奏響童話教學(xué)“美”的旋律

曹敏花

摘 要：長期以來，童話，作為一種富含想象力和生動性的文學(xué)體裁，在幼兒教學(xué)中被廣泛采用。童話教學(xué)正是利用了童話對于幼兒獨(dú)特的吸引力和交融性，因而在受到幼兒廣泛歡迎的同時，還向幼兒傳達(dá)了包括道德觀念、哲學(xué)道理等在內(nèi)的多種有價值的意識教育內(nèi)容。其中，童話對幼兒審美能力、美學(xué)觀念的形成有著最為明顯的作用。本文通過分析童話與幼兒審美的關(guān)系，從審美情感、審美意識、審美體驗(yàn)、審美觀念等多個方面介紹童話對幼兒審美能力的培養(yǎng)作用。

關(guān)鍵詞：童話教學(xué);幼兒教育;審美能力

依照《幼兒園教育規(guī)程》的標(biāo)準(zhǔn)，幼兒園教育應(yīng)該對幼兒初步表現(xiàn)美和感受美的情趣和能力有所促進(jìn)。童話教學(xué)在幼兒園教學(xué)出現(xiàn)后不久就得以引入并應(yīng)用，或者說童話本身就是為了幼兒的啟蒙教育而誕生的。童話出現(xiàn)的意義很大程度上就是為了培養(yǎng)幼兒對美的感受能力、品味能力。幼兒的審美能力與情感意識將對其個人的發(fā)展有著長遠(yuǎn)的影響。從幼兒教學(xué)階段就開始培養(yǎng)幼兒的審美能力和審美興趣，將有助于將幼兒塑造為一個性健全、情感豐富的陽光少年。筆者分別針對童話對幼兒審美情感、審美意識、審美體驗(yàn)、審美觀念進(jìn)行分析，童話對幼兒審美四個方面的影響進(jìn)行詳細(xì)解析，引入一些常見的童話作為分析的實(shí)例。

一、用童話醞釀幼兒的審美情感

一般而言，童話都帶有一定的感情色彩，這些感情色彩相對來說非常明顯。其實(shí)幼兒尚且處于情感養(yǎng)成的初始階段，所以，此時的幼兒對事物的認(rèn)識要漸漸產(chǎn)生一定的感情，當(dāng)然這種感情絕對不是一種偏見。例如，童話故事里總有善良和邪惡這兩個對立的勢力，在審美上來講，善良和邪惡的對比正是一種反襯性的審美，丑惡就是為了反襯美麗，邪惡就是為了反襯善良。在教學(xué)中，教師如果能夠合理地引入童話故事，那么幼兒品讀故事情節(jié)之后就能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差對比，對故事中的善惡美丑有一定的認(rèn)識，實(shí)際上幼兒在閱讀故事中將感情轉(zhuǎn)移到情節(jié)和人物的過程就是屬于典型的移情作用。這一過程也正是幼兒審美形成的關(guān)鍵。幼兒審美情感的形成過程相對而言是比較漫長的，為此教師需要把握童話教學(xué)這種教學(xué)方法循序漸進(jìn)的必然規(guī)律性。在整個幼兒教育過程中，教師首先可以教學(xué)一些淺顯易懂的童話，這些童話包含簡單的情感。例如《小紅帽與大灰狼》《白雪公主》等等，這些童話有著簡單的善惡對立，正是因?yàn)橛辛藧旱拇嬖冢藗儾拍軌蚋惺艿缴屏嫉拿利?。像是在《白雪公主》中，白雪公主的美麗和端莊正好與皇后的陰險毒辣做了對比，小矮人的善良?xì)g快一方面映襯了白雪公主的正面形象，另一方面也反襯了惡勢力的反面形象。這些形象將影響著幼兒未來對于事物的判斷和偏好，以后的幼兒就會明白熱情、善良、幫助他人都是積極而美麗的，狡詐、陰險、損害他人是消極而丑陋的。

