何靜蕊
摘? ?要:河北省中考道德與法治主觀性試題的設(shè)問(wèn)方式有著自己鮮明的特點(diǎn)。基于情境,活于教材,讓知識(shí)落地生根;限定具體,指向明確,讓思維方法根植于心;主題統(tǒng)領(lǐng),開(kāi)放綜合,注重關(guān)鍵能力考查;靈活多樣,突出探究,讓思維之花綻放;著眼品格,關(guān)注精神,實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。這樣的設(shè)計(jì)思路,強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)的考查,突顯了試題立德樹(shù)人的功能。
關(guān)鍵詞:中考;道德與法治;試題立意;教學(xué)引領(lǐng)
中圖分類號(hào):G633.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1009-010X(2020)08-0012-05
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》提出:“強(qiáng)化中考、高考、研究生招生考試對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的指揮棒作用”。國(guó)家對(duì)考試命題的新要求,促使教師要更加重視試題研究;只有認(rèn)真研究中考真題,尋找其規(guī)律和特點(diǎn),分析試題傳遞的信息,品味試題的設(shè)計(jì)立意,才能更好地適應(yīng)新課程下的教學(xué)。本文僅對(duì)近年來(lái)河北省中考道德與法治試卷(2019年前稱思想品德,以下簡(jiǎn)稱河北卷)的主觀性試題的設(shè)問(wèn)特點(diǎn)及立意進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,以尋求更好的教學(xué)思路和方法。
一、基于情景,活于教材——讓知識(shí)落地
近年來(lái)河北卷主觀性試題始終堅(jiān)持思政小課堂和社會(huì)大課堂的結(jié)合。
例1:
【2017·河北卷】
24.學(xué)會(huì)辨法析理。
一天,一位年近八旬的老人來(lái)到某基層法院,狀告他辛苦養(yǎng)大的子女,請(qǐng)求法院判決子女們履行贍養(yǎng)義務(wù)。在基層法院依法進(jìn)行庭前調(diào)解過(guò)程中,子女們以各種理由推脫對(duì)老人的贍養(yǎng)責(zé)任。承辦法官分別對(duì)子女們進(jìn)行了有針對(duì)性的談話,從法與德兩個(gè)方面對(duì)他們提出告誡。經(jīng)過(guò)幾番辨法析理,子女們終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,紛紛表示愿意贍養(yǎng)自己的父親。
(1)你認(rèn)為承辦法官應(yīng)對(duì)老人的子女們提出哪些告誡?
(2)據(jù)以上材料及問(wèn)題的回答,歸納出一個(gè)實(shí)現(xiàn)家庭和睦的準(zhǔn)則。
該題以八旬老翁狀告子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)為素材展開(kāi)。兩個(gè)生活化問(wèn)題的設(shè)計(jì)要求學(xué)生化身一名法官,一名普通的家庭成員,用他們道法課上學(xué)到的知識(shí)去勸誡和幫助他人,去思考家庭生活準(zhǔn)則。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生既是在答題又是在解決生活中的問(wèn)題,要答題須先融入所設(shè)情境。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)是隱性的、無(wú)痕的,而解決生活中的問(wèn)題是顯性的、具體可操作的。命題者并不是想考A就直接問(wèn)A,而是將家庭生活與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合來(lái)設(shè)置問(wèn)題,充分體現(xiàn)道德與法治課程的生活性,極具生活意義,真正做到了讓知識(shí)落地,知識(shí)為生活所用。這也是試題立意的高明之處。
在社會(huì)熱點(diǎn)中提取接近生活的題材進(jìn)行探究,讓學(xué)生倍感親切,有話想說(shuō),有話可說(shuō);設(shè)問(wèn)緊密聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在真實(shí)的生活情境中,展現(xiàn)自身核心素養(yǎng)的真實(shí)發(fā)展水平;所考查的答案就是理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。這樣的設(shè)計(jì)就讓道德與法治課程的知識(shí)不僅僅是教材里的幾行字,它鮮活地存在于學(xué)生的生活實(shí)際中,讓知識(shí)真正指導(dǎo)生活,讓知識(shí)落地。
二、限定具體,指向明確——讓方法扎根
河北卷主觀性試題在設(shè)問(wèn)角度上常常采用“小切口”,在精準(zhǔn)考查的同時(shí),對(duì)學(xué)生分析思考問(wèn)題的方法進(jìn)行著潛移默化的影響。
例2:
【2015·河北卷】
25.品評(píng)法治生活。
張建民,是一名退休干部,他堅(jiān)持在農(nóng)村義務(wù)普法20多年,為26萬(wàn)多人次免費(fèi)上過(guò)法律課。
一天,有母女倆找到張建民評(píng)理。
女兒:“張老師,你今天要先給我媽媽上上課,她侵犯了我的人身自由,還打我罵我?!?/p>
媽媽:“她只有17歲,卻跟一個(gè)20歲的小伙子談戀愛(ài)。她不聽(tīng)勸,我只能把她關(guān)在家里,她還打110報(bào)警說(shuō)我軟禁她,您看怎么辦?”
