新形勢下民間音樂產(chǎn)業(yè)化融合發(fā)展研究

●鄒玲玲

在新時代背景下，我國的音樂文化伴隨著音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷輸出，民間音樂作為一種具有獨特魅力的藝術形式，逐漸形成具有一定規(guī)模的音樂產(chǎn)業(yè)。然而，民間音樂受眾群體較小，不利于產(chǎn)業(yè)市場的拓展。因此，近年來為了擴大民間音樂產(chǎn)業(yè)影響力，尋求新的突破，相關產(chǎn)業(yè)主動轉變發(fā)展模式，將民間音樂產(chǎn)業(yè)的運營向拓展、主流風格轉變，力圖迎合市場環(huán)境，打造IP粉絲經(jīng)濟，卻導致不倫不類，產(chǎn)生了諸多問題。

一、傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式的內(nèi)在矛盾

（一）中心目標不明確，產(chǎn)業(yè)導向偏離

民間音樂內(nèi)容多元，風格多樣，不單單有依靠民族唱法的民歌、山歌、信天游等，還有依靠吉他等現(xiàn)代樂器改良的民謠。特別是受限于小型地域發(fā)展帶有本區(qū)域風格的演奏的地方歌路，這些歌路大多改編自當?shù)氐拿耖g詩詞或者傳說，加入了地域文化，這些音樂五花八門，適應了不同群眾的耳膜。然而，由于民間音樂本身的受眾群體區(qū)域較小，而在選擇民間音樂的風格形式上，又造成了區(qū)域的分散，從而導致民間音樂市場不能擴大。例如：《辣妹子》一類的民歌受眾與《山丹丹開花紅艷艷》一類的歌曲受眾并不重疊，這就導致產(chǎn)業(yè)為了維護受眾，需要全方位進行各種形式的拓展，從而導致成本增加。因此為了解決這種困境，相關產(chǎn)業(yè)尋求民間音樂組合營銷的模式，將多種音樂風格雜糅到一張光盤或者vcd錄制，對民歌的受眾群體，則將民歌曲目放在前頭，其它曲目打折促銷。而對于民謠音樂的受眾，則用民謠音樂放在前頭，其它音樂折扣促銷。這種方法雖然一定程度可以拓展產(chǎn)業(yè)規(guī)模，但是久而久之陷入了矛盾。首先，民間音樂產(chǎn)業(yè)需要在當代走出新的道路，提升生命力，因此需要打造出獨特的風格，然而在這種營銷模式下，導致受眾群體并不能享受民間音樂的獨特魅力。而另外，大部分受眾群體傾聽了民間音樂之后，因為接受了多種音樂風格的雜糅，導致不能深入記憶每一種民間音樂組成部分音樂的基調(diào)，從而對民間音樂的感知度下降，反而導致民間音樂發(fā)展滯后。其次，民間音樂在發(fā)展導向上也有了矛盾，隨著社會音樂市場規(guī)模的擴大，流行音樂大行其道，民間音樂產(chǎn)業(yè)為了尋求發(fā)展，主動與流行音樂產(chǎn)業(yè)合作，提出多元化改進民間音樂的概念。然而在改進的過程中并沒有把握民間音樂的精髓，導致民間音樂不倫不類。例如：“在周杰倫《青花瓷》等爆火以后，相關民間音樂企業(yè)讓民間歌手將流行歌曲《花香》改編成民間音樂，卻沒有保留民間音樂的韻味，只是利用民族唱法將歌曲內(nèi)容進行演奏，雖然加入了古箏和琴弦，但是只是改良了唱法，卻沒有對意境進行把握，導致歌唱較為生硬，依然無法具有足夠的傳唱度?！边€有一些民間音樂企業(yè)將民間音樂作為流行音樂的附屬，在合作的過程中將民間元素降到最低，追尋主流的城市文化和高端的社會群體，大量雜糅豐富的流行元素，純粹的民間樸實氣息蕩然無存，與農(nóng)村和地域有關的民間文化漸漸消失，只是在結尾部分加入了古琴，使其原汁原味不足。而在這一過程中企業(yè)發(fā)展風向陷入了矛盾，在迎合市場需求和保留音樂特色上難以入手。

