中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題的思考

王祉茹

摘要：近年來國家對于文化建設(shè)越來越重視，我國主要矛盾的變化也顯示出當(dāng)代中國人的需求正在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。由此可見，在新時(shí)代文化建設(shè)更加重要，作用更加凸顯。黨的十九大強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，必然將發(fā)揮著不可或缺的作用。當(dāng)談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，不可避免的要談到如何對其進(jìn)行保護(hù)這一問題。就目前而言，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀令人堪憂，而中原地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，對其保護(hù)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，所以，中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問題值得進(jìn)行思考。本文主要基于國家建設(shè)文化強(qiáng)國背景，首先介紹中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀，其次闡述中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，之后分析中原地區(qū)利用知識產(chǎn)權(quán)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，最后總結(jié)展望非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中原地區(qū);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，顧名思義，就是與物質(zhì)形態(tài)相對的文化遺產(chǎn)。典型的物質(zhì)形態(tài)遺產(chǎn)文化，如故宮、圓明園等這些看得見摸得著的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)詳細(xì)說來，是指人們在生產(chǎn)或社會(huì)生活中代代相傳并且經(jīng)過數(shù)百年的演變而形成的有一定表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化瑰寶。

1.2 中原地區(qū)非遺保護(hù)現(xiàn)狀

河南省地處中原，歷史悠久，在中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展史上具有重要地位，其擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，而且項(xiàng)目眾多，有較高的研究價(jià)值和保護(hù)價(jià)值。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年至2009年各類非遺普查線索180余萬條，基本立項(xiàng)22萬余條。截至2018年12月底，全省范圍內(nèi)擁有2個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目（保護(hù)單位3個(gè)）、30個(gè)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、113個(gè)國家級代表性項(xiàng)目、728個(gè)省級代表性項(xiàng)目、2 762個(gè)市級代表性項(xiàng)目。

為扎實(shí)落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于非遺保護(hù)的系列重要指示精神，推進(jìn)中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，河南省近年來通過開展一系列的非遺展演、非遺傳承保護(hù)以及加強(qiáng)對非遺工作隊(duì)伍的培訓(xùn)等活動(dòng)，吸引了普羅大眾積極了解非遺文化的興趣，提高了廣大人民群眾保護(hù)非遺文化成果意識，加深了非遺工作者對于保護(hù)工作的認(rèn)識。河南省從非遺項(xiàng)目的保護(hù)研究、非遺成果的傳播與展示、非遺保護(hù)的普及與教育、非遺傳承人的培訓(xùn)等方面不斷改進(jìn)工作，努力推動(dòng)非遺保護(hù)傳承工作邁上新臺階。河南省始終認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針和政策，全省上下致力于非遺的搶救、保護(hù)、傳承和發(fā)展，多種措施并舉，成效顯著。[1]

1.2.1 非遺展演展示活動(dòng)。2020年10月19日，由河南省文旅廳主辦，河南藝術(shù)中心、恒品文化戲緣APP等八家單位協(xié)辦的“河南省非遺曲藝展演周”系列活動(dòng)在鄭州舉行。

2020年12月31日，由新鄉(xiāng)市文化廣電和外事旅游局主辦的“牧野神韻·首屆非遺特色產(chǎn)品市集”在新鄉(xiāng)火熱開市。參加本次市集的有李金梅毛筆制作技藝、彩色烙畫、箜篌藝術(shù)、布貼畫等20余項(xiàng)非遺項(xiàng)目。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，河南省舉辦各類非遺活動(dòng)610余場，參與人數(shù)近520萬人次，200余家新聞媒體及快手、抖音等新媒體宣傳報(bào)道430余次。為了加強(qiáng)各省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況的交流，河南省挑選了部分非遺傳承人優(yōu)秀代表，讓他們?nèi)ソK、山東等省份參加非遺展演活動(dòng)。一些優(yōu)秀的非遺傳承人和廣大群眾通過參加交流活動(dòng)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)提高了非遺傳承人保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，進(jìn)一步豐富了參加活動(dòng)群眾的精神文化生活，讓人們在平凡的日子中感受一些不一樣的精彩，而且能夠使這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到人民群眾更多的關(guān)注與支持，營造了良好的保護(hù)非遺的社會(huì)氛圍。

