(陽(yáng)光學(xué)院馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350015)
習(xí)近平非書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[1]。課程思政正是踐行這一要求的理念。課程思政是通過(guò)深入挖掘綜合素養(yǎng)課和專(zhuān)業(yè)課的德育因素和德育內(nèi)涵,促進(jìn)隱性教育和顯性教育相融合,構(gòu)建思想政治理論課、專(zhuān)業(yè)課、綜合素養(yǎng)課(即通識(shí)教育課等)三位一體的高校思政課程體系和思政課教師、專(zhuān)業(yè)教師、校內(nèi)非專(zhuān)家協(xié)同聯(lián)動(dòng)的育人體系[2]。當(dāng)前,提升高校思想政治教育的實(shí)效性是高校思政工作的突出問(wèn)題,而切實(shí)開(kāi)展思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、落實(shí)課程思政理念是提升高校思政教育實(shí)效性的有效手段。在此背景下,陽(yáng)光學(xué)院加強(qiáng)思政課實(shí)踐性教學(xué)改革,通過(guò)對(duì)接屏南縣鄉(xiāng)村振興工作,以壽山鄉(xiāng)白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)為平臺(tái)和契機(jī),深入探索推進(jìn)課程思政視域下的思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。
通過(guò)教學(xué)改革,組織不同專(zhuān)業(yè)的教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)開(kāi)展鄉(xiāng)村振興服務(wù)實(shí)踐,可以落實(shí)課程思政理念,實(shí)現(xiàn)多維度、全方位育人。一方面,利用思政課教師、專(zhuān)業(yè)教師、通識(shí)課教師與學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,通過(guò)服務(wù)鄉(xiāng)村振興,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,提升學(xué)習(xí)效果。另一方面,通過(guò)思政課鄉(xiāng)村振興實(shí)踐,挖掘深厚的鄉(xiāng)土文化資源,將社會(huì)實(shí)踐與文化傳承結(jié)合起來(lái),將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)、在知識(shí)傳播與運(yùn)用中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng),于潤(rùn)物無(wú)聲中立德樹(shù)人。
服務(wù)社會(huì)是高校的重要職能之一。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略賦予高校新的歷史使命,要求地方高校為鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)和發(fā)展提供人才保障和智力支持。思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐能在正確價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)的基礎(chǔ)上為鄉(xiāng)村發(fā)展提供多學(xué)科、多領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí),能為鄉(xiāng)村建設(shè)聚集方方面面的人才和建議,切實(shí)解決當(dāng)前制約鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的諸多因素,例如專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重不足、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)缺乏動(dòng)力等[3]。在立德樹(shù)人的同時(shí)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供智力、人才、創(chuàng)業(yè)、科技和服務(wù)方面的有效支持和保障。
思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐以問(wèn)題為導(dǎo)向,能夠讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下自主探索、獨(dú)立思考,激發(fā)其學(xué)習(xí)思政課的熱情,又能讓其在研究鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題中加深對(duì)理論知識(shí)的理解,提高和鍛煉解決實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)探究鄉(xiāng)村實(shí)際問(wèn)題,一方面能在思政課實(shí)踐教學(xué)中做到用理論武裝頭腦,幫助其進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)目的,另一方面也能使其在具體的實(shí)踐教學(xué)中不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。
作為2018年福建省運(yùn)會(huì)皮劃艇賽事舉辦地,屏南縣白玉村擁有獨(dú)特的體育文化資源。2019年,陽(yáng)光學(xué)院組織相關(guān)團(tuán)隊(duì)在前期多次調(diào)研的基礎(chǔ)上,以白玉村為思政課社會(huì)實(shí)踐基地,以助推白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)為主題,探索課程思政視域下助推鄉(xiāng)村振興的思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新。
當(dāng)前關(guān)于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的探討中,主要側(cè)重于實(shí)踐教學(xué)的方式方法問(wèn)題,而往往忽視對(duì)實(shí)踐教學(xué)理念問(wèn)題的探討,尤其是課程思政視域下的思政課社會(huì)實(shí)踐理念,而理念是實(shí)踐的根本指針。陽(yáng)光學(xué)院思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新首先注重在實(shí)踐中塑造和秉持以下三個(gè)理念:一是立德樹(shù)人理念。本項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐的主題是助推鄉(xiāng)村振興,師生團(tuán)隊(duì)面對(duì)的是一系列要實(shí)施落地的項(xiàng)目,要求跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)師生團(tuán)隊(duì)發(fā)揮所長(zhǎng),參與全過(guò)程,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力得到系統(tǒng)培養(yǎng),溝通能力、表達(dá)能力得到很好的鍛煉,促進(jìn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。