除了簡單善惡對照的二分式童話審美，在幼兒教學(xué)中還可以包含一些相對而言復(fù)雜的感情，例如《賣火柴的小女孩》，這個童話中包含著幼兒最應(yīng)該擁有的情感之一 ——同情心，幼兒對于小女孩的境遇應(yīng)該包含著同情和惻隱，實(shí)際上同情和惻隱也是人類最為美好的品質(zhì)之一。例如《灰姑娘》這樣的童話，不僅僅包含著常見的善惡對立，美丑對照，像辛德瑞拉和繼母及自己的姐妹們就是一組對照，更包含著灰姑娘辛德瑞拉自己對于美好事物的向往和追求，幼兒對美的向往和追求也是審美情感的重要體現(xiàn)形式。

二、用童話提升幼兒的審美意識

童話之所以充滿了美感，是因?yàn)槠湎鄬Χ裕瑥?qiáng)化了人間真善美的印象，弱化了人間假惡丑的特征，它往往采取易于理解的寫真式描繪。因此童話往往能夠以最大的限度，最短的時間抓住幼兒的眼球。在對幼兒審美能力的研究中，我們不難發(fā)現(xiàn)審美能力也包含著審美意識，也就是一個孩子對于美麗的事物有沒有欣賞和了解的意識和愿望。幼兒的審美意識包含著幼兒對美好事物的追求，對美好事物的向往。事實(shí)上，幼兒的美感養(yǎng)成與其自己的主觀意識關(guān)系甚大。正如動漫、音樂、兒歌一樣，如果幼兒喜歡，他自然而然地開始去欣賞，去欣賞之后，幼兒自然而然就會對美好事物產(chǎn)生移情作用。例如，幼兒也許以前對善良的品德沒有特別的審美意識，不覺得這些品德有什么價值，或是具有什么閃光點(diǎn)。但是教師通過童話教學(xué)，為幼兒講述善良人物的童話，幼兒就會被故事中的人物所打動，從內(nèi)心產(chǎn)生對故事中人物的喜愛，對故事中表現(xiàn)出來的高尚品德產(chǎn)生欣羨。

審美意識在幼兒后期的成長和學(xué)習(xí)意義重大，幼兒慢慢會對現(xiàn)實(shí)生活中擁有高尚品德的人和事產(chǎn)生美感，對優(yōu)雅的氣質(zhì)、對他人的關(guān)愛、對溫暖的安慰都將產(chǎn)生較強(qiáng)的滿足感。例如，教師可以講述一個簡單的童話，童話講述一個人或動物幫助他人，最后得到意外收獲的故事。在這個故事里，幼兒欣賞的其實(shí)不是最終得到的收獲，而是最初不求回報的幫助。同樣地，在這樣一個簡單的童話故事中，教師要適當(dāng)鼓勵幼兒將童話故事的內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，例如，教師啟發(fā)性地問幼兒，你在生活中有沒有幫助他人，他人會不會感謝你呢？你希不希望成為故事主人公這樣的人呢！實(shí)際上，只要幼兒對善良具備一定的欣賞意識，幼兒往往可以成為一個受歡迎的人。

從長期來看，一個人的審美意識往往能夠決定一個人對事物的看法，面對人和事的態(tài)度，以及在心情低落時、在面臨無助時，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的方式方法。如果說一個人的審美能力決定這一個人豐富情感的表露和培養(yǎng)，那么幼兒的審美意識卻能夠促進(jìn)幼兒時刻進(jìn)行自我審美能力完善。

三、用童話增加幼兒的審美體驗(yàn)

幼兒的性格形成，思想觀念與幼兒的審美體驗(yàn)密不可分。所謂審美體驗(yàn)，指的是幼兒進(jìn)行有意識或無意識的審美活動時，大量的信息帶給幼兒美學(xué)上的諸多感觸。人的社會生活經(jīng)歷，人的見聞閱歷很大程度上都影響著自己各方面的行為和思想，作為仍舊處于發(fā)展初級階段的幼兒來說，這樣的準(zhǔn)則依舊適用。要想用童話增加幼兒的審美體驗(yàn)，教師需要注重豐富童話的題材內(nèi)容，增添童話的血肉，精心挑選童話的形式和題材，豐富童話的形式和題材，充分考慮童話與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，童話的主題是變換萬千的，每個童話有每個童話的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作目的和創(chuàng)作背景，同時每個童話又有每個童話的寫作思路、情節(jié)發(fā)展、人物性格、背景設(shè)定。教師應(yīng)該學(xué)會識別和整理各種童話的特點(diǎn)和特色，了解幼兒的自身喜好和自己的教學(xué)目的。適當(dāng)多而全地培養(yǎng)幼兒各方面的體悟能力和感知能力。

