幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展的策略研究

陶金玲 王婷

【摘要】傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的精髓。本研究將傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園活動(dòng)，從確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)途徑、構(gòu)建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)評(píng)價(jià)等四個(gè)角度分析和探討了傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的開(kāi)展策略，以尋求具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)方式，幫助幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力，感受這份文化之美、文化之愛(ài)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日；幼兒園活動(dòng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2020）09-0044-04

【作者簡(jiǎn)介】陶金玲（1968-），女，山東濰坊人，南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，博士；王婷（1994-），女，江蘇昆山人，南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的精髓，是時(shí)代的縮影，也是文化的瑰寶，傳承著一代又一代人對(duì)美好生活的向往和追求。在學(xué)前教育階段，重視幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育，能夠幫助幼兒拓展傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)視野，提升傳統(tǒng)節(jié)日文化的領(lǐng)域技能，建立起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱愛(ài)之情，并將這份文化之愛(ài)傳承發(fā)揚(yáng)[1]。本文從確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)途徑、構(gòu)建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)評(píng)價(jià)等四個(gè)角度展開(kāi)分析，探討幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的開(kāi)展策略，尋求具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)方式，以期促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日融入幼兒園教育的實(shí)效性。

一、確立幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)

（一）兼顧認(rèn)知、技能與情感領(lǐng)域

教師可以依據(jù)布魯姆的課程目標(biāo)分類(lèi)法將認(rèn)知、技能、情感態(tài)度作為傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)的劃分維度，科學(xué)把握傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中幼兒的知識(shí)、能力、情感等多方面發(fā)展情況。例如大班元宵節(jié)活動(dòng)“高蹺樂(lè)”的目標(biāo)定位為：了解踩高蹺的基本常識(shí)，知道踩高蹺是歡度元宵的一種民間習(xí)俗（認(rèn)知領(lǐng)域）；掌握踩高蹺的基本技能，能踩著高蹺向前走，保持身體平衡（技能領(lǐng)域）；樂(lè)意參加踩高蹺的活動(dòng)，體驗(yàn)元宵節(jié)表演踩高蹺的樂(lè)趣（情感態(tài)度領(lǐng)域）。該活動(dòng)目標(biāo)兼顧了認(rèn)知、技能與情感領(lǐng)域，牢牢把控了幼兒對(duì)于元宵節(jié)的習(xí)俗認(rèn)知、動(dòng)手操作和情感體驗(yàn)。幼兒在了解元宵節(jié)踩高蹺的傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上，通過(guò)動(dòng)手操作體驗(yàn)了元宵節(jié)活動(dòng)帶來(lái)的愉悅之情，在合理的目標(biāo)定位下獲得了自身各方面的發(fā)展。

（二）以幼兒年齡階段為劃分依據(jù)

不同年齡階段的幼兒具有不同的身心特點(diǎn)，呈現(xiàn)出螺旋式遞進(jìn)的發(fā)展規(guī)律。只有依據(jù)不同年齡段設(shè)定的活動(dòng)目標(biāo)才更具針對(duì)性，更貼近幼兒的發(fā)展規(guī)律，更適合幼兒各方面能力的發(fā)展[2]。例如，幼兒園元宵節(jié)活動(dòng)的目標(biāo)定位為：3～4歲幼兒初步了解元宵節(jié)的基本習(xí)俗，能用喜歡的方式表達(dá)自己的情緒體驗(yàn)；4～5歲幼兒在了解基本習(xí)俗的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)元宵節(jié)活動(dòng)，加深其節(jié)日體驗(yàn)；5～6歲幼兒嘗試通過(guò)多種途徑了解元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，大膽想象和創(chuàng)造，以不同的形式表達(dá)自己的理解和感受。將三個(gè)年齡階段的活動(dòng)目標(biāo)分開(kāi)制定，層層遞進(jìn)，更加具有針對(duì)性。在教育實(shí)踐中，教師可以根據(jù)不同年齡段選擇相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)目標(biāo)，有所側(cè)重地制定活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒在最近發(fā)展區(qū)建構(gòu)知識(shí)和提升技能。