（二）培訓體系不明確，網(wǎng)絡創(chuàng)新不完善

從近年來民間音樂的發(fā)展來看，民間音樂組成的體系結構出現(xiàn)了問題。進行民間音樂輸出產(chǎn)業(yè)必不可少的是三大部分，其一是產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，也就是有民間音樂受眾群體的市場；其二是民間音樂的演奏者能夠完成民間音樂的創(chuàng)新；其三則是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部有較好的機制促進民間音樂迸發(fā)生命力。然而除了在開拓市場部分產(chǎn)業(yè)融合陷入窘境外，由于民間音樂組成部分眾多，而民歌和民謠等演奏者也因為價值取向也出現(xiàn)了分歧，因此在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中漸漸分散，不能形成自己獨特的風格。以最近火爆的中國好聲音李健為例，原本就是民謠歌手，并漸漸成為民謠標志性人物，但是他在傳播民謠的過程中僅僅是傳播了民謠內(nèi)容，并沒有打出民謠鮮明的特色，導致人紅，民謠卻停留在模糊概念。他所作的大部分民謠歌曲也都是出現(xiàn)在流行音樂場合，且有意識地改編流行音樂，這就導致民間音樂也是追隨流行音樂的平臺形成一塊區(qū)域。相對而言，以民歌著稱的宋祖英因為登上春晚才成名，原本可以繼續(xù)傳播，但是因為沒有向流行市場靠攏，轉向音樂家的后臺演唱，很少在IP潮流中亮相，因此漸漸被淡忘。而民歌和民謠分散，也促使民間音樂進一步?jīng)]落。在打造IP與獨立創(chuàng)作方面出現(xiàn)了矛盾，打造IP卻沒有注重民間音樂特色的輸出和塑造，獨立創(chuàng)作卻難以打造影響力。事實上，除了藝術市場的原因，演唱者不具有推廣民間音樂的意識，這是由于民間音樂產(chǎn)業(yè)融合過程中不注重內(nèi)部體系構建造成的，因為內(nèi)部人員有意識的向市場靠攏，沒有針對民間音樂的輸出打造一系列工作。例如對音樂品質(zhì)進行分類、品種進行整合、開發(fā)優(yōu)質(zhì)服務和整合演唱者等工作。以北京民間音樂節(jié)為例，仿照了流行音樂文化輸出的案例，通過舉辦音樂節(jié)實踐提升民間音樂影響力，也經(jīng)歷了造勢和營銷的階段，并且請來了阿寶和阿魯阿卓等明星，但是在這一過程之中，由于沒有建設良好的培訓體系，使民間音樂淪為了營銷的噱頭。明星之間提前沒有溝通，互不認識，只是單純?yōu)榱搜葑喔枨?，與演唱會流程相同。例如：民間音樂需要具有地域特色和民間智慧的藝術創(chuàng)造，表現(xiàn)出民間音樂廣闊的意境，從而挖掘出鮮明的特色。然而由于音樂節(jié)過程中，場地過于隔離，在進行民間音樂傳播時顯得格格不入。另外，不光是音樂場地，由于民間音樂產(chǎn)業(yè)進行側結構改革側重于音樂格調(diào)和演奏形式，沒有對演奏人員進行培訓。民間音樂具備一定的復雜性，大多數(shù)演奏人員只是一知半解，而且在現(xiàn)代化融入中，對演奏時的禮儀以及行為標準甚至演出服裝都沒有制定嚴格標準，導致音樂節(jié)沒有打造出民間特色，而是簡單的為了促銷。在演奏高山流水般的勞動氣息時，《嘹亮的號子》是一首陜北民歌，采用了大量的嗩吶和號子樂器，聽起來格外嘈雜。演奏者沒有降調(diào)，在動作上又極其僵硬，聽眾無法接受。另外，隨著自媒體的深入，許多音樂轉向數(shù)字媒體形式，而網(wǎng)絡音樂質(zhì)量粗制濫造、良莠不齊。在民間音樂產(chǎn)業(yè)轉變模式過程中，也逐步引用網(wǎng)絡音樂傳播模式，但是沒有控制民間音樂在網(wǎng)絡的準入頻率，民間音樂沒有取得網(wǎng)絡影響力，門檻較低。所以很多音樂人都將民間音樂灌輸至自己的單曲唱片，單純地為了謀取利益，從而導致民間音樂參差不齊，無法擴大規(guī)模。以趙本山為例，原本只是一個小品演員，為了營銷自己的音樂，將許多東北二人轉和遼寧曲目灌入唱片。如下圖所示，民間音樂發(fā)展規(guī)模越來越小。