更為具體地來講，筆者建議幼兒園教師自己要廣泛涉獵童話故事，研究古今中外童話故事的異同點(diǎn)、優(yōu)劣點(diǎn)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行備課。除了使用經(jīng)典童話，教師還可以自己創(chuàng)作童話，幼師自我創(chuàng)作的童話在主題上有非常大的自由度，可以更加自由地結(jié)合自己表達(dá)的主題進(jìn)行創(chuàng)作，但同時，這也對教師的文學(xué)基礎(chǔ)素養(yǎng)、表達(dá)能力、想象力、創(chuàng)造力都具有了一定的要求。此外，教師所選取的童話，還要包含一些重要的成長教育主題，注重將性格、品德等關(guān)鍵教育融入幼兒心中。包括注重幼兒性格中，熱情、大方、勇敢、自信、自尊自愛、善良、溫和、活潑等特質(zhì)。

四、用童話傳達(dá)正確的審美觀念

幼兒的審美觀念可以理解為幼兒對美好事物的欣賞方式、欣賞內(nèi)容。幼兒喜歡什么樣的事物、怎樣面對自己喜歡的事物都屬于審美觀念的范疇。在一般性審美中，每個人的審美角度和對事物的看法都是有所差異的，更何況是處于性格養(yǎng)成初期的幼兒。教師在關(guān)注幼兒審美趣味和審美角度的時候，一定要注意幼兒所處的年齡階段，許多幼兒在剛開始并不具備審美能力，他們的審美能力往往來自于他人的影響，模仿和從眾是幼兒形成自己性格和心理的重要方式，教師應(yīng)該知道，在審美觀念中每個人作為審美的主體，對審美的客體都因?yàn)橹黧w自身特征和主體所受到的影響而有所不同，這種不同是廣泛和普遍，變化而微妙的。教師沒有必要強(qiáng)行消除幼兒的這些差異，教育應(yīng)當(dāng)追求和而不同，而非絕對統(tǒng)一，教師沒有必要保證每個幼兒有絕對相同的愛好，也沒有必要強(qiáng)求幼兒去喜歡或者欣賞自己不喜歡的東西，但是教師要讓真正具有價值的東西變成幼兒欣賞的東西，這一工作往往需要較多的耐心和良好的教學(xué)技巧。

具體而言，在幼兒園教育中，例如教師為學(xué)生講述的童話，每個幼兒都應(yīng)該有不同見解和喜好，對此，教師積極與幼兒交流，了解幼兒對于童話故事的想法和看法。作為幼兒園的孩子，他們可能不像高年級的孩子擁有非常靈活的思維和非常完整的表達(dá)能力，但是教師仍舊可以通過與幼兒園孩子的交流，對幼兒園孩子的傾聽，去了解幼兒園孩子的心靈，去分析幼兒園孩子的心情，去優(yōu)化幼兒園審美教育的現(xiàn)實(shí)性和可行性。

結(jié)語

在現(xiàn)今的幼兒園教育中，對于童話教學(xué)的運(yùn)用和研究已經(jīng)算得上相當(dāng)廣泛，但是盡管如此，由于不同地域、不同孩子群體，不同知識水平的幼師共同影響，幼兒園教育的童話運(yùn)用仍然需要按照實(shí)際狀況進(jìn)行實(shí)踐和優(yōu)化，這也必定是利用童話進(jìn)行幼兒園審美教學(xué)的主要教研內(nèi)容，而想要奏響童話教學(xué)“美”的旋律，幼兒園教師就應(yīng)該擁有主人翁和指揮家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為幼兒教育和幼兒發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者單位：江蘇省常熟市徐市幼兒園）