王芳
【摘 要】道德與法治的教育需要通過切實實踐而滲透至學(xué)生,使得理論知識的學(xué)習(xí)能夠更為深入的內(nèi)化于學(xué)生,實現(xiàn)知識教育的有效性落實。同時,在這一門課程的教授當(dāng)中亦是具有較強(qiáng)的實踐性與活動性,教師在進(jìn)行教學(xué)實踐期間則需注重“知行合一”的教學(xué)目標(biāo),并立足于“以生為本”的思想理念,為學(xué)生構(gòu)建多元實踐途徑,以豐富學(xué)生課后活動的同時,將道德與法治的知識內(nèi)容充分滲透教育,促使小學(xué)生更為健康全面的成長學(xué)習(xí)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;課后實踐
引言:
盡管教材的設(shè)計主要是以理論為教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計,但道德與法治課程教授的本質(zhì)存在一定的實踐應(yīng)用性,是通過學(xué)生切實的實踐而將理論內(nèi)容得以理解和踐行,從而更為深入的汲取這一部分的教育內(nèi)容,讓學(xué)生能夠在生活與活動中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,在實踐中逐漸形成良好的道德思想行為以及法治意識,以促使學(xué)生的成長發(fā)展更為全面健康,形成正確的價值觀念以及思想品德。
一、資源整合,生成實踐內(nèi)容
(一)創(chuàng)設(shè)實踐情境
道德教育存在于生活實際,是一種向生活學(xué)習(xí)的元素,亦是構(gòu)成生活的要素之一。在此過程中,可通過深入生活構(gòu)建情境的方式,以促使學(xué)生能夠在此期間獲得學(xué)習(xí)體悟。其中,情境的構(gòu)建可從三個方式實現(xiàn),即再現(xiàn)式情境;現(xiàn)場式情境;愿景式情境[1]。例如,在三年級“請到我的家鄉(xiāng)來”,教師則可在課程結(jié)束之后,讓學(xué)生作為自己家鄉(xiāng)的“小導(dǎo)游”,通過相關(guān)視頻、圖片等資料的收集,將家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光利用剪報、手繪報等形式體現(xiàn)出來,或者讓學(xué)生制作“微課”或小視頻等方式,進(jìn)行展示介紹。在此過程中,可讓學(xué)生將自己家鄉(xiāng)的特色文化突出體現(xiàn),進(jìn)而在交流分享中,讓學(xué)生在了解其他城市文化生活的同時,學(xué)會將不同文化施以尊重、理解與包容。
(二)教材資源優(yōu)選
在新課程的指標(biāo)引領(lǐng)下,道德與法治的教材內(nèi)容設(shè)計并融合了豐富的資源,其內(nèi)容更加貼合生活,與小學(xué)生的認(rèn)知和生活經(jīng)驗得以有機(jī)吻合,在此基礎(chǔ)上,教師則可將其資源加以利用,將這一資源優(yōu)勢充分發(fā)揮,為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的課后實踐活動。但其中,教師需注意的是并非所有的課程資源都可利用,其間仍是存在一定的局限性,需要重組改進(jìn)[2]。在此期間,一方面應(yīng)當(dāng)堅持以生為本的創(chuàng)設(shè)原則,一方面則需注意將目標(biāo)強(qiáng)化,以使得實踐活動能夠更為突出地實現(xiàn)教學(xué)目的。例如,在“愛心的傳遞者”中“活動園”部分——開辦校園“跳蚤市場”活動,將自己閑置的物品拿到校園里義賣,再將獲得的錢捐給當(dāng)?shù)匦枰笾娜嘶驒C(jī)構(gòu)。教師可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況進(jìn)行具體實踐活動的設(shè)計,比如可帶領(lǐng)學(xué)生優(yōu)先幫助校內(nèi)需要幫助的學(xué)生,亦可為孤兒院、山區(qū)農(nóng)村小學(xué)捐助衣物、學(xué)習(xí)用品等,通過結(jié)合教材資源并加以改善,以使得小學(xué)生得以在切實行動中逐漸形成充滿愛心的善良的人。
(三)生活事件勾連
