基于紅色話劇再創(chuàng)作在理工科高校美育中的研究與實踐

宋瑞 盛詩翠

【摘 要】美育是審美與創(chuàng)造美的教育，美育工作是理工類高等教育的薄弱環(huán)節(jié)，在高校中深化美育教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、完善個性發(fā)展、提高就業(yè)競爭力具有重大意義。理工科高校中一直缺乏美育，本文將從理工科高校美育的現(xiàn)狀及問題方面著手，通過對教學(xué)話劇《木棉花開》的再創(chuàng)作及其實踐來探索美育的方法。實踐證明通過話劇《木棉花開》開展的美育教學(xué)，在理工類高校思政教育中起到了良好的效果。

【關(guān)鍵詞】《木棉花開》;思政教育;美育教學(xué);理工類

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0032-02

中華人民共和國成立以來，我國的高等教育中的思政教育一直是國家非常重視的一個方面，但是對于廣大高校，尤其是理工類高校對于美育教學(xué)在思政課程中的應(yīng)用與實踐一直是較為薄弱的環(huán)節(jié)。近年來隨著全球經(jīng)濟(jì)尤其是我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和各種各樣的思想不斷涌現(xiàn)，現(xiàn)階段高校加強美育教學(xué)工作更是勢在必行。

一、理工類高?，F(xiàn)狀與分析

作為理工類高校毫無疑問的是擁有大量的理工類專業(yè)教師，與此同時也出現(xiàn)了藝術(shù)類教師匱乏的現(xiàn)象。由于理工類高校沒有專門的藝術(shù)學(xué)院作為支撐，導(dǎo)致藝術(shù)類教師匱乏。同時即使有一定數(shù)量的藝術(shù)類教師，但是整體發(fā)展平臺對于藝術(shù)類教師必然存在一定的制約。少數(shù)藝術(shù)教育中心由于無法為理工類高校帶來相關(guān)的學(xué)科建設(shè)成果，所以大多數(shù)高校一般對其重視程度較低。其實我們通過對理工類的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查了解到，很多學(xué)生在高中階段基本沒有接受過專業(yè)的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，而且理工類學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容大都與藝術(shù)無關(guān)。另外理工類高校的藝術(shù)類教師獲得的科研方面的支持十分有限，從而在美育教學(xué)方面想要取得研究成果就變得非常困難。最后是理工類高校雖然會有各種各樣的活動與比賽，但是大部分會圍繞科技創(chuàng)新，以實戰(zhàn)技能比賽為主，其與國內(nèi)外的藝術(shù)類活動與交流都是非常有限的。針對這些現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該找到好的方向來加強理工類高校的美育教學(xué)工作。

二、美育教學(xué)的作用

人們在認(rèn)識過程中如果只靠邏輯思維，沒有感知能力的配合是無法認(rèn)識世界的。所有的專業(yè)我們都無法僅僅依靠邏輯思維，就可以完全認(rèn)知，或者說除了邏輯思維，一定要有感知能力的配合。對于一個年輕人來說，尤其是在校大學(xué)生在大學(xué)的目的就是學(xué)習(xí)知識，進(jìn)一步地完善自己的價值觀和思維能力。那什么樣的教育才可以讓大學(xué)生提高他們的邏輯思維和想象能力，讓他們的理性認(rèn)識與感性認(rèn)識可以共同發(fā)展并且協(xié)調(diào)發(fā)展呢？除去傳統(tǒng)的理工類專業(yè)的教育外，我們還需要形式豐富多樣的美育教學(xué)。因為人性的健全，自我價值的實現(xiàn)這些都無法離開審美素質(zhì)的提高。當(dāng)大量的理工類學(xué)生通過統(tǒng)一的考試標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入大學(xué)后，理工類高校如果無法為他們提供高質(zhì)量的美育教學(xué)，他們是無法實現(xiàn)興趣、能力、氣質(zhì)、人格等各個方面的成長的。歷史上的很多大師不僅僅是一位科學(xué)家，更是一位藝術(shù)家，例如達(dá)芬奇等，他在醫(yī)學(xué)、音樂、建筑、地理、軍事等很多方面為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會所需的人才必然是多樣性的，而且社會逐漸要求我們教育的目的是培養(yǎng)復(fù)合型人才。如果理工類高校一味地強調(diào)專業(yè)化教育，而忽視了美育教學(xué)必然會導(dǎo)致一些方面存在不足。我們只有通過具有人文情懷和完善人格的教育，才可以更好地為我們的國家培養(yǎng)更多適應(yīng)新社會的復(fù)合型人才。

