摘要:本文將簡述融媒體與傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀,分析融媒體對傳統(tǒng)手工藝文化傳播起到的助推作用。手工藝文化應(yīng)用新媒體進行校園文化傳播,實現(xiàn)多種媒體形態(tài),如動畫視頻、音頻、圖形等。實現(xiàn)在不同媒介的傳播,探索民間手工藝文化在高校的現(xiàn)代傳播方式與創(chuàng)新方法。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝 融媒體 傳播
在當(dāng)今傳播媒體大發(fā)展、大融合的時代背景下,充分利用信息技術(shù)和融媒體傳播技術(shù),加強傳統(tǒng)文化的傳播,實現(xiàn)傳承。我國民辦高校發(fā)展歷史較短,在人才培養(yǎng)上注重專業(yè)技能及實踐應(yīng)用,將更多的精力放到了校區(qū)規(guī)模和硬件設(shè)施上,對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育比較欠缺。因此,存在文化不深厚的現(xiàn)狀,而且民辦高校傳統(tǒng)文化的傳播方式比較單一,無法多角度、多維度地進行傳播。目前,應(yīng)該使民辦院校的學(xué)生喜歡并認(rèn)同地域文化,成為手工藝文化傳承的新生力量,將文化積淀與專業(yè)提升相結(jié)合,爭取在多元文化對話中提供更多的發(fā)展空間,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代傳承、保護和可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。
一、研究現(xiàn)狀
國外對融媒體的研究較多,但將融媒體概念與文化相融合的傳承研究卻很少。西方國家對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育強調(diào)理論方面,分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代形態(tài)的結(jié)合,強調(diào)文化認(rèn)同對民族認(rèn)同的重要性,主張進行傳統(tǒng)文化普及,很多國家投入大量精力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的新媒體表現(xiàn)形式。比如,英國重視對大學(xué)生進行本民族的傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育,泰國主張國民欣賞和保護民族藝術(shù)文化,要求各學(xué)校對學(xué)生講授泰國民間舞蹈及練習(xí)民間樂器演奏等,增強對國家的文化認(rèn)同。
我國有不少教授對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程進行深入思考,很多學(xué)者從不同角度分析了校園傳承手工藝文化遺產(chǎn)的重要性,為大學(xué)生在新媒體時代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供了支持。部分學(xué)者關(guān)注大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,提出借助新的媒體手段提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識,呼吁進行傳統(tǒng)文化和教育方法的創(chuàng)新。近幾年,互聯(lián)網(wǎng)、移動通信和數(shù)字技術(shù)的新媒體繁榮發(fā)展,新媒體已經(jīng)成為大眾生活中重要的媒介力量。手工藝文化形式多樣,內(nèi)容豐富,雖然手工藝文化和利用新媒體開展文化學(xué)習(xí)與傳承的研究已經(jīng)展開,但運用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博及其他新媒體在高校來傳承文化的相關(guān)研究還是十分有限的。傳統(tǒng)文化在形式上普遍存在過于學(xué)術(shù)化,傳播受到時間、空間限制的情況,很多高校采用班級授課的方式來傳承傳統(tǒng)文化。
二、融媒體對手工藝文化傳承的意義
目前在民辦高校中,傳統(tǒng)手工藝文化的傳播方式比較單一,無法多角度、多維度地促進文化在高校校園的傳播。在新時代環(huán)境下,不斷挖掘新的形態(tài)和思路,擴大融媒體的傳播力和影響力十分重要。用融媒體的理念去解決傳統(tǒng)文化的傳承是一種新的嘗試。
移動互聯(lián)技術(shù)已進入5G時代,不斷滿足高校大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)高時效、個性化的需求。結(jié)合融媒體創(chuàng)新思維和手段,以多媒介融合并用的方式開展傳統(tǒng)手工藝文化宣傳和活動,幫民辦高校學(xué)生樹立正確價值觀。緊跟時代步伐,研究傳統(tǒng)手工藝文化的傳播及創(chuàng)新應(yīng)用,通過理論證明利用融合媒體技術(shù)對手工藝文化傳播及創(chuàng)新應(yīng)用的可行性,推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新研究。此外,只有建立民辦高校與傳統(tǒng)手工藝的傳承互動機制,才能推動民辦高校人才發(fā)揚傳統(tǒng)手工藝,通過實踐來證明融媒體途徑可有效地傳播、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。