1.2.2 非遺影像展播活動(dòng)。2019年，河南省推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像展播系列活動(dòng)，宣傳展示非遺保護(hù)成果。本次活動(dòng)以“豫見河南，出彩中原”為主題，該活動(dòng)展示了近年來河南省開展的非遺保護(hù)數(shù)字記錄項(xiàng)目，利用拍成紀(jì)錄片的形式從中精挑細(xì)選一些非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人，向社會(huì)公眾公開放映，由此，河南省豐厚的非遺資源和優(yōu)秀的匠人精神得到完美呈現(xiàn)。

1.2.3 非遺保護(hù)展館活動(dòng)。2021年1月1日，洛陽市首屆非遺保護(hù)成果展在市文化館順利開展。本次活動(dòng)以“古都鄉(xiāng)韻”為主題，有眾多項(xiàng)目參展，展品涉及洛陽全市四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，總數(shù)達(dá)280余件。本次展覽正值元旦期間，每天都能吸引上萬人駐足參觀。有時(shí)，參觀者需要排隊(duì)才能近距離感受自己心儀的非遺項(xiàng)目。一些對傳統(tǒng)工藝感興趣的年輕人更是拿起手中的相機(jī)不停地拍攝，并同傳承人互動(dòng)體驗(yàn)，甚至表示有意拜師學(xué)藝。[2]參觀者在欣賞精美的非遺產(chǎn)品、感受古老的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也看到了洛陽市非遺文化保護(hù)成果，這對于宣傳河南省非遺文化保護(hù)工作具有重大意義。

1.2.4 非遺技術(shù)傳承活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技術(shù)傳承活動(dòng)也是重要的保護(hù)途徑。二夾弦是廣泛流行于蘇、魯、豫、皖四省的稀有劇種。濮陽二夾弦是其中的一支重要流派，唱腔上結(jié)合豫北方言特點(diǎn)，形成字清、音長、緊打慢唱的“河西調(diào)”，劇目既有反映民間生活的“三小戲”，也有眾多“袍帶戲”，表演風(fēng)格細(xì)膩。當(dāng)?shù)卦诩訌?qiáng)資料發(fā)掘和整理的基礎(chǔ)上，形成了“以演出促保護(hù)、促傳承，確保劇種生命力”的保護(hù)模式。濮陽二夾弦設(shè)立河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范傳習(xí)所二夾弦傳習(xí)所，堅(jiān)持保持音樂傳統(tǒng)、突出方言特色、講究當(dāng)行本色與個(gè)性，注重師徒傳承模式，建立良性的傳幫帶機(jī)制，為二夾弦后續(xù)發(fā)展儲備力量，目前已培養(yǎng)30余名學(xué)員。

2 中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值

2.1 文化價(jià)值

2.1.1 底蘊(yùn)豐厚，項(xiàng)目眾多。河南省文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚，中國8大古都有4座。中原地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源具有較大的文化研究價(jià)值，如民間文學(xué)中的神話傳說，流傳上千年，這些神話傳說帶給我們的精神啟迪對于非遺文化傳承重要的作用。河南省非遺項(xiàng)目眾多、影響較大，在本省每年出國（境）文化交流的100多個(gè)項(xiàng)目中，少林功夫、太極拳等已經(jīng)成為國內(nèi)外文化交流的重點(diǎn)項(xiàng)目，這些非遺項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)的影響力都很大。

2.1.2 內(nèi)容豐富，分布較廣。經(jīng)過普查，河南省擁有國家歷史文化名城8座，省級歷史文化名城（鎮(zhèn)、村）112座。中國傳統(tǒng)村落123個(gè)，省級傳統(tǒng)村落807個(gè)。在全省范圍內(nèi)，一些保護(hù)相對完好的歷史文化名鎮(zhèn)（村）等地，非遺項(xiàng)目相對較為集中，跨地域分布項(xiàng)目較多，如豫劇在全省幾乎各市、縣都存在，在不同地區(qū)還分布著一些民間傳說、傳統(tǒng)技藝、民俗類項(xiàng)目，而且各個(gè)村莊的代表性傳承人數(shù)量也不算少。