三、紀(jì)實話劇《木棉花開》的創(chuàng)作過程及教育意義探討

紀(jì)實話劇《木棉開花》以20世紀(jì)20年代的學(xué)生運動故事為序幕，通過表現(xiàn)省港罷工、策劃活動、救援同志、懲罰叛徒、舍命掩護(hù)，壯烈犧牲等故事，形象地體現(xiàn)了周文雍和陳鐵軍兩位革命烈士愛國愛黨、先人后己、信念堅定、敢于承擔(dān)、膽大博學(xué)、機智過人、守望愛情的美好形象，重現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的時代背景下，仁人志士砥礪奮斗的事跡，彰顯了革命先烈心懷天下，信仰堅定，為國家奉獻(xiàn)，先天下之憂而憂的民族氣節(jié)。從2019年6月開始，五邑大學(xué)通識教育學(xué)院話劇團(tuán)在10多位主創(chuàng)老師的帶領(lǐng)下便開始創(chuàng)作話劇《木棉開花》，20余名在校大學(xué)生傾情加盟。歷時四個多月的精心創(chuàng)作，老師同學(xué)們放棄了暑假的休息時間，夜以繼日地創(chuàng)作、排演，終于將這部話劇搬上了舞臺。主創(chuàng)團(tuán)隊還力求作品的敘事性、戲劇性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，曾多次征求專家的指導(dǎo)意見，最終于2019年10月24日在五邑大學(xué)呂志和禮堂舉行了首演儀式，演出取得了圓滿成功。新版話劇各方面都有了突破，比如增加了更多關(guān)于理想信念的教育，以生動的故事情節(jié)傳承紅色思想，使原著的內(nèi)涵更加深刻，人物形象更加豐富。截止2019年底，話劇《木棉開花》在全國巡演共達(dá)7場，逾七千人觀看了演出，相關(guān)報道榮登《中國新聞周刊》《文化月刊》等國家級刊物，并在第二屆粵港澳大灣區(qū)大學(xué)生藝術(shù)節(jié)上榮獲優(yōu)秀節(jié)目獎。

通過演出不僅堅定了學(xué)生的理想信念，形成了高尚的品格，提高了審美情趣，更是對高校的思想政治教育工作的創(chuàng)新，為學(xué)生的成長成才提供了更加廣闊的舞臺。《木棉開花》在眾多話劇中也是佼佼者，老師只是起到指導(dǎo)的作用，學(xué)生才是主體。學(xué)生的思維模式與老師有著天淵之別，他們的創(chuàng)造力是無限的，能為演出增光添彩。在這個模式下，學(xué)生能力會得到很大提升，對“美”這個詞的理解會有很大改變，更有助于自信和個性的激發(fā)。通過一場簡短的話劇演出，要想成功地講述好這個故事，是很考驗演員的演技和對人物角色的塑造能力的。《木棉開花》中，演員們不僅向臺下的觀眾闡述了令人動容的革命先烈的英勇故事，也讓大家思考了為什么只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，更加堅定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

教育在人的成長過程中不可或缺，要運用多元化的手段來開展教育活動。由于話劇的演出形式與眾不同，便一下子拉近了教學(xué)的距離感，通過表現(xiàn)人物的悲歡離合和跌宕起伏的劇情，讓觀看者和表演者都傾注了真摯的情感，用心去思考。

五邑大學(xué)通識教育的課程改革項目就包括開展話劇演出，足以證明話劇具有巨大的影響力?！赌久揲_花》將思想政治教育融入戲劇之中，生動和激昂塑造了完美的人物形象，鼓舞大學(xué)生熱愛祖國，培養(yǎng)愛國主義信念，努力投身到建設(shè)祖國的懷抱中。

四、總結(jié)

《木棉花開》這部話劇是一次生動的藝術(shù)實踐課，通過讓學(xué)生自己參演，在得到舞臺鍛煉的同時，也讓他們更加全面而深入地認(rèn)識了藝術(shù)創(chuàng)作的完整過程，理解了藝術(shù)的本體，豐富了我國理工類高校美育教學(xué)的新方法與手段。整部話劇的改編都是從教學(xué)話劇的角度去編排的，充分讓學(xué)生參與進(jìn)來，同時在教學(xué)時間上控制在2個學(xué)時以內(nèi)。這部話劇是面向全體學(xué)生所上的一堂生動的黨課，通過演員的生動表演讓革命先烈的事跡走進(jìn)了他們的內(nèi)心，重溫了那段浴血奮戰(zhàn)的歷史，堅定了共產(chǎn)主義信念。“讓藝術(shù)回歸美育初心”、秉承“面向人人的藝術(shù)教育”是五邑大學(xué)教師們一直在思考和實踐的教育理念。

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