三、融媒體對推動手工藝文化在高校傳承的作用
目前,地域傳統(tǒng)手工藝文化在地方民辦高校的傳承尚未形成體系,普及面較窄,學(xué)生對傳承、創(chuàng)新的認(rèn)識不全面,傳播方式單一,沒有利用多種媒體融合。在調(diào)研的基礎(chǔ)上分析,大學(xué)生是新媒體使用最為廣泛的群體,要借助新平臺提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同,探討以融媒體創(chuàng)新應(yīng)用的具體實踐與體驗平臺,使傳統(tǒng)手工藝在高校傳播中起到參考的作用。
第一,將優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝文化與融媒體宣傳相結(jié)合來增強大學(xué)生認(rèn)同意識。重視在民辦高校加強傳統(tǒng)手工藝文化的普及,提高大學(xué)生的文化包容感,使大學(xué)生適應(yīng)多元環(huán)境,堅定文化自信,樹立正確價值觀。
第二,將傳統(tǒng)手工藝與民辦高校文化建設(shè)對接,再通過融媒體手段進行有效傳播,一方面可以保護與傳承優(yōu)秀手工藝文化,高校能夠集結(jié)自己的學(xué)術(shù)、科研為當(dāng)?shù)厥止に囎鲂┴暙I,對于非遺保護的理論、教學(xué)改革會有較好的推動作用。為民族文化的傳承提供了新的方向。另一方面可以促進民辦高校特色發(fā)展和文化積累,加大“非遺”的保護力度并對其有效傳承,進而引導(dǎo)地域性文化課程的教育特色。
第三,借助高校教育改變傳統(tǒng)手工藝世代及師徒相傳的模式,在高校加強傳承人才的培養(yǎng)。創(chuàng)新教學(xué)方式,促進民辦高校本土區(qū)域文化優(yōu)化。使高校專業(yè)設(shè)置更加符合區(qū)域民族發(fā)展,推動民族區(qū)域傳統(tǒng)手工藝教育和產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,這有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
四、融媒體推動手工藝文化在高校傳播的方式
順應(yīng)新時代發(fā)展,融媒體時代傳統(tǒng)手工藝文化傳播形式更豐富,在文化底蘊欠缺的民辦高校構(gòu)建適合當(dāng)前融媒體傳播場域的文化體系。利用融媒體的優(yōu)勢,通過短視頻、自媒體等媒體平臺,運用大數(shù)據(jù),促進傳統(tǒng)文化在民辦高校的可持續(xù)發(fā)展。通過微課、MOOC、課內(nèi)外活動等方式推動手工藝文化在高校傳播。以新語態(tài)、新模式進行傳播好,對微博、微信、QQ等給予有效應(yīng)用,在線開展關(guān)于手工藝文化的宣傳,在微信公眾號等開設(shè)互動平臺,分享參與、討論,轉(zhuǎn)發(fā)和宣傳。
首先,拉近融媒體與傳統(tǒng)手工藝文化之間的距離,新時代背景下借助融媒體平臺,加強傳統(tǒng)手工藝在民辦高校中的傳播。重新發(fā)掘、整合AR、VR、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化技術(shù),幫助大學(xué)生加深對手工藝文化的理解,如VR影像、AI技術(shù)可以全方位地展示,更生動地傳播,實現(xiàn)手工藝文化資源的共享。
其次,建立民辦高校教育與傳承手工藝的互動體系,在高校藝術(shù)類專業(yè)建立非物質(zhì)文化傳承基地、傳統(tǒng)手工藝工作室、手工藝創(chuàng)意文化俱樂部等,使高校培養(yǎng)的人才將審美價值集成新的藝術(shù)特點,發(fā)揚傳承民族手工藝實現(xiàn)教育改革目標(biāo)下的傳統(tǒng)文化和理念的共同發(fā)展。
最后,形成連接班—系—院—校的由點到面的宣傳方式,實現(xiàn)宣傳共享。整合傳統(tǒng)手工藝的資源信息,分析民辦高校傳承方式,打造“傳播+互動+融合”模式,讓大學(xué)生體驗手工藝文化的魅力并探索手工藝與現(xiàn)在設(shè)計相結(jié)合的發(fā)展空間。
五、結(jié)語
在融媒體時代,適應(yīng)新的技術(shù)環(huán)境使手工藝文化得到更廣泛的宣傳,針對融媒體及傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體的傳播特性及其互動關(guān)系,總結(jié)、完善和創(chuàng)新新時代下融媒體應(yīng)對傳統(tǒng)文化傳播的對策,通過個性化制作、可視化呈現(xiàn)、互動化傳播,優(yōu)化新媒體時代民辦高校地域傳統(tǒng)文化教育模式,實現(xiàn)資源傳播共享。使融媒體對傳統(tǒng)手工藝文化發(fā)展起到推動作用,為傳統(tǒng)手工藝文化在民辦高校傳播提供重要平臺。
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★課題項目:本文系山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題2019年度“融媒體推動傳統(tǒng)手工藝在民辦高校傳播路徑研究”(項目編號:QZ201906111)的研究成果。
(作者簡介:閻娜,女,碩士研究生,青島理工大學(xué)琴島學(xué)院,副教授,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計)(責(zé)任編輯 劉冬楊)