二、甄選幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容

（一）適合幼兒現(xiàn)有水平

不同年齡階段的幼兒在身心發(fā)展規(guī)律上呈現(xiàn)出不同的軌跡。3～4歲幼兒身心發(fā)展水平較低，表達(dá)能力較弱，適合粗淺地感知傳統(tǒng)節(jié)日文化，教師可以選取典型的習(xí)俗和美食，帶領(lǐng)幼兒通過(guò)五感進(jìn)行感知。4～5歲幼兒身心發(fā)展水平有了一定的提升，具體形象思維占優(yōu)勢(shì)，身體的協(xié)調(diào)能力有所發(fā)展，口語(yǔ)表達(dá)能力有所上升，教師可以適當(dāng)擴(kuò)大內(nèi)容的篩選，加深內(nèi)容的難度，使幼兒了解一些節(jié)日習(xí)俗的來(lái)源和歷史，鼓勵(lì)幼兒在操作和嘗試中體驗(yàn)不同的習(xí)俗文化。5～6歲幼兒身心發(fā)展水平有了較大提升，教師可以進(jìn)一步擴(kuò)充傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容，拓展不同地域的節(jié)日文化差異，挖掘節(jié)日文化背后的內(nèi)涵，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地參與節(jié)日活動(dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的多樣性、豐富性和差異性。

（二）符合幼兒現(xiàn)實(shí)需要

傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，其習(xí)俗文化、美食文化、詩(shī)詞文化等都具有重要的教育價(jià)值，既可以滿(mǎn)足幼兒的物質(zhì)文化需求，又可以適應(yīng)幼兒的精神文化需求。例如，春節(jié)過(guò)年的由來(lái)、端午節(jié)屈原的故事等都可以幫助幼兒了解一些歷史知識(shí)；清明節(jié)踏青、重陽(yáng)節(jié)登高等活動(dòng)可以將幼兒帶入大自然，感受自然之美；端午節(jié)劃龍舟、元宵節(jié)踩高蹺等活動(dòng)鍛煉了幼兒的肢體協(xié)調(diào)能力，增強(qiáng)了他們的身體素質(zhì)；中秋節(jié)的古典詩(shī)詞文化又將幼兒帶入了美輪美奐的古典文學(xué)盛宴之中。除此之外，傳統(tǒng)節(jié)日還與中國(guó)的傳統(tǒng)美德密切相關(guān)，重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含了尊敬老人、關(guān)愛(ài)家人的美好品質(zhì)；清明節(jié)蘊(yùn)含了緬懷先人的意蘊(yùn)；春節(jié)則包含了人們追求真善美的祈愿……因此，幼兒教師在甄選傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要關(guān)注幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，保留符合幼兒現(xiàn)實(shí)需要的內(nèi)容，“取其精華，去其糟粕”。

（三）貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)

陶行知認(rèn)為，“生活即教育”，生活中的一切便是課程資源[3]，而傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容的甄選正是基于幼兒的生活，與其生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)。教師可以選取幼兒生活中常見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行導(dǎo)入，深入挖掘其內(nèi)容，并適當(dāng)增設(shè)難度，使幼兒在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)既能感知已有的生活經(jīng)驗(yàn)，又能拓展未知的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)[4]。例如幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)，從嫦娥奔月的傳說(shuō)到賞月、吃月餅的習(xí)俗，都離不開(kāi)月亮，而月亮是幼兒生活中常見(jiàn)的事物，幼兒對(duì)月亮存在一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。因此，教師可以以月亮為核心設(shè)計(jì)一系列的中秋節(jié)活動(dòng)，從幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)“月亮”出發(fā)，循序漸進(jìn)，幫助幼兒不斷積累和深化對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。

（四）源于幼兒興趣愛(ài)好

任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開(kāi)興趣的支撐，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也是如此。如果活動(dòng)內(nèi)容不是幼兒感興趣的主題，那么，在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)過(guò)程中很有可能會(huì)出現(xiàn)幼兒興趣轉(zhuǎn)移或興趣減弱的現(xiàn)象，影響幼兒在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性。一方面，甄選幼兒感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容是保證節(jié)日活動(dòng)有效開(kāi)展的重中之重，這需要教師在生活中細(xì)致地觀察和敏銳地分析，找到幼兒感興趣的內(nèi)容作為切入點(diǎn)。另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容的甄選也不是一味追隨幼兒的興趣點(diǎn)，更不是完全不考慮幼兒興趣，而是要在分析幼兒的興趣點(diǎn)、依據(jù)其發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，在大班端午節(jié)活動(dòng)中，教師預(yù)設(shè)了“炫麗的龍舟”欣賞活動(dòng)，幼兒對(duì)龍舟表現(xiàn)出濃厚的興趣和喜愛(ài)，那么教師可以在原定的欣賞活動(dòng)基礎(chǔ)上開(kāi)展“龍舟制作”和“賽龍舟”等活動(dòng)，進(jìn)一步拓展幼兒的興趣點(diǎn)，幫助幼兒充分體驗(yàn)端午龍舟的獨(dú)特魅力。