同時(shí),通過(guò)挖掘傳統(tǒng)體育文化,在知識(shí)傳授和具體實(shí)踐的過(guò)程中,融入價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)和文化的熏陶,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振,在學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用基本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生把理論知識(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為信念和信仰追求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體知識(shí)的內(nèi)化,養(yǎng)成和保持優(yōu)良德性和品行。二是服務(wù)鄉(xiāng)村振興理念。通過(guò)研究實(shí)施白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)系列項(xiàng)目,讓學(xué)生走向農(nóng)村,開(kāi)展智力助農(nóng)、文化扶貧的社會(huì)服務(wù)活動(dòng),為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,最終目標(biāo)就是開(kāi)發(fā)白玉村特色體育文化資源,助力實(shí)現(xiàn)白玉村“產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生態(tài)宜居、生活富?!钡泥l(xiāng)村振興目標(biāo)要求。在此過(guò)程中培育學(xué)生的項(xiàng)目學(xué)習(xí)能力、自我學(xué)習(xí)能力、師承學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能力,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。三是文化傳承創(chuàng)新理念。白玉村的特色體育文化資源開(kāi)發(fā)為師生創(chuàng)造了與鮮活、本真的中華傳統(tǒng)體育文化親密接觸的機(jī)會(huì)。此項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐要求學(xué)生充分挖掘中華傳統(tǒng)體育文化的精神特征,明確白玉村體育文化的精神源泉,構(gòu)建白玉村特色體育文化體系框架。一方面,學(xué)生在深入探討體育文化的過(guò)程中,能深受陶冶,并形成文化自覺(jué)。另一方面,通過(guò)為白玉村提煉與體育特色產(chǎn)業(yè)融合的核心文化(“和”文化),以此策劃開(kāi)發(fā)一系列特色載體項(xiàng)目,為白玉鄉(xiāng)村振興特色化發(fā)展提供具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的名片,讓學(xué)生在文化傳承中堅(jiān)定文化自信。
一方面,陽(yáng)光學(xué)院堅(jiān)持以馬克思主義實(shí)踐觀(guān)作為思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐育人最根本的理論基礎(chǔ)。思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新是建立在對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)的深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握與靈活運(yùn)用之上的。通過(guò)教學(xué)模式創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐育人,讓學(xué)生貼近生活、貼近實(shí)際,在深化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)讓大學(xué)生通過(guò)生動(dòng)有效的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展自我教育和相互教育,養(yǎng)成自覺(jué)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)秀品格,塑造良好的思想道德情操和文明習(xí)慣,提升育人的實(shí)效性和針對(duì)性[4]。
另一方面,陽(yáng)光學(xué)院思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)。學(xué)院強(qiáng)調(diào)將中國(guó)特色社會(huì)主義理論融入實(shí)踐育人、立德樹(shù)人的教學(xué)改革工作實(shí)踐中,形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的自信心和自豪感,在這種自信心和自豪感上形成大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、研究、接受、傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的興趣,并逐步形成能夠以此來(lái)指導(dǎo)生活、分析問(wèn)題、引領(lǐng)新時(shí)代的能力。
內(nèi)容和手段創(chuàng)新是保障思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施效果、切實(shí)落實(shí)課程思政理念的關(guān)鍵因素。陽(yáng)光學(xué)院在助推鄉(xiāng)村振興的思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革實(shí)踐中對(duì)此進(jìn)行了有效探索。
2.3.1 對(duì)接基地,明確目標(biāo)
在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,陽(yáng)光學(xué)院馬克思主義學(xué)院依托學(xué)校鄉(xiāng)村振興研究所和校團(tuán)委,對(duì)接屏南縣白玉村,創(chuàng)建白玉村社會(huì)實(shí)踐基地,確立以白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的策劃、指導(dǎo)與實(shí)施為直接目標(biāo),以促進(jìn)應(yīng)用型和復(fù)合型人才的培養(yǎng)為根本目標(biāo),并建立相關(guān)運(yùn)行和保障機(jī)制。
2.3.2 集中學(xué)習(xí),傳承文化
