宋建林
[摘? 要] 教師通過(guò)搭腳手架的方式,讓學(xué)生在腳手架的幫助之下有效地自主學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)概念、構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)及其體系,從理論的角度來(lái)看,其是適合初中數(shù)學(xué)教學(xué)的,也是能夠?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地提供科學(xué)的途徑的.
[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學(xué);學(xué)習(xí)理論;支架式教學(xué);數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)
目前的義務(wù)教育當(dāng)中,核心素養(yǎng)的概念方興未艾,擺在一線教師面前有一個(gè)重要的問(wèn)題,那就是通過(guò)什么樣的途徑來(lái)使得核心素養(yǎng)落地?對(duì)于一線的學(xué)科教師而言,關(guān)注的最多的自然是自己所從事的學(xué)科教學(xué),因而也就對(duì)應(yīng)著學(xué)科核心素養(yǎng). 筆者作為一名初中數(shù)學(xué)教師,關(guān)心的也就是數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)如何落地這一問(wèn)題——從傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)識(shí)的角度來(lái)看,這樣的問(wèn)題與“操作性”密切相關(guān),而操作性強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),更容易受到一線教師的歡迎. 筆者在實(shí)踐與研究中發(fā)現(xiàn),借助于支架式教學(xué)理論,不僅可以有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)建,而且對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地也有著重要的促進(jìn)作用. 有了這一發(fā)現(xiàn)之后,筆者將自己的思考與實(shí)踐總結(jié)成文章,希望得到專家同行的批評(píng)指正.
■ 核心素養(yǎng)向教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化需
要理論引導(dǎo)
“支架”原指建筑行業(yè)中使用的“腳手架”,教學(xué)中的所謂“支架”是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供的暫時(shí)性的支持,以協(xié)助學(xué)生完成自己原本無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù). 這是一個(gè)非常貼切的比喻,教師通過(guò)搭腳手架的方式,讓學(xué)生在腳手架的幫助之下有效地自主學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)概念、構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)及其體系,從理論的角度來(lái)看,其是適合初中數(shù)學(xué)教學(xué)的. 而既然談到了理論,就必須明確一個(gè)觀點(diǎn),那就是當(dāng)前對(duì)核心素養(yǎng)的理解,更多的還停留在理論層面,而理論要想向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化,就更需要教學(xué)理論的引導(dǎo).
教學(xué)理論是面向教學(xué)的,同時(shí)又具有高屋建瓴的作用,支架式教學(xué)理論是教育研究者基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在機(jī)制的研究而提出來(lái)的,其符合學(xué)習(xí)規(guī)律,能夠解釋當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)教學(xué),同時(shí)能夠引導(dǎo)教師發(fā)現(xiàn)更多的核心素養(yǎng)培育的途徑,因而具有引導(dǎo)核心素養(yǎng)向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的意義.
以“圓的對(duì)稱性”為例,在學(xué)習(xí)這一知識(shí)的時(shí)候,學(xué)生已經(jīng)建立起了圓的概念,而在此之前,學(xué)生也已經(jīng)有了對(duì)稱性的概念. 所以學(xué)習(xí)圓的對(duì)稱性,其實(shí)就是在學(xué)生已有了圓和對(duì)稱性兩個(gè)數(shù)學(xué)概念的基礎(chǔ)上,去構(gòu)建起關(guān)于圓的對(duì)稱性的認(rèn)識(shí)——此時(shí)圓和對(duì)稱性兩個(gè)概念就可以認(rèn)為是支架,而在這兩個(gè)概念基礎(chǔ)上的建筑學(xué)習(xí)過(guò)程就是支架式教學(xué).
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在教學(xué)當(dāng)中就可以借助于支架式教學(xué)理論來(lái)理解教材設(shè)計(jì)并設(shè)計(jì)教學(xué). 比如對(duì)于這樣的表述:“輪子繞固定軸旋轉(zhuǎn),不論轉(zhuǎn)到什么位置,它都與初始位置重合;一個(gè)圓繞圓心旋轉(zhuǎn)任何角度后,與它自身重合.”這里與其說(shuō)是舉了兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子,倒不如說(shuō)是幫學(xué)生構(gòu)建起關(guān)于圓的對(duì)稱性的初步認(rèn)識(shí)的表象. 當(dāng)然這個(gè)例子的列舉,是為了幫學(xué)生建立起“圓是中心對(duì)稱圖形”的認(rèn)識(shí),而在實(shí)際教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)如果讓學(xué)生自我構(gòu)建,那在“圓”和“對(duì)稱性”兩個(gè)支架的作用之下,學(xué)生首先認(rèn)識(shí)到的其實(shí)是“圓是一個(gè)軸對(duì)稱圖形”,只有加了“旋轉(zhuǎn)”這個(gè)支架之后,學(xué)生才認(rèn)識(shí)到圓原來(lái)也是一個(gè)中心對(duì)稱圖形.