（五）融合五大領(lǐng)域

陳鶴琴在闡述“活教育”思想中提及，“‘五指活動(dòng)最能體現(xiàn)兒童生活的整體性和連貫性”[5]，因此，傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園課程的五大領(lǐng)域可以相互交織融合。教師在甄選傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，需要關(guān)注健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的均衡，讓幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中同步促進(jìn)德、智、體、美的協(xié)調(diào)發(fā)展。需要注意的是，雖然活動(dòng)內(nèi)容可以與五大領(lǐng)域相互融合，但在具體實(shí)施的過(guò)程中會(huì)因?yàn)椴煌瑐鹘y(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn)而有所側(cè)重地綜合進(jìn)行。例如端午節(jié)活動(dòng)，教師在挖掘端午節(jié)活動(dòng)資源的基礎(chǔ)上與五大領(lǐng)域相互滲透，使幼兒在各個(gè)領(lǐng)域全面了解端午節(jié)，體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力?？紤]到端午節(jié)的獨(dú)特性，教師可以側(cè)重于藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容甄選，通過(guò)系列的美術(shù)欣賞、繪畫(huà)、手工等活動(dòng)，幫助幼兒從藝術(shù)的角度欣賞端午節(jié)的文化之美。但這并不意味著藝術(shù)領(lǐng)域在端午節(jié)活動(dòng)中獨(dú)占鰲頭，也可以將其他領(lǐng)域的內(nèi)容滲透于幼兒的游戲活動(dòng)和生活活動(dòng)中，讓幼兒在潛移默化中獲得五大領(lǐng)域的均衡發(fā)展。

三、拓展幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)途徑

（一）教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)是教師有計(jì)劃、有組織、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一種教育途徑[6]。教學(xué)活動(dòng)既保持了集體學(xué)習(xí)的氛圍，幼兒能夠彼此交流，相互啟發(fā)，獲得共同學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，碰撞出別樣的情緒體驗(yàn)；同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)又是個(gè)別的、獨(dú)立的理解和表達(dá)活動(dòng)，幼兒在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)揮各自的能力，取得一定的進(jìn)步[7]。例如，在大班元宵節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)“高蹺樂(lè)”中，教師設(shè)置了如下環(huán)節(jié)：（1）幼兒自由討論“記憶中的元宵節(jié)”；（2）觀看全國(guó)各地的人們踩高蹺慶祝元宵的視頻；（3）幼兒自由探索嘗試踩高蹺，并相互交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；（4）組織踩高蹺比賽。在本次教學(xué)活動(dòng)中，教師組織幼兒自由討論“記憶中的元宵節(jié)”來(lái)激發(fā)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，然后共同欣賞視頻，鼓勵(lì)幼兒自由探索踩高蹺的秘訣，最后進(jìn)行比賽。在這一系列的環(huán)節(jié)設(shè)置中，幼兒既有集體共同的學(xué)習(xí)和交流，又有自身獨(dú)立的探索和嘗試，在活動(dòng)中真正體驗(yàn)了元宵節(jié)踩高蹺的樂(lè)趣，體驗(yàn)了元宵節(jié)熱鬧愉悅的節(jié)日氛圍。

（二）游戲活動(dòng)

