中國諜戰(zhàn)劇敘事研究

王澤涵

摘 要：諜戰(zhàn)劇立足于中國革命歷史，呈現(xiàn)著中國特殊的文化意蘊(yùn)和愛國主義思想，本文從諜戰(zhàn)劇的審美意蘊(yùn)與大眾審美心理、敘事流變、性別敘事、敘事類型融合等不同的角度，闡述中國諜戰(zhàn)劇的敘事特點(diǎn)與敘事邏輯，以期為諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作提供一定的反思和建議。

關(guān)鍵詞：敘事流變;性別敘事;敘事類型;諜戰(zhàn)劇

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 07-0-02

一、引言

電視劇作為普通大眾喜聞樂見的文化樣式之一，在新時(shí)代環(huán)境中發(fā)展迅速。而諜戰(zhàn)劇作為類型電視劇的一種最新變遷樣本，它的流行不僅得益于反特片與涉案劇的經(jīng)驗(yàn)傳承，更是主流意識(shí)形態(tài)與市場化生產(chǎn)機(jī)制合謀語境下的電視文化產(chǎn)物?，F(xiàn)在，諜戰(zhàn)劇又以精彩的面貌、新時(shí)代的身姿出現(xiàn)在觀眾面前。筆者試圖通過對(duì)中國諜戰(zhàn)劇敘事的研究，來把握諜戰(zhàn)劇的真實(shí)現(xiàn)象圖景，總結(jié)其成敗得失，并為當(dāng)前和以后的創(chuàng)作提供有價(jià)值的啟發(fā)與借鑒。

二、諜戰(zhàn)劇的審美意蘊(yùn)與大眾審美心理

諜戰(zhàn)劇雖并非中國獨(dú)創(chuàng)，卻帶有著中國獨(dú)有的特色與風(fēng)格。這與中國傳統(tǒng)文化、精神追求息息相關(guān)?！罢櫸幕睆谋?、俠文化中汲取了思想傳統(tǒng)，成為一種重要的文化觀念，構(gòu)成我國現(xiàn)代諜戰(zhàn)敘事的審美意蘊(yùn)空間。兵家的“詭道”思想，俠文化的正義公道觀點(diǎn)、身份的復(fù)雜性與隱秘性，都為“諜文化”的呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，也成為中國特色諜戰(zhàn)劇的文化源泉。

除此之外，諜戰(zhàn)劇的極大特色還來源于其敘事的奇觀性。獨(dú)特的年代產(chǎn)生一定的審美距離，緊張的敵對(duì)關(guān)系帶來刺激的審美體驗(yàn)，你死我亡的動(dòng)作場景造就震驚的審美感受，為信仰而戰(zhàn)的價(jià)值觀更是與當(dāng)下信仰缺失的生活形成對(duì)比?！讹L(fēng)箏》中，互相欽佩仰慕的“同道中人”卻有著不同甚至敵對(duì)的信仰，這一結(jié)果對(duì)雙方來說都是崩潰的，不過不用懷疑，因?yàn)樾叛霾攀撬麄兏髯宰顬橹匾暤臇|西。懸念的設(shè)置，情節(jié)的繁復(fù)，節(jié)奏的緊張有序，都為審美主體帶來奇觀化的觀感體驗(yàn)，也產(chǎn)生了獨(dú)有的審美意蘊(yùn)。

諜戰(zhàn)劇的走紅，還有深層的受眾審美心理，即受眾思想意識(shí)的原因，反映出了我們民族固有的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)的儒家君臣思想，“不事二主”的觀念，道德倫理本位產(chǎn)生的“尚德”理想，都根深蒂固地存在于中國人民心中，而在諜戰(zhàn)劇中，對(duì)于黨國堅(jiān)定的信仰與信念，成為這種價(jià)值觀最有效的呈現(xiàn)方式，深深地與每位國人情感交融，產(chǎn)生共鳴。

三、諜戰(zhàn)劇的敘事流變

從1981年第一部諜戰(zhàn)劇《敵營十八年》的誕生到新世紀(jì)的諜戰(zhàn)劇熱潮，諜戰(zhàn)劇的類型化特征逐漸穩(wěn)定并成熟起來，在敘事上自然會(huì)因環(huán)境、時(shí)代差異而產(chǎn)生多種流變。