(1)從法律角度考慮,張老師會(huì)對(duì)“女兒”做出哪些肯定評(píng)價(jià)和真誠(chéng)勸告?
(2)張老師又會(huì)對(duì)“媽媽”說(shuō)些什么呢?
(3)從上圖張建民的話中,你明白了哪些道理呢?
該題設(shè)問(wèn)(1)(2)圍繞一對(duì)母女的矛盾沖突設(shè)置。學(xué)生作為旁觀者,聽(tīng)了女兒的訴說(shuō),法律的天平愿意向女兒傾斜,聽(tīng)了媽媽的話,情感的天平又愿意傾向媽媽。那么,到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢?試題并沒(méi)有這么設(shè)問(wèn)!而是設(shè)置了限定詞:“法律角度”“女兒”“肯定評(píng)價(jià)”“真誠(chéng)勸告”“對(duì)媽媽說(shuō)”。限定具體,指向明確,引導(dǎo)學(xué)生按照限定的方向去思考這對(duì)母女的言行:女兒法律意識(shí)強(qiáng),懂法且用法,但是作為未成年人還應(yīng)聽(tīng)從媽媽正確的教育;媽媽愛(ài)護(hù)關(guān)心女兒,但是要有法律意識(shí),懂得尊重孩子的權(quán)利。這樣指定方向的設(shè)問(wèn)展現(xiàn)了命題人的別具匠心。學(xué)生在勸解母女矛盾的過(guò)程中選擇了法律的角度,明確要用法治觀念分析和解決社會(huì)生活中的問(wèn)題,還學(xué)會(huì)了一分為二地看待問(wèn)題。命題者將這種思考問(wèn)題的方法于無(wú)聲處浸潤(rùn)著學(xué)生。設(shè)問(wèn)(3)“你明白了哪些道理?”更是將整道題總結(jié)升華,用法治思維品評(píng)法治社會(huì),希望學(xué)生能夠?qū)⑦@一方法根植于心。
近年來(lái),河北卷主觀性試題的設(shè)問(wèn)限定性和指向性整體呈加強(qiáng)趨勢(shì)。設(shè)問(wèn)角度越來(lái)越細(xì)化,越來(lái)越具體,指向越來(lái)越明確。具體明確的設(shè)問(wèn)方式就像指南針一樣,引導(dǎo)學(xué)生將道法課思維方法根植于心,將道法課知識(shí)內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
三、主題統(tǒng)領(lǐng),開(kāi)放綜合——讓能力生長(zhǎng)
主題統(tǒng)領(lǐng),開(kāi)放綜合是河北卷主觀性試題的明顯特點(diǎn),其意圖是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)科綜合能力的考查。
例3:
【2018年·河北卷】
24.回應(yīng)訴求 感受文明。
材料一:近年來(lái),全國(guó)各地陸續(xù)開(kāi)展的“機(jī)動(dòng)車(chē)不禮讓斑馬線”專項(xiàng)整治活動(dòng),收效明顯,回應(yīng)了公眾訴求。下面是一組“關(guān)注斑馬線治理,呵護(hù)斑馬線文明”宣傳圖片。
材料二:吸煙有害健康,已經(jīng)成為婦孺皆知的常識(shí),公眾對(duì)二手煙危害的認(rèn)識(shí)與自我保護(hù)意識(shí)明顯提高,對(duì)目前室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的滿意度普遍較低。室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境成為公眾訴求。
(1)據(jù)圖一及“法律連線”得到的啟示,選取一個(gè)角度,提出實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境的設(shè)想。
(2)據(jù)對(duì)圖二的理解,談?wù)剬?shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境,吸煙者應(yīng)提高哪些道德素質(zhì)?