■ 支架式理論促進(jìn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)
落地的可能
其實(shí)在上面的分析當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn),通過(guò)支架式理論來(lái)引導(dǎo)初中數(shù)學(xué)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)概念或者規(guī)律,確實(shí)是能夠發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的. 這也就是有同行所說(shuō)的:根據(jù)某些數(shù)學(xué)問(wèn)題的條件或結(jié)論所具有的特征,用已知條件中的元素為“元件”,用已知數(shù)學(xué)關(guān)系為“支架”,構(gòu)造出一種相關(guān)的數(shù)學(xué)對(duì)象、一種數(shù)學(xué)形式,從而使問(wèn)題轉(zhuǎn)化并得到解決.
在上面的案例當(dāng)中,一方面可以發(fā)現(xiàn)支架式教學(xué)理論的價(jià)值,另一方面可以發(fā)生在學(xué)生的自主構(gòu)建過(guò)程中,確實(shí)存在著豐富的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)得以培育的可能. 比如說(shuō),數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)中的數(shù)學(xué)抽象,存在于對(duì)“輪子繞固定軸旋轉(zhuǎn),不論轉(zhuǎn)到什么位置,它都與初始位置重合;一個(gè)圓繞圓心旋轉(zhuǎn)任何角度后,與它自身重合”的理解當(dāng)中;而直觀想象首先存在于教師提出“圓”和“對(duì)稱性”兩個(gè)概念之后,學(xué)生能夠在大腦當(dāng)中迅速調(diào)用相關(guān)的知識(shí),形成關(guān)于圓和對(duì)稱性的表象——這就是一種良好的數(shù)學(xué)直觀與空間想象,而也正如同上面案例分析中所提到的那樣,此時(shí)學(xué)生的直觀想象反映出來(lái)的是軸對(duì)稱表象,只有加了“旋轉(zhuǎn)”這一支架元素之后,學(xué)生才能進(jìn)一步生成“中心對(duì)稱”表象;其后,學(xué)生會(huì)對(duì)“圓的對(duì)稱性”有了深刻的認(rèn)識(shí),這種深刻認(rèn)識(shí)的形成,意味著學(xué)生對(duì)圓這一概念的認(rèn)識(shí)更加豐富,圓也就以更加豐富的內(nèi)涵存在于學(xué)生的表象當(dāng)中,此時(shí)“圓”就是一個(gè)模型,“圓的對(duì)稱性”就是對(duì)這個(gè)模型的豐富,使得圓這個(gè)模型更加立體化,于是數(shù)學(xué)建模的過(guò)程也就自然發(fā)生了.
用著名數(shù)學(xué)教育家史寧中的觀點(diǎn)來(lái)看,當(dāng)數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理與數(shù)學(xué)建模三個(gè)要素都得到滿足時(shí),數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地就是全面的. 上述案例中,雖然邏輯推理體現(xiàn)的不那么明顯,但是直觀想象卻是非常充分的,直觀想象的背后存在著推理(當(dāng)然主要是合情推理),因此就這個(gè)案例里,數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地也是得到了保證的. 所以筆者認(rèn)為,借助于支架式教學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)初中數(shù)學(xué)概念或者規(guī)律的得出過(guò)程,可以讓數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的落地具有可能.
■ 基于支架式理論的運(yùn)用思考教
學(xué)理論價(jià)值
經(jīng)歷了20多年的課程改革,其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)支架式教學(xué)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,還是比較普遍存在的. 無(wú)論數(shù)學(xué)教師自己是否知道有支架式教學(xué)這一理論,客觀上當(dāng)教師為了學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助時(shí),實(shí)際上也就是在為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建支架. 當(dāng)然從學(xué)術(shù)的角度來(lái)看,支架式教學(xué)模式是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)物,而建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展. 教育理論發(fā)展的遞進(jìn),本身意味著支架是教學(xué)理論的先進(jìn)性. 這種先進(jìn)的教學(xué)理論與核心素養(yǎng)的培育結(jié)合在一起時(shí),就是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的福音.
由此筆者思考支架式教學(xué)理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值,這個(gè)價(jià)值首先體現(xiàn)在理論層面,它可以為初中數(shù)學(xué)教學(xué)提供理論指導(dǎo),以讓一線的初中數(shù)學(xué)教師在核心素養(yǎng)培育的努力當(dāng)中有一個(gè)正確的方向. 方向顯然是前提,只有確定了正確的方向,其后的努力才是有價(jià)值的.
在以上案例的分析當(dāng)中,在對(duì)案例的思考當(dāng)中,筆者已然發(fā)現(xiàn)了支架式教學(xué)理論的價(jià)值,如果這一理論在更多的同行教學(xué)實(shí)踐中得到了運(yùn)用,那必然可以尋找到更多的核心素養(yǎng)培育的途徑,而這正是筆者所愿,相信亦是初中數(shù)學(xué)教學(xué)同行所愿.