首先，表現(xiàn)在敘事理念上。早期的創(chuàng)作環(huán)境較為自由，電視劇并非是商業(yè)利益的產(chǎn)物，也不是表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的喉舌，當(dāng)電視劇只作為藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)，它所產(chǎn)生的作品與敘事觀念會(huì)更加客觀與真誠。《無悔追蹤》中為人和善、才華橫溢的馮靜波深受特務(wù)身份的重壓，處處小心翼翼，壓抑自己的情感，在信仰與現(xiàn)實(shí)的矛盾中茍延殘喘，作品沒有批判沒有審問，有的只是簡單關(guān)注這個(gè)人物本身，通過對(duì)人性的理解與注視，顯現(xiàn)出人性的光輝。隨著社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)作環(huán)境的變化，諜戰(zhàn)劇更多的轉(zhuǎn)為共和國歌唱的紅色敘事。政治意識(shí)形態(tài)與文化意識(shí)形態(tài)在作品中占據(jù)重要的地位，作品中的主人公往往無所不能、無堅(jiān)不摧，信仰堅(jiān)定、奮力擔(dān)當(dāng)，每個(gè)人物都是為了政治宣傳的需要，往往臉譜化，類型化，具有普通人難以企及的思想高度。商業(yè)性與娛樂性滲透進(jìn)影視行業(yè)中后，諜戰(zhàn)劇的敘事理念也有了新的轉(zhuǎn)變，尊重人的正常合理的欲求，給予人自由說話的平等權(quán)利，符合現(xiàn)代人性需求與審美形式。

其次，表現(xiàn)在敘事線索上，最初的諜戰(zhàn)劇在以政治陣營為敘事主線、男女情愛糾葛為敘事副線的基礎(chǔ)上，發(fā)展了二元對(duì)立的敘事策略，建構(gòu)了一個(gè)充滿張力的話語空間。隨著審美要求的提升，諜戰(zhàn)劇不再只拘泥于二元對(duì)立，而是出現(xiàn)了更多的敘事可能?！秱窝b者》中，國民黨、共產(chǎn)黨、日軍形成了三角關(guān)系，國共兩黨的疑慮隔閡與共同抗日的合作也成為一大看點(diǎn)?！独杳髦啊分?，前四集分別拋出四條線索，調(diào)查局內(nèi)臥底、查詢共產(chǎn)黨水手組織、木馬計(jì)劃、摩西行動(dòng)，使得線索更加復(fù)雜、情節(jié)更加緊湊。

四、諜戰(zhàn)劇的性別敘事研究

身體不僅是欲望的場所和工具，也是欲望的對(duì)象。它是我們的身體，同時(shí)也是其他人眼中的我們的人格。身體廣泛存在于各個(gè)影視作品中，而在諜戰(zhàn)劇中，其性別敘事尤為突出。

諜戰(zhàn)劇中，女性難以作為她本身存在，更多地承擔(dān)了男性附屬品的角色。她們或是天使或是惡魔。作為天使的女性，承擔(dān)的就是男性革命者棄暗投明的導(dǎo)火索（《潛伏》中的左藍(lán)），男性背后的助力者（《潛伏》中的王翠平），男性革命者隱藏身份的犧牲品（《無悔追蹤》中的大眉子）或者干脆并不具有存在意義與價(jià)值，僅僅作為調(diào)味品出現(xiàn)（《黎明之前》中的顧曄佳）。作為惡魔的女性，承擔(dān)的就是男性政治信仰不堅(jiān)定的制化劑（《無悔追蹤》中的徐小妤），心狠手辣的獨(dú)裁者（《偽裝者》中的汪曼春），甚至具有能力卻放棄理性的感性者（《暗算》中的黃依依），更多的是用身體引誘別人犯罪的女性特工。另一方面，女性往往是柔弱的，被動(dòng)的，即使性格張揚(yáng)堅(jiān)韌也是等待被拯救的。諜戰(zhàn)劇中往往以一個(gè)女性角色的死亡作為開端或是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，女性本身的軟弱性與性格的堅(jiān)毅形成對(duì)比，引起觀眾的關(guān)注與同情，并以她的死亡完成男性角色的蛻變。（《潛伏》中的左藍(lán)、《風(fēng)箏》中的程真兒、《雪狼》中的趙一曼等）