(3)據(jù)以上材料及問(wèn)題,概括解決公眾訴求對(duì)社會(huì)的影響。
該題的主題是“回應(yīng)訴求 感受文明”?!皺C(jī)動(dòng)車(chē)禮讓行人”和“實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境”兩個(gè)表面上無(wú)關(guān)的情境,在同一主題下就實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫銜接。社會(huì)生活是多元的開(kāi)放的,道法課的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是發(fā)散的綜合的。試題通過(guò)對(duì)“機(jī)動(dòng)車(chē)禮讓行人”這一社會(huì)問(wèn)題的思考去觀察和探究另一個(gè)社會(huì)問(wèn)題“實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境”,進(jìn)而思考解決公眾訴求對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響,凸顯了試題開(kāi)放性和綜合性的特點(diǎn)。
設(shè)問(wèn)(1)高效而開(kāi)放。學(xué)生先要分析材料一,找到實(shí)現(xiàn)“禮讓行人”是國(guó)家立法、交警執(zhí)法、公民守法的結(jié)果,再轉(zhuǎn)換到實(shí)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境,從立法、執(zhí)法、守法等角度提出自己的設(shè)想??疾榈哪芰κ蔷C合的。但命題者并不苛刻,“選取一個(gè)角度”“提出設(shè)想”,給了考生開(kāi)放的思考空間。
設(shè)問(wèn)(2)又具體到吸煙者的角度和道德的角度考查,微觀而具體,引導(dǎo)學(xué)生具備公民意識(shí),尊重生命,負(fù)責(zé)任,尊重他人,遵守規(guī)則,講公德等等,答案不會(huì)是唯一的,從設(shè)問(wèn)到評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了開(kāi)放性特點(diǎn)。
設(shè)問(wèn)(3)從微觀轉(zhuǎn)到宏觀,跳出“禮讓行人”“室內(nèi)無(wú)煙環(huán)境”,思考解決公眾訴求對(duì)社會(huì)的影響,問(wèn)題是宏觀和開(kāi)放的,但“概括”這一限定詞又要求考生落筆時(shí)不能信馬由韁,既要有分析問(wèn)題能力又要有概括表達(dá)能力。
教育部減負(fù)措施指出:“深化考試招生改革,創(chuàng)新試題形式,增加綜合性、開(kāi)放性、應(yīng)用性、探究性試題,加強(qiáng)情境設(shè)計(jì),杜絕偏題怪題,注重緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,克服命題結(jié)構(gòu)固化和學(xué)生機(jī)械刷題的傾向,引導(dǎo)學(xué)生提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力”。筆者以為,例3是對(duì)教育部這項(xiàng)要求的最好詮釋——縱觀近年來(lái)河北卷的主觀性試題,能力立意的方向從來(lái)沒(méi)有變,始終貫徹全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)理念,堅(jiān)持對(duì)學(xué)生學(xué)科能力的考查,可以說(shuō)沒(méi)有哪一道題可以輕松回答,只有通過(guò)獲取、解讀題目中的信息,靈活運(yùn)用相應(yīng)的知識(shí),提高解析問(wèn)題的能力,才能得出答案。學(xué)生沒(méi)有學(xué)科關(guān)鍵能力的成長(zhǎng)是沒(méi)有辦法來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的考試的。
四、靈活多樣,突出探究——讓思維開(kāi)花
“年年歲歲題相似,歲歲年年題不同”。河北卷主觀性試題的設(shè)問(wèn)方式及試題類型一直保持靈活多樣的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新試題形式。
例4:
【2016年·河北卷】
26.探究綠色發(fā)展。
材料一:黃河源頭有一個(gè)縣,過(guò)去發(fā)現(xiàn)金礦后,各路人馬在草原上瘋狂采金。這個(gè)原本名不見(jiàn)經(jīng)傳的西部貧困縣,人均收入曾連續(xù)多年居全國(guó)第一。采金者所到之處,遍地瘡痍,再加上氣候變化等因素,當(dāng)?shù)夭輬?chǎng)退化,河湖萎縮,鼠害猖獗,風(fēng)沙四起,許多牧民被迫背井離鄉(xiāng)。
材料二:我國(guó)東部有一個(gè)縣,森林覆蓋率高,山清水秀。在這里,生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游紅紅火火,一年四季游客不斷,帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,百姓收入高了,生活富了。當(dāng)?shù)厝司暮亲o(hù)著這里的一山一水、一草一木,他們明白:當(dāng)代人享受自然美景,也要給子孫后代留下綠水青山。
(1)從資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)關(guān)系的角度看,我們從材料一中應(yīng)吸取的教訓(xùn)是什么?
