更好。護(hù)理本科教育中的課程思政離不開(kāi)人文關(guān)懷和人文能力的培養(yǎng),在護(hù)理人才的培養(yǎng)過(guò)程中人文關(guān)懷教育模式要與時(shí)代接軌,隨著實(shí)踐的不斷嘗試,理論的相繼完善,人文關(guān)懷的思政教育在本科護(hù)理人才培養(yǎng)體系中的優(yōu)勢(shì)會(huì)更加的突出,護(hù)理人才也會(huì)更加的優(yōu)秀。[8]
基金項(xiàng)目:2019年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(編號(hào):2019SJA2203)
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