何華志
【摘要】在道德與法治課程中存在著較多的公民的權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)過程,目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身權(quán)利與義務(wù)產(chǎn)生正確的認(rèn)知,并且在往后的人生旅途中能夠正確的行使自己的權(quán)利并完成相應(yīng)的義務(wù),但是在教學(xué)中會(huì)存在學(xué)生不能有效理解的現(xiàn)象,需要教師采取有效的措施引領(lǐng)學(xué)生解讀公民的權(quán)利與義務(wù)實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確理解的目的。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;公民的權(quán)利與義務(wù);教學(xué)策略
初二階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)存在著每節(jié)課程中都要學(xué)習(xí)并理解公民的權(quán)利和義務(wù),學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)存在將公民的權(quán)利義務(wù)與公民基本權(quán)利義務(wù)、絕對(duì)權(quán)利義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容產(chǎn)生混淆,不只會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還會(huì)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展存在一定的影響[1]。因此,教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生進(jìn)行有效的區(qū)分,通過對(duì)相關(guān)知識(shí)實(shí)施歸納總結(jié)的過程促進(jìn)學(xué)生全面性的理解與認(rèn)知。
一、幫助學(xué)生理解其概念
學(xué)生要實(shí)現(xiàn)正確理解公民的權(quán)利和義務(wù)需要先掌握其具體的概念,教師在教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)于概念性的知識(shí)進(jìn)行深入性地解讀,并且可以利用各種有利于學(xué)生理解的手段去幫助學(xué)生正確理解,比如可應(yīng)用多媒體展示生活實(shí)例等。通過促進(jìn)學(xué)生理解并掌握概念,才能為后續(xù)公民的權(quán)利和義務(wù)的有效理解奠定良好的基礎(chǔ)。
例如,人教版道德與法治課程中的《理解權(quán)利義務(wù)》單元中的第一課:公民基本權(quán)利、第三課:公民基本義務(wù),在這兩節(jié)課程中對(duì)于權(quán)利與義務(wù)的概念進(jìn)行了闡述,教師可以利用生活中的實(shí)例去幫助學(xué)生去深刻理解權(quán)利與義務(wù),比如權(quán)利中擁有的人身與人格權(quán)等,教師可以將囚禁行為利用多媒體展示給學(xué)生,讓學(xué)生了解這一行為屬于侵犯人身自由權(quán),每個(gè)人都享有自由權(quán)利并可對(duì)于囚禁行為利用法律法規(guī)保護(hù)自己的權(quán)益。公民
二、幫助學(xué)生掌握公民權(quán)利義務(wù)的分類
教師在引領(lǐng)學(xué)生理解公民的權(quán)利和義務(wù)時(shí)要幫助學(xué)生掌握其分類,只有通過掌握其分類才能避免發(fā)生學(xué)生存在混淆基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)。教師可以采取對(duì)比基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)的教學(xué)方式,當(dāng)學(xué)生在對(duì)比兩者時(shí)挖掘出兩者存在的差異,可實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效分辨兩者的目的并實(shí)現(xiàn)了對(duì)基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)有效理解的目標(biāo)。
例如,通過對(duì)比基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù),可發(fā)現(xiàn)基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)之間的差別在于:基本權(quán)利義務(wù)屬于憲法中規(guī)定的內(nèi)容、普通權(quán)利義務(wù)屬于憲法以外法律法規(guī)中規(guī)定的內(nèi)容;基本權(quán)利義務(wù)與個(gè)人自身息息相關(guān),比如生與死的權(quán)利、愛國的義務(wù)等,這些方面的內(nèi)容都關(guān)乎著個(gè)人自身的所有內(nèi)容。而普通權(quán)利義務(wù)則是除了與個(gè)人自身相關(guān)的內(nèi)容外,其他行為受到法律法規(guī)的要求而具有的權(quán)利與義務(wù)。教師可以引入生活實(shí)際案例進(jìn)行對(duì)比,比如“女職工在工作中不能與男職工同工同酬,與男職工干同樣的工作卻獲得較少的薪酬”,這屬于侵犯了女職工的基本權(quán)利;女性可以選擇適合自己的崗位進(jìn)行勞動(dòng),這屬于女性的普通權(quán)利。將這兩種生活中的實(shí)例進(jìn)行對(duì)比,可以幫學(xué)生進(jìn)行有效區(qū)分。