(2)找出材料二中最能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念的句子并寫(xiě)在下面。
(3)以“人類與自然”為主題,先提出一個(gè)觀點(diǎn),然后運(yùn)用以上材料中的信息簡(jiǎn)要論證這一觀點(diǎn)。
該題以兩個(gè)縣的不同發(fā)展道路和結(jié)果為背景,引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然的關(guān)系,探究綠色發(fā)展理念。
材料一是一個(gè)因不合理開(kāi)發(fā)利用自然資源造成惡果的具體事例。原來(lái)的貧困縣因采金富裕,又因亂采金而滿目瘡痍,牧民背井離鄉(xiāng)。設(shè)問(wèn)(1)要求從這一具體事例探究出資源開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。嵌藏著從特殊到一般,從具體到抽象的思維軌跡。從材料中可以看出不合理的開(kāi)發(fā)利用資源,勢(shì)必會(huì)讓生態(tài)環(huán)境愈發(fā)脆弱,進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此學(xué)生得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā),必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路。
設(shè)問(wèn)(2)看似簡(jiǎn)單,不需要組織答案,只是在材料中找一句話,屬于中等難度試題。但是仍然蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生思維的多層次要求。首先學(xué)生必須清楚的知道可持續(xù)發(fā)展的概念是什么,且能夠理解這一理念,能夠?qū)?biāo)社會(huì)生活現(xiàn)象,知道在生活中什么樣的行為是符合可持續(xù)發(fā)展理念的,再運(yùn)用閱讀理解能力對(duì)材料分析,找出最能體現(xiàn)這一理念的句子。
設(shè)問(wèn)(3)對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查尤為突出。提出一個(gè)觀點(diǎn),并加以自我論證,是對(duì)初中學(xué)生思維能力的一種高要求。學(xué)生可以從大自然對(duì)人類的作用(大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ))、人類對(duì)大自然的影響、人類與自然的關(guān)系(不應(yīng)過(guò)度索取、應(yīng)該和諧相處)等角度來(lái)提出觀點(diǎn)。不同層次的學(xué)生可能會(huì)有不同的答案,答題空間是寬松的;但無(wú)論如何,學(xué)生必須有提出自己觀點(diǎn)的能力。提出觀點(diǎn)之后的論證,需要學(xué)生首先能夠從材料中尋找到支持自己觀點(diǎn)的論據(jù),再進(jìn)行加工利用,進(jìn)行闡述,有效地表達(dá)、論證自己的觀點(diǎn)。這一思維過(guò)程不僅需綜合能力的運(yùn)用,更是閃現(xiàn)著創(chuàng)造性思維的火花。
正如“文似看山不喜平”,河北卷主觀性試題設(shè)問(wèn)心思精巧,靈活多樣,突出探究的設(shè)計(jì)特點(diǎn),凸顯了對(duì)學(xué)科思維能力的考查,可以說(shuō)沒(méi)有哪一問(wèn)是可以通過(guò)照搬照抄或機(jī)械記憶完成的。命題人的精心設(shè)計(jì),使學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程變成一個(gè)邏輯思維的過(guò)程,讓學(xué)生的思維之花在試卷上綻放。
五、著眼品格,關(guān)注精神——讓價(jià)值結(jié)