赫伊津哈點(diǎn)明了游戲與人類(lèi)文化存在著密切的關(guān)系，將節(jié)慶文化融入游戲之中，以游戲的形態(tài)和方式來(lái)表達(dá)，是適宜幼兒的[8]。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)采用游戲的途徑，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒喜歡傳統(tǒng)節(jié)日游戲，進(jìn)而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，在愉悅的游戲氛圍中培養(yǎng)其一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高傳統(tǒng)節(jié)日文化素養(yǎng)。例如大班中秋節(jié)游戲活動(dòng)“皮影小劇場(chǎng)”，教師設(shè)置了如下環(huán)節(jié)：（1）幼兒分工制作皮影道具、劇場(chǎng)海報(bào)、劇本；（2）分角色排練皮影戲；（3）正式表演。游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)組織了一場(chǎng)皮影戲表演，自由分工，小組商量海報(bào)的繪制和劇本的創(chuàng)作。對(duì)于游戲活動(dòng)來(lái)說(shuō)，游戲的材料必不可少，幼兒在手工操作中自行準(zhǔn)備游戲材料，自主選擇材料搭配，發(fā)揮了一定的主體能動(dòng)性。幼兒與同伴共同商議劇本，在合作交流中提升了一定的人際交往能力。

（三）日常生活

幼兒在園的一日生活中，包含著許多傳統(tǒng)節(jié)日教育的時(shí)機(jī)，教師可以抓住這些時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的隨機(jī)教育，鞏固幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。如春節(jié)活動(dòng)期間，教師可以在幼兒入園時(shí)播放“喜氣洋洋鬧新春”的音樂(lè)，讓幼兒一進(jìn)園就感受到濃濃的春節(jié)氛圍，為幼兒園一日活動(dòng)渲染熱鬧的節(jié)日氣氛；中秋活動(dòng)期間，教師可以在幼兒午睡起床后、等待餐點(diǎn)的閑暇時(shí)間等播放一些各地過(guò)中秋的習(xí)俗視頻。這些隨機(jī)教育，不僅充分利用了幼兒的消極等待時(shí)間，更能幫助幼兒拓展相關(guān)的節(jié)日知識(shí)。除了幼兒在園的一日生活，家庭和社區(qū)生活也充滿(mǎn)了許多傳統(tǒng)節(jié)日教育的契機(jī)：家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)孩子參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的歷史資源，或是參加社區(qū)定期舉辦的一些節(jié)日活動(dòng)，豐富孩子的日常生活；幼兒園也可以定期邀請(qǐng)社區(qū)的一些傳統(tǒng)藝人，每逢傳統(tǒng)節(jié)日之際進(jìn)園為幼兒表演，開(kāi)拓幼兒的眼界。

（四）家園共育

家庭是幼兒生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所之一，家園共育可以幫助幼兒將來(lái)自幼兒園和家庭兩方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行融合，使其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更具一致性、連續(xù)性、互補(bǔ)性。一方面，幼兒在園獲得的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诩彝ブ械玫窖永m(xù)、鞏固和發(fā)展；另一方面，在家庭中獲得的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃層變涸谟變簣@的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到運(yùn)用、擴(kuò)展和提升。如端午節(jié)期間，家長(zhǎng)可以與幼兒合作完成節(jié)日調(diào)查表，鼓勵(lì)幼兒將已有經(jīng)驗(yàn)用文字或圖畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)；對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日未知的部分可以選擇不同的方式做調(diào)查，最后鼓勵(lì)幼兒也用圖畫(huà)的形式記錄在調(diào)查表上。這樣的家園共育活動(dòng)可以作為節(jié)日活動(dòng)的預(yù)熱，增加幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，幫助幼兒更好地融入后期的幼兒園活動(dòng)，也可以促進(jìn)幼兒與家長(zhǎng)的溝通與交流。

（五）環(huán)境創(chuàng)設(shè)

營(yíng)造良好的環(huán)境是重要的教育途徑之一。在幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，教師需要注意環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可以鼓勵(lì)幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過(guò)各種感官的感知汲取環(huán)境中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的信息，利用生活素材積累傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)驗(yàn)，提升幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。首先，教師可以選取節(jié)日蘊(yùn)含的習(xí)俗來(lái)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)室的環(huán)境，如主題墻以節(jié)日的元素來(lái)布置，活動(dòng)室的門(mén)窗、天花板、櫥柜等布置相關(guān)的節(jié)日裝飾，力求讓幼兒在活動(dòng)室的每一個(gè)角落都能觀察到傳統(tǒng)節(jié)日元素。其次，教師可以在各個(gè)區(qū)域投放與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的材料、道具，供幼兒操作。最后，教師可以在走廊、樓梯等區(qū)域懸掛一些體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日元素的吊飾，渲染濃郁的節(jié)日氣氛，幫助幼兒更好地感知傳統(tǒng)節(jié)日。

