小學(xué)美術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)踐探究

徐智敏

【摘 要】美術(shù)教育是人類文明的重要組成部分，是實(shí)施人文教育的主陣地，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。美術(shù)教育的目的不單是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而是使學(xué)生在了解美術(shù)與自我、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與自然等一系列知識(shí)中，理解美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)。然而素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程。在美術(shù)教學(xué)中，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把握學(xué)生發(fā)展的課程理念，努力讓學(xué)生挖掘出美術(shù)作品蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，構(gòu)建充滿人文氣息的美術(shù)課堂文化。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;人文素養(yǎng);實(shí)踐研究

一、美術(shù)教育與人文素養(yǎng)的關(guān)系

美術(shù)教育的目的是培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美、理解美的能力。為了培養(yǎng)真正善于發(fā)現(xiàn)美和理解美的人，美術(shù)教育要“以人為本”，要以豐富的文化內(nèi)涵為人的成長(zhǎng)提供養(yǎng)料，滋養(yǎng)人的精神。美術(shù)課與美術(shù)活動(dòng)中的美的畫面、美的音樂、美的節(jié)奏、美的旋律、美的動(dòng)作，能塑造美的形象，振奮人們的精神，提高審美的情趣，還能較好地理解藝術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系和藝術(shù)的本質(zhì)，形成一定的文化精神和文化品質(zhì)。

二、人文素養(yǎng)與審美素養(yǎng)的關(guān)系

美術(shù)教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)有密切的聯(lián)系。技能的培養(yǎng)，“有術(shù)無(wú)美”的追求，它不是終極的追求。美育不是一種單一的教育，不是簡(jiǎn)單地教會(huì)學(xué)生繪畫、彈琴的技巧，而是對(duì)學(xué)生啟智的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生尋找美、發(fā)現(xiàn)美，把美滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界里。學(xué)生在接受美術(shù)教育的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞、學(xué)習(xí)，體驗(yàn)其間種種可言傳或不可言傳的精神內(nèi)涵，既豐富了文化積累，充實(shí)了精神境界，也提高了文化素質(zhì)和審美修養(yǎng)。總之，人文素質(zhì)的培養(yǎng)和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)有著完整的聯(lián)系和互相滲透的關(guān)系。

三、美術(shù)教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

（一）拓展學(xué)生的美術(shù)文化視野，注重對(duì)多元美術(shù)文化的發(fā)掘

美術(shù)作品是人類精神文化的結(jié)晶，美術(shù)包含著人類文化的共性與個(gè)性，學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程是學(xué)習(xí)、傳遞、創(chuàng)造文化的過(guò)程，因而小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)以普及審美文化為基點(diǎn)，將美術(shù)文化與其他學(xué)科知識(shí)有效聯(lián)系起來(lái)，以點(diǎn)帶面地形成具有美術(shù)文化內(nèi)涵的小學(xué)美術(shù)教育體系。

1.注重美術(shù)與文化的結(jié)合，挖掘美術(shù)教材中的人文素養(yǎng)

美術(shù)教材是美術(shù)教育的載體，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)。小學(xué)美術(shù)課本充滿了“人文關(guān)懷色彩”，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師要加入與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容以及中外的許多美術(shù)經(jīng)典作品，注重對(duì)多元美術(shù)文化的傳授，并配合對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，從而提高學(xué)生的美術(shù)文化素養(yǎng)，將學(xué)生的美術(shù)審美能力提升到一個(gè)新的高度。教師應(yīng)讓學(xué)生了解更多滲透著深厚的人文精神的人類藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。

例如，在教授小學(xué)五年級(jí)《趣味文字》時(shí)，教師要多引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文字的歷史和演變過(guò)程，注重對(duì)文字背后的文化和歷史元素的探究。課堂教學(xué)可以圍繞字體的個(gè)性分析來(lái)展開，而不單純強(qiáng)調(diào)字體使用的表現(xiàn)技法。學(xué)生從單純地關(guān)注技法學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到思考字體的內(nèi)涵，通過(guò)想象、創(chuàng)造挖掘字的內(nèi)涵。為此，在設(shè)計(jì)美術(shù)活動(dòng)時(shí)，教師要使學(xué)生在一個(gè)完整的人文情境中通過(guò)美術(shù)知識(shí)與技能去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美，逐漸形成審美觀念。

2.注重學(xué)科間的相互融合，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多元化

教師要挖掘教材中教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，努力給學(xué)生建立大美術(shù)觀。要讓學(xué)生了解藝術(shù)家的其人其事以及生活的時(shí)代背景、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法等一系列的知識(shí)，了解藝術(shù)與人類、與生活的關(guān)聯(lián)。每一件藝術(shù)作品都與一個(gè)藝術(shù)家有關(guān)，是藝術(shù)家創(chuàng)作了有血、有肉、有感情、有個(gè)性的藝術(shù)作品。通過(guò)將大師作品與歷史、文化、音樂等學(xué)科進(jìn)行整合，可以幫助學(xué)生獲得繼承與創(chuàng)新的能力。