(區(qū)分什么是基本權(quán)利,什么是普通權(quán)利,基本權(quán)利和普通權(quán)利各舉一些平常身邊的案例出來)
三、幫助學(xué)生掌握公民權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系
學(xué)生在學(xué)習(xí)公民的權(quán)利和義務(wù)時(shí)需要掌握兩者之間的關(guān)系,只有學(xué)生掌握了兩者之間的關(guān)系才能正確地理解公民的權(quán)利和義務(wù),并且能夠?qū)ψ陨淼乃枷肱c行為進(jìn)行有效的規(guī)范。教師要在教學(xué)中要將兩者之間的關(guān)系逐一的闡釋,將兩者之間密不可分的關(guān)系:在擁有權(quán)利的同時(shí)也要履行義務(wù)。
例如,公民的權(quán)利和義務(wù)具有的關(guān)系為是一致性的關(guān)系,表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是兩者主體一致。權(quán)利與義務(wù)的實(shí)施都是由公民個(gè)人開展的,公民在行使權(quán)利的同時(shí)也要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。二是部分權(quán)利和義務(wù)之間存在著重合的現(xiàn)象。比如公民擁有的勞動(dòng)權(quán)利及接受教育的權(quán)利,兩者既是公民擁有的權(quán)利,也是公民必須要承擔(dān)的義務(wù)。三是兩者之間屬于互為條件且互相依存的關(guān)系。馬克思曾經(jīng)對(duì)權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行了闡述:“每一項(xiàng)權(quán)利擁有的同時(shí)都要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),權(quán)利與義務(wù)之間是共同體。”也就是說公民在行使自身權(quán)利的同時(shí)也要履行相應(yīng)的義務(wù),比如公民獲取勞動(dòng)薪酬的權(quán)利,是要在履行勞動(dòng)義務(wù)后才能擁有這一權(quán)利。教師通過引入生活中的事例,可以幫助學(xué)生掌握兩者的關(guān)系實(shí)現(xiàn)正確理解。
四、培養(yǎng)學(xué)生依法行使自身權(quán)利并自主履行其義務(wù)
教師在引導(dǎo)學(xué)生正確理解公民的權(quán)利和義務(wù)后要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生依法行使自身權(quán)利、自主履行自身擁有的義務(wù),如果學(xué)生在理解自己所擁有的權(quán)利后,認(rèn)為自己可以隨意性地發(fā)表言論或者是實(shí)施行為,并且這種言論與行為可能會(huì)對(duì)國家、社會(huì)、其他人產(chǎn)生嚴(yán)重影響,不利于學(xué)生健康的發(fā)展。因此,教師要將權(quán)利的行使要遵循的原則傳遞給學(xué)生:一是公民行使權(quán)利時(shí)不得對(duì)國家、社會(huì)、集體產(chǎn)生利益損害,不得對(duì)其他公民擁有的權(quán)利產(chǎn)生損害。二是行使的權(quán)利要在我國法律法規(guī)允許之內(nèi)。三是行使合法權(quán)利要采用合法的行為。另外,要培養(yǎng)學(xué)生擁有積極主動(dòng)履行義務(wù)的意識(shí)。
結(jié)束語:
學(xué)生只有對(duì)公民的權(quán)利與義務(wù)產(chǎn)生正確的理解才能保證學(xué)習(xí)效果、將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于自己的生活實(shí)際中,教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去理解概念性知識(shí)、掌握權(quán)利與義務(wù)的分類及兩者之間的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生正確理解并感染學(xué)生的思想意識(shí)。
參考文獻(xiàn):
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[2]徐靜.義務(wù)教育階段法治專冊(cè)的整體理解與教學(xué)建議——以“公民的基本權(quán)利”教學(xué)為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考.2021,(11):43-45.