四、構(gòu)建幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)評(píng)價(jià)

（一）活動(dòng)前的審議

在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)施之前，教育專(zhuān)家、幼兒園管理者與教師可以開(kāi)展課程審議活動(dòng)，針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)方案展開(kāi)討論，著眼于幼兒的發(fā)展，共同探討方案的合理性、科學(xué)性和適宜性，對(duì)于方案中存在不合理的地方提出改進(jìn)措施，發(fā)揮集體的智慧[9]。如在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)施之前，教師可以與教育專(zhuān)家、幼兒園管理者多次召開(kāi)課程審議活動(dòng)，匯報(bào)活動(dòng)方案的具體內(nèi)容。教師可以在正式的活動(dòng)開(kāi)展前，通過(guò)“致家長(zhǎng)的一封信”，向家長(zhǎng)簡(jiǎn)要闡述本次活動(dòng)的意圖和內(nèi)容，與家長(zhǎng)建立聯(lián)系，便于家長(zhǎng)對(duì)方案提出自己的看法以及提供后續(xù)的支持與輔助。

（二）活動(dòng)中的引導(dǎo)

在具體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，幼兒的興趣點(diǎn)、環(huán)境、資源等都在不斷地發(fā)生著改變，這些變化或多或少會(huì)對(duì)活動(dòng)的走向產(chǎn)生影響。因此，教師需要在活動(dòng)過(guò)程中仔細(xì)把控各種突發(fā)因素，利用一些沙龍活動(dòng)與教育專(zhuān)家或其他教師進(jìn)行交流探討，力求在原有活動(dòng)方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行重組和改造，引導(dǎo)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)更貼近幼兒的身心發(fā)展[10]。例如在端午節(jié)活動(dòng)過(guò)程中，教師為幼兒介紹端午吃五黃（咸鴨蛋黃、黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、雄黃酒）的習(xí)俗，一位幼兒對(duì)咸鴨蛋提出了疑問(wèn)：“咸鴨蛋可以玩豎蛋游戲嗎？”于是勾起了幼兒已有的豎蛋經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)幼兒對(duì)此展開(kāi)了激烈討論。教師通過(guò)思考和討論后，決定開(kāi)設(shè)“端午彩蛋特別篇”，引導(dǎo)幼兒通過(guò)創(chuàng)作彩蛋和豎蛋游戲，延伸他們的興趣，也從另一層面拓展了幼兒對(duì)端午吃五黃習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。

（三）活動(dòng)后的反思

在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)施后，教師需要注意對(duì)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)反思。教師可以對(duì)活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以幼兒的發(fā)展、自身的發(fā)展以及其他參與人員的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，回顧活動(dòng)開(kāi)展的全過(guò)程，反思“活動(dòng)最后的成果是否達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)的預(yù)定”“活動(dòng)內(nèi)容的篩選是否適宜幼兒的成長(zhǎng)”“活動(dòng)途徑是否促進(jìn)幼兒的發(fā)展”“活動(dòng)對(duì)幼兒、教師以及其他參與人員是否產(chǎn)生價(jià)值，產(chǎn)生了什么樣的價(jià)值”……以此來(lái)提升傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的質(zhì)量，促使幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育不斷完善。如在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展后，教師可以組織一場(chǎng)沙龍活動(dòng)，召集教育專(zhuān)家、幼兒園管理人員和其他教師，匯報(bào)主題活動(dòng)開(kāi)展的情況，并對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，其他參與人員也可以針對(duì)教師的匯報(bào)提出自己的看法，教師可以總結(jié)本次活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，積累一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承著一代又一代人對(duì)美好生活的向往和追求。傳統(tǒng)節(jié)日與幼兒園教育活動(dòng)相融合是時(shí)代發(fā)展的要求，是文化政策的感召，也是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。只有探尋具有適宜性的傳統(tǒng)節(jié)日教育方式，才能有利于拓展幼兒的傳統(tǒng)文化知識(shí)視野，培養(yǎng)幼兒的民族認(rèn)同感和自信心。

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