師生收集整理關(guān)于中華傳統(tǒng)體育文化的著作和學(xué)術(shù)論文,集中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)體育文化,梳理中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵、特征、當(dāng)代價(jià)值和具體應(yīng)用等,形成非結(jié)。將思政課顯性教育與課程思政隱性教育相結(jié)合,邀請(qǐng)國(guó)學(xué)教授講授國(guó)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和價(jià)值,在思政課社會(huì)實(shí)踐中探求中華民族的精神基因及實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力。
2.3.3 定期研討,確立內(nèi)容
師生以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),在教師組織下,定期研討,學(xué)生運(yùn)用思政理論課所學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,提出、分析和解決白玉村相關(guān)問(wèn)題。邀請(qǐng)長(zhǎng)期從事地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的專(zhuān)家學(xué)者參與指導(dǎo),通過(guò)跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的“頭腦風(fēng)暴”和繪制思維導(dǎo)圖,提煉白玉村的文化內(nèi)核,確立白玉村特色,并建構(gòu)白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)體系,初步策劃一系列重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,明確教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。
2.3.4 全員參與,知行合一
本項(xiàng)教學(xué)模式創(chuàng)新依托白玉村特色體育文化資源開(kāi)發(fā)展開(kāi),涉及多學(xué)科多領(lǐng)域,但其核心指導(dǎo)思想之一依然是習(xí)近平非書(shū)記關(guān)于鄉(xiāng)村振興的重要論述。一方面,思政課教師與專(zhuān)業(yè)教師、國(guó)學(xué)教師協(xié)同配合,師生全員全過(guò)程參與,包括白玉村體育文化資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)確定、資料采集、田野調(diào)研、數(shù)據(jù)處理、項(xiàng)目分析、項(xiàng)目決策、項(xiàng)目實(shí)施和項(xiàng)目?jī)?yōu)化等,豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和分析解決問(wèn)題的能力,將習(xí)非書(shū)記關(guān)于鄉(xiāng)村振興的有關(guān)論述應(yīng)用在實(shí)際項(xiàng)目中。另一方面,通過(guò)參與實(shí)踐,驗(yàn)證思政課和專(zhuān)業(yè)課等所學(xué)知識(shí)點(diǎn),深化對(duì)黨和國(guó)家關(guān)于鄉(xiāng)村振興有關(guān)政策的認(rèn)識(shí),提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,形成文化自覺(jué)和文化自信。
2.3.5 完成任務(wù),科學(xué)評(píng)價(jià)
社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)制定階段任務(wù),通過(guò)師承學(xué)習(xí),即指導(dǎo)教師帶領(lǐng)指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)實(shí)踐的方式,完成白玉體育特色文旅小鎮(zhèn)導(dǎo)游詞和導(dǎo)游培訓(xùn)班、白玉特色體育文化手冊(cè)、白玉特色體育文化開(kāi)發(fā)報(bào)告、白玉村重點(diǎn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃等成果,并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行集中展示,接受村民檢驗(yàn),以村民的滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)成果的最重要標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合實(shí)施過(guò)程中的學(xué)生參與、體驗(yàn)和教師指導(dǎo)情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),檢驗(yàn)師生的團(tuán)隊(duì)合作、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,科學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐育人的實(shí)效性。
2.3.6 成果轉(zhuǎn)化,宣傳報(bào)道
陽(yáng)光學(xué)院要求師生非結(jié)形成本次教學(xué)改革實(shí)踐成果材料,作為省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)申報(bào)的重要支撐。同時(shí)鼓勵(lì)師生以此申報(bào)福建省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目或參加中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中的青年紅色筑夢(mèng)之旅活動(dòng)。“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下白玉特色體育文化的開(kāi)發(fā)”項(xiàng)目已獲批省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。本項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐也注重宣傳報(bào)道工作,在開(kāi)展過(guò)程中得到多家媒體的大力宣傳報(bào)道,多位屏南縣領(lǐng)導(dǎo)還親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
課程思政是一種創(chuàng)新的教育理念,是落實(shí)習(xí)近平非書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話(huà)精神,促使思政課、專(zhuān)業(yè)課和通識(shí)課相互融合、相向而行,形成協(xié)同育人效應(yīng)的理念。課程思政視域下的思政課鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新既落實(shí)課程思政理念,提升實(shí)踐育人的實(shí)效性,又服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,助力鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè),是對(duì)思政課教學(xué)實(shí)踐性和教育性的有效拓展。