男性角色則不同，他們是多樣的、復(fù)雜的，有自我審視與信仰追求的。“一體兩面”是眾多諜戰(zhàn)劇選取的敘事方式，《無悔追蹤》中，軍統(tǒng)特務(wù)馮靜波和人民警察肖大力是對(duì)立與統(tǒng)一的一體，他們既是身處不同黨派的對(duì)抗者，是新舊兩種政權(quán)的對(duì)峙，是兩類氣質(zhì)和兩種理想的交鋒，但同時(shí)，他們?cè)谏钪杏痔幪帋兔?，互相影響，最終走向共和。身份認(rèn)同與身份想象是諜戰(zhàn)劇中最為獨(dú)特的一點(diǎn)。既是地下工作者，真實(shí)身份當(dāng)然是隱蔽的，虛假身份做久了，很容易就會(huì)沉浸其中，最后引發(fā)“我是誰”的命題?！讹L(fēng)箏》中的鄭耀先是潛伏在軍統(tǒng)的共產(chǎn)黨臥底“風(fēng)箏”，為了成為關(guān)鍵時(shí)期給國民黨致命一擊的一把利劍，他不得不把自己變成自己同志眼中人人得而誅之的軍統(tǒng)六哥。軍統(tǒng)中的兄弟情是真的，自己同志對(duì)自己欲除之而后快的殺意是真的，只要上線犧牲，他就成為一個(gè)沒有身份的人。這自然引出了自我與他者的命題，只有他者才能證明自我存在，鄭耀先就是在這樣的彷徨懷疑又堅(jiān)定的信仰中一步步走出一條血路。男性敘事還表現(xiàn)在個(gè)體與群像的對(duì)抗上，每位特工都是孤膽英雄，都是以一己之力抵抗群體的“超能力者”，他們被神化，被英雄化，成為一個(gè)人人稱道的傳奇。

五、諜戰(zhàn)劇的敘事類型融合

隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境的松動(dòng)與影視行業(yè)的發(fā)展，諜戰(zhàn)劇不再是以單一的宣傳性的、政治性的劇集類型出現(xiàn)，而是具備了很多商業(yè)性的特質(zhì)。特別是21世紀(jì)以來，諜戰(zhàn)劇不再是飽含著高光時(shí)刻的嚴(yán)肅劇集，而是與其他更多的類型相互融合，既為諜戰(zhàn)劇尋求了新的敘事模式，也弱化了諜戰(zhàn)劇的獨(dú)特性與優(yōu)異性。

（一）與生活家庭劇糅合

《無悔追蹤》已然呈現(xiàn)出諜戰(zhàn)劇的平民化、生活化，這與它選擇的歷史時(shí)間有關(guān)，新中國成立，滯留在北京的軍統(tǒng)特務(wù)尋求“反擊”機(jī)會(huì)，其力量的弱小，反而與生活息息相關(guān)。它將四九年以來的社會(huì)動(dòng)蕩與人民的苦難娓娓道來，不歌功頌德，也不帶有怨恨，而是自然的、簡單的生活故事，它關(guān)注的是人心的跌宕起伏，肯定人性的每一處閃爍。

（二）與青春偶像劇糅合

近年來的諜戰(zhàn)劇具有明顯的偶像化特征，《偽裝者》中的明家三兄弟，是有錢人家的公子哥，是流連夜上海和跑馬場的浪蕩子，是風(fēng)流倜儻貌若潘安的才子，與他們搭配的，是明艷動(dòng)人的“黑寡婦”，是高貴心狠的“女將軍”，是清純無害的“女護(hù)士”。除了諜戰(zhàn)戲外，可以看到每個(gè)角色的亮點(diǎn)，其情感的復(fù)雜與力度，完全可以成為吸引女性觀眾的偶像劇。這其實(shí)也與當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)有關(guān)，劇集中的男女主人公是被消費(fèi)的對(duì)象，為迎合觀眾的審美，偶像化制作是最為明確直接的方式。

六、結(jié)束語

以上，在對(duì)審美意蘊(yùn)與大眾審美心理、敘事流變、性別敘事、敘事類型融合等方面的成敗得失進(jìn)行總結(jié)與概括后，試圖尋求諜戰(zhàn)劇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式與敘述策略，希望在今后的創(chuàng)作與實(shí)踐中產(chǎn)生理論借鑒與指導(dǎo)價(jià)值，趨利避害，讓諜戰(zhàn)劇的創(chuàng)作更加完善，甚至產(chǎn)生新的敘事視角、探尋新的敘事高度。

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