2.2 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

除了具有文化價(jià)值以外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)非遺資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力時(shí)，才會(huì)帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源是中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢所在，河南省應(yīng)當(dāng)好好利用豐厚的資源將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民俗文化發(fā)展為重要的旅游資源。例如，河南省新鄉(xiāng)市提出非遺發(fā)展的新思路，并且進(jìn)行科學(xué)的定位，集中力量發(fā)展文化名片。在新鄉(xiāng)市舉辦的“牧野神韻·首屆非遺特色產(chǎn)品市集”為非遺傳承人帶來了很可觀的經(jīng)濟(jì)收入。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，參加本次市集活動(dòng)的非遺項(xiàng)目在四天時(shí)間內(nèi)，累計(jì)收入達(dá)三萬多元。[3]這不僅能夠宣傳保護(hù)非遺文化，吸引外地游客來新鄉(xiāng)旅游，使非遺項(xiàng)目更加有活力，還可以帶來經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)了非遺的傳承與發(fā)展。

3 利用知識產(chǎn)權(quán)制度對中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

在社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的過程中，各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而進(jìn)行著不同程度的變化。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)域，立法部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展程度以及現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)程度完善相關(guān)的法律法規(guī)。近年來，我國知識產(chǎn)權(quán)制度不斷發(fā)展完善，能否可以利用知識產(chǎn)權(quán)制度來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)問題值得深思。但是，利用知識產(chǎn)權(quán)制度來保護(hù)的這一做法在學(xué)界目前還存在著一些爭議。

3.1 知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的不同

3.1.1 保護(hù)對象不同。知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的對象屬于客觀形態(tài)的知識。商標(biāo)法、著作權(quán)法以及專利法的保護(hù)對象是客觀的、明了的、清晰的知識。商標(biāo)法的保護(hù)對象首先要求它必須具有顯著性，其次能夠被感知、識別、而且能夠表達(dá)出來。著作權(quán)法主要保護(hù)能夠進(jìn)行有形形式復(fù)制的獨(dú)創(chuàng)性作品。專利法保護(hù)的對象是具有新穎性、創(chuàng)造性、實(shí)用性的產(chǎn)品或方法，并且都能用文字符號來表達(dá)。

與知識產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)對象相比，非遺的保護(hù)對象屬于主觀的知識。河南省在相關(guān)法律文件中明確了其保護(hù)對象，包括以下方面：一是傳統(tǒng)口頭文學(xué)，比如民間流傳的神話傳說;二是傳統(tǒng)曲藝、醫(yī)藥、歷法、體育、游藝等;三是社會(huì)實(shí)踐、禮儀節(jié)式等一些民俗活動(dòng);四是除此以外的保護(hù)對象。其具體特征如下：一是創(chuàng)作周期是幾代人一起創(chuàng)作的結(jié)果，具有傳承性，而知識產(chǎn)權(quán)中的專利權(quán)具有有效期;二是創(chuàng)作主體具有很強(qiáng)的不確定性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于集體智慧的結(jié)晶，無法確定誰是創(chuàng)作主體;三是變化性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于言傳身教、相對變化的文化，而知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對象一般具有穩(wěn)定性。[4]

總的來說，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的對象與非遺的保護(hù)對象不太相同，如何在兩者之間尋找一個(gè)更加合適的解決辦法是我們應(yīng)該探討的問題。

3.1.2 保護(hù)目的不同。知識產(chǎn)權(quán)主要對私權(quán)進(jìn)行保護(hù)，它主要保護(hù)的是著作權(quán)人、專利權(quán)人和商標(biāo)權(quán)人的排他性經(jīng)濟(jì)權(quán)益，其直接目的在于保護(hù)權(quán)利人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，一定程度上會(huì)忽視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的保護(hù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)用功能不強(qiáng)，但是文化功能較強(qiáng)，對其保護(hù)的直接目的是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠順利傳承和共享，并非是壟斷市場和獲取經(jīng)濟(jì)利益。