實踐的活動意義在于將理論知識內(nèi)容內(nèi)化并滲透于小學(xué)生的成長發(fā)展中,促使其形成良好道德、有正確三觀價值的人,因而在實踐活動的構(gòu)建過程當(dāng)中,則需立足于現(xiàn)實生活事件,并且應(yīng)選擇具有典型、真實的事件內(nèi)容,以使得學(xué)生的內(nèi)心情感得以被切實的引發(fā)和觸動[3]。例如,在四年級“這些事我來做”之中,教師則可結(jié)合教材中內(nèi)容的設(shè)計,組織學(xué)生開展“家務(wù)擂臺賽”活動,讓學(xué)生在家中嘗試做家務(wù),并讓學(xué)生將自己的家務(wù)心得體會分享表達(dá)出來。在此過程當(dāng)中,還可讓學(xué)生討論“如若家長擔(dān)心安全等問題不讓做家務(wù)怎么辦?”,以將家務(wù)活動順利展開,鍛煉學(xué)生獨立生活、形成愛勞動的良好習(xí)慣。
二、跨界合作,豐富實踐過程
(一)生生互動
通常情況下的教學(xué)互動是以單向互動的形式而體現(xiàn)的,難以將小學(xué)生的人生經(jīng)歷以及自我感悟得以突出體現(xiàn),致使這一課程的教學(xué)無法切實的將小學(xué)生的精神世界得以優(yōu)化。在現(xiàn)時代以生為本的教育理念下,則需教師將學(xué)生的主體性全面體現(xiàn)在實踐活動中,以促使學(xué)生能夠在實踐中積極思考和體驗。在此過程當(dāng)中,則可采用生生互動的實踐形式將其落實,使得學(xué)生能夠在與同伴相互協(xié)作過程中,進(jìn)一步將實踐活動的主題及思想內(nèi)涵得以總結(jié)提煉,從而將人文意識得以完善,形成良好的道德思想品質(zhì)[4]。例如,在“買東西的學(xué)問”中,則可設(shè)立“貨比三家”的實踐主題,以促使學(xué)生能夠在此活動中形成理性消費,物美價廉的消費意識,學(xué)會在消費過程當(dāng)中選擇成本低、質(zhì)量優(yōu)的商品。比如,可依據(jù)切實的需要讓學(xué)生進(jìn)行實踐活動,如菜市場、超市等,詢問家長必要的家庭支出,進(jìn)而主動的幫助父母購買生活物資。在此期間,可由各個小組成員一起實踐,在相互監(jiān)督下進(jìn)行商品的對比,以使其逐漸形成良好的消費意識。最后,還可讓學(xué)生將組內(nèi)成員的消費行為進(jìn)行逐一分析,并判別正確理性的消費行為。
(二)教育合力
盡管課堂是教師教育的主要陣地,但實踐活動的開展,亦需要家長、社會部門等的有效配合下得以實現(xiàn)。尤其對于小學(xué)生尤為重要的家庭環(huán)境,是其思想品德及良好行為等形成的基本環(huán)境,因而教育合力對于課程教育的切實落實有著重要的價值意義,能夠進(jìn)一步完善和優(yōu)化小學(xué)生的活動體驗。例如,在五年級“自主選擇課余生活”中,則需與家長溝通,引導(dǎo)家長尊重并認(rèn)真聆聽學(xué)生的興趣訴求,并支持學(xué)生興趣班的自我選擇。以促使學(xué)生的個性亦能夠得以充分發(fā)展,使得學(xué)生能夠更為健康快樂的學(xué)習(xí),并參與校園活動。
三、多元展評,反饋實踐效果
實踐活動的有效落實不僅需要注重實施的過程,教師亦需要為學(xué)生提供參與并積極完成實踐活動的驅(qū)動力——成果展示,這樣,在有目的的實踐活動中,學(xué)生則能夠更為積極認(rèn)真的完成實踐。同時,實踐活動成果的展示亦是對于學(xué)生實踐的總結(jié)方式,使其能夠在此過程中,進(jìn)一步深化課程知識的學(xué)習(xí)理解,使得理論與實踐得以有效融合,將實踐活動的教育意義得以有效實現(xiàn)。
四、結(jié)束語
總而言之,道德與法治課程的有效教學(xué)離不開課后實踐活動的有效組織與實施,其不僅是在于課程改革教育理念上的教育方式,亦是課程本身所存在的特有的教育形式,因而教師要注重課后實踐活動的組織與踐行,以促使學(xué)生能夠更好的在實踐活動中感悟和體會課程知識內(nèi)容,將課程教育的價值意義得以真正實現(xiàn),使得學(xué)生能夠在此期間形成知情意行的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[3]陳雪珍. 小學(xué)道德與法治教學(xué)實踐中存在的問題及策略[J]. 課程教育研究:外語學(xué)法教法研究,2019,000(013):P.68-68.
[4]張福敏. 淺談小學(xué)道德與法治課程組織綜合實踐活動的有效策略[J]. 考試周刊.