當(dāng)學(xué)生面對(duì)《格爾尼卡》，覺得無(wú)法看懂、無(wú)法欣賞、無(wú)法認(rèn)同的時(shí)候，教師要從創(chuàng)作《格爾尼卡》的故事開始講起，并介紹第一次世界大戰(zhàn)的背景與畢加索的藝術(shù)風(fēng)格，讓學(xué)生明白藝術(shù)作品與歷史事件的關(guān)聯(lián)、與藝術(shù)家的關(guān)聯(lián)。再讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與解讀時(shí)，他們必然會(huì)融入自己的反戰(zhàn)與反法西斯的情感去解讀作品。除了了解作者、讓學(xué)生分享看到作品時(shí)的感受外，教師還要組織學(xué)生通過(guò)查資料、上網(wǎng)搜索等方式，讓學(xué)生了解藝術(shù)家的故事以及生活的時(shí)代背景、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法等一系列的知識(shí)。當(dāng)學(xué)生無(wú)法理解野獸派的狂野，或中國(guó)山水畫的精妙，或中國(guó)書法的博大精深的時(shí)候，教師可以把藝術(shù)家繪畫的緣由講給學(xué)生聽。古今中外所有的美術(shù)作品都是一定歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)滲透著畫家的人文情懷。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要積極對(duì)“時(shí)間”和“歷史”進(jìn)行思考，尋找文化發(fā)展的源頭。學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)的本質(zhì)，體驗(yàn)到美術(shù)與人文精神的關(guān)系。

（二）提倡學(xué)生的自身體驗(yàn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)方式的人文化

“藝術(shù)教育應(yīng)是一種人文傾向的教育”，在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，教師是教育的主體，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也比較單一，缺乏靈活性與變化性，缺少學(xué)習(xí)的興趣。課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)，體驗(yàn)是藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)轶w驗(yàn)就意味著學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行自主地觀察、理解、思考、分析，意味著和同學(xué)們一起討論、交流、比較、操作、嘗試、爭(zhēng)論。總之，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的理解就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和情感體驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更加多樣化，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.創(chuàng)設(shè)自由、寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的有效化

把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們開展互評(píng)，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)新意識(shí)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交流能力，形成尊重他人勞動(dòng)成果的意識(shí)。在教授“美麗紋樣”一課時(shí)，筆者讓每個(gè)學(xué)生將作品展示到黑板上，并簡(jiǎn)短陳述自己創(chuàng)作的意圖。而后，由其他同學(xué)來(lái)觀看、評(píng)價(jià)。學(xué)生相互評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)，不但讓學(xué)生分享了創(chuàng)作成功的喜悅，還給學(xué)生提供了相互交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，既提高了其表達(dá)交流能力，也讓其學(xué)會(huì)了欣賞別人的作品與他人的才能。

2.促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、交流合作、探索發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化

課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究，但它們之間不是孤立的，而是相互作用的。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，從而培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題與交流合作的能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，筆者常組織學(xué)生進(jìn)行兩兩合作、四人合作及小組合作，進(jìn)行探究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生獲得友善、交流、合作等人文素養(yǎng)。例如，對(duì)高年級(jí)實(shí)踐性較強(qiáng)的課題，筆者往往都是“甩開膀子”，讓學(xué)生沒有界限，完全自主自由地進(jìn)行課題的研究，根據(jù)自己的方式和方法進(jìn)行體驗(yàn)，從而獲取更多的知識(shí)體驗(yàn)。

（三）提倡學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的人文氣息

1.通過(guò)繪畫寫生去認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)生活

美術(shù)是抒發(fā)生活情感的一種體現(xiàn)。小學(xué)生對(duì)生活的熱愛程度相對(duì)要高，他們的情感體驗(yàn)都來(lái)自生活。小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該局限于教室內(nèi)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室甚至走出校園，去觀察生活、體驗(yàn)生活，激發(fā)心中那份情感，增進(jìn)對(duì)自然的熱愛。所以，小學(xué)美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，通過(guò)線條、色彩、空間、明暗等方式表達(dá)自己對(duì)生活的感悟，從而品味生活，增強(qiáng)人文情懷。

2.通過(guò)作品欣賞去感悟與品味生活

美術(shù)作品能給人帶來(lái)視覺上的享受。從美術(shù)作品中，我們能看到人生、看到情感。小學(xué)美術(shù)教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品。例如，在欣賞油畫《父親》時(shí)，學(xué)生在看到作品的那一刻就會(huì)下意識(shí)地和自己的父親作對(duì)比，從而感受到父親的愛，想到父親的辛苦，內(nèi)心深處的人文情感就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，這種潛移默化的教育方式有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師在開展美術(shù)教育時(shí)要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，拓展美生的美術(shù)文化視野，重視學(xué)生的自身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受生活中的人文氣息。