3.1.3 主體不同。知識產(chǎn)權(quán)主體包括發(fā)明人、權(quán)利所有人、專利權(quán)人、商標(biāo)權(quán)人等。根據(jù)法律規(guī)定，知識產(chǎn)權(quán)主體既可以是自然人，也可以是法人和非法人組織，甚至國家也可以作為知識產(chǎn)權(quán)的主體。

而非遺的主體一共分為三類，第一類是集體性權(quán)利主體，主要是社區(qū)或族群。因?yàn)槠渌哂械膫鞒行裕蟛糠址俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)難以確定具體的創(chuàng)作者;第二類是具體問題具體分析，如果創(chuàng)造者確定，那么權(quán)利主體就是個(gè)人;第三類是多元主體，也就是群眾個(gè)人、集體或者國家。

3.2 利用知識產(chǎn)權(quán)制度對中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

3.2.1 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到的商標(biāo)權(quán)進(jìn)行保護(hù)

通過專項(xiàng)主題調(diào)研，利用知識產(chǎn)權(quán)制度考察運(yùn)用商標(biāo)權(quán)保護(hù)的可行性，將中原地區(qū)符合標(biāo)準(zhǔn)的一批非遺確定為政府幫扶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類商標(biāo)。要支持有主體資格的團(tuán)體、協(xié)會(huì)或其他組織注冊地理標(biāo)志證明商標(biāo)或集體商標(biāo)，利用商標(biāo)權(quán)培育出具有特色的知名品牌。

例如，被列入省非遺代表性名錄的鶴壁市秦李莊周氏口腔咽喉科，其創(chuàng)建了河南尊美醫(yī)藥科技有限公司，專業(yè)從事口腔咽喉疾病方劑的技術(shù)研發(fā)與推廣，為加大知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，先后注冊了“秦李莊”“秦李莊周氏”“周瑞”“周氏口腔”等商標(biāo)，相關(guān)專利正在申請。

3.2.2 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到的專利權(quán)進(jìn)行保護(hù)

權(quán)利主體可以對一些還未公開的傳統(tǒng)工藝申請專利。例如，河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的釀酒工藝，它的權(quán)利主體即酒廠可以申請專利。杜康釀酒工藝被選為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀實(shí)踐案例之一，其注重與現(xiàn)代釀造科技的結(jié)合，借助洛陽杜康控股公司“省級白酒發(fā)酵研發(fā)中心”平臺，通過色譜、化驗(yàn)、無菌室培養(yǎng)等現(xiàn)代科技手段，對桑泥老窖的“泥”、玄武古泉的“水”等杜康釀酒工藝關(guān)鍵因素加以研究，進(jìn)而指導(dǎo)現(xiàn)代化生產(chǎn)，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，以此獲得經(jīng)濟(jì)效益。

3.2.3 對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到的著作權(quán)進(jìn)行保護(hù)

在符合認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，利用著作權(quán)保護(hù)非遺作品不失為一個(gè)好辦法。南陽烙畫是極具地方特色的傳統(tǒng)美術(shù)樣式，代表性傳承人以集中培訓(xùn)傳授技藝、相互交流、互學(xué)互鑒為傳承模式，形成了特色突出、傳承有序的保護(hù)傳承群體，常年不間斷從事烙畫藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。雖然無法確定南陽烙畫的創(chuàng)造主體，但是根據(jù)該技術(shù)創(chuàng)作出的作品應(yīng)該受到著作權(quán)的保護(hù)。

4 結(jié)語

現(xiàn)階段，我國知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展迅速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方面也有了很大進(jìn)展，學(xué)者們所持的觀點(diǎn)雖然各不相同，但是都為利用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一定依據(jù)。非遺文化能否得到很好的傳承保護(hù)和發(fā)展取決于是否有恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)方式，然而，就如何協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系問題，目前還未找到合適的解決辦法，這就需要全社會(huì)知識產(chǎn)權(quán)人才和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究者共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙肖丹，趙潔，李燕，等.河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及其保護(hù)利用[J].管理學(xué)家，2014（17）：405.

[2] 李孝敏.河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀探析[J].全國商情（理論研究），2012（04）：18-19.

[3] 張文瑞.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究[J].長春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29（10）：46-48.

[4] 向光富，姜黎皓.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的障礙：原因及對策[J].沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，13（05）：390-395.