二、民間音樂文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式的對策探析

（一）轉變中心目標，完善導向作用

在新時代，民間音樂文化產(chǎn)業(yè)應該保持原有的音樂格調(diào)以及結構，著重于將民間音樂的現(xiàn)代化特點塑造出來。而民間音樂的現(xiàn)代化特點就是能夠挖掘出新時代人們的心理訴求，利用民間音樂的旋律，給予人們心靈慰籍。在這一過程，民間音樂肩負兩方面任務：第一，結合現(xiàn)代社會人們的心理特點，對民間音樂的題材和內(nèi)容進行拓展；第二，主動開發(fā)更具有價值的藝術文化內(nèi)容，促使人民具有更多心理訴求。例如可以將民間音樂根據(jù)音樂體裁和內(nèi)容進行分類，按照流行音樂發(fā)展方式，分成“舒緩類、抒情類、懷舊類等。”在這些類別中灌注不同的民間音樂內(nèi)容，對民間音樂的內(nèi)容進行拓展。以《走西口》為例，這是流行于關東一帶的民族音樂，高昂有力，可以開發(fā)出不同的內(nèi)容，可以配以古箏和琴弦使其節(jié)奏抑揚頓挫，加入抒情類作品中；也可以通過改變大鼓擊打的節(jié)點，放入懷舊類作品中。建立鮮明化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，將傳統(tǒng)音樂的各種形式，以樂器為例，有古箏、笛子、二胡等，分類利用高科技檢索工具，將各種樂器與其適合的題材和內(nèi)容匹配，吸引更多人關注。另外，可以結合受眾群體的年齡段進行劃分，相對年長的可以規(guī)劃一個民間音樂發(fā)展部門，專門傳播意境豐富的內(nèi)容。而對于相對年輕的受眾，則可以規(guī)劃另一個部門，研究和發(fā)現(xiàn)民間音樂中的現(xiàn)代化元素，例如給河北民歌《小白菜》加入流行音樂的Rap唱詞并饒舌，《大悲咒》中加入笛子元素，在氛圍相對厚重沉悶的基礎上給予清新質(zhì)感，給予現(xiàn)代人不一樣的心靈享受。同時，在與其它產(chǎn)業(yè)進行合作的過程中，應該將民間音樂的基礎保留，立足于自身，有選擇地進行產(chǎn)業(yè)鏈延伸。例如在配合流行音樂企業(yè)傳播營銷時，應該堅持單曲數(shù)量均分的觀點，還有類似于巡演和簽售會等也應推出民間音樂的音樂人，從而塑造民間音樂的影響力。另外，針對民間音樂發(fā)展的規(guī)模，產(chǎn)業(yè)組織應該進行科學調(diào)研，召開相關會議，對每年度民間音樂應該形成的流派和走向以及市場活動等做出統(tǒng)一規(guī)劃，從而確保民間音樂在新聞熱點中占有一席之地。從近年來民間音樂發(fā)展來看，幾乎在市場上沒有營造較大的動作，難以形成一定的影響力。如下圖所示，民間音樂產(chǎn)業(yè)各項發(fā)展權較低，因此在發(fā)展過程中主流運營方向依舊是私下表演和廣播，新媒體數(shù)字化雖然略有提升，但是仍然規(guī)模不大。

（二）創(chuàng)新發(fā)展實踐，加強網(wǎng)絡管制

相關民間音樂企業(yè)在進行文化傳播過程中，應該構建完善的培訓體系，打造出獨特的實踐特色。首先是建立音樂人道德技能培訓體系，力圖將所有音樂人培訓成具有民間文化理解力和民間音樂技能輸出的音樂人。其次是建立內(nèi)部音樂輸出體系，對于演出平臺和演播室以及演奏場地甚至演奏樂器等都嚴格管制，安排專人進行日常標準化管理，讓音樂人分別進行樂的匹配，對音樂人各自應塑造的風格進行開拓。例如有的音樂人聲調(diào)較為高亢，更應打造成擊鼓等民間音樂的音樂人，而有的音樂人較為優(yōu)雅婉轉，則可以配套使用古箏和琴弦，對音樂人之間的合作默契程度反復進行實踐論證。最后是構建自主創(chuàng)新評價體系，將民間音樂產(chǎn)業(yè)與其它企業(yè)發(fā)展力求一致，不單單要求音樂人練習民間音樂的演奏，還應該開發(fā)出新的民間音樂內(nèi)容，分階段讓音樂人演練，例如演奏《在水一方》中優(yōu)美的舞蹈動作、古典禮儀等，都是民間音樂線下輸出的重要渠道，將這些目標細化，讓企業(yè)音樂人掌握。另外，對網(wǎng)絡音樂嚴格控制，及時搭建與網(wǎng)絡平臺合作的法律形式，對其他音樂形式使用民間音樂作出明確規(guī)定，對民間音樂在網(wǎng)絡上傳播的音樂質(zhì)量嚴格把關。對本企業(yè)內(nèi)部流出的音樂及時進行審查。在進行實踐傳播的過程中，對每一個環(huán)節(jié)做到嚴格把控。首先，在宣傳過程中盡可能以地域文化作為宣傳文案，將場地布置成具有民間特色的舞臺，營造氣氛。其次，民間音樂肩負傳播音樂文化的任務，可以在企業(yè)實踐傳播中彰顯民間文化，例如民間音樂《像我這樣的人》是極富有感染力的勵志音樂，在音樂節(jié)中可以通過改編，加入唱詞，并且融入表演，且利用擊鼓融入，將原有的柔情轉化為激情澎湃的熱血，在結尾號召人們懷有熱血?？梢栽诒硌莪h(huán)節(jié)讓群眾上臺，感受那種氛圍，帶動演唱。并且可以組織音樂人扮演社會不同職業(yè)的角色，以不同職業(yè)對這首歌的感悟形成不同的唱法，渲染感悟。

三、結語

綜上所述，民間音樂在現(xiàn)代發(fā)展過程中，逐漸形成產(chǎn)業(yè)。然而為了提升民間音樂在新時代的影響力，使其品質(zhì)在當代具有更強生命力，需要轉變企業(yè)發(fā)展模式，挖掘出新的傳播渠道。企業(yè)應該適當性的對內(nèi)部體系進行完善，并且迎合市場，針對性地開發(fā)民間音樂的特色，而不能違背民間音樂的初心，將民間音樂的演奏形式和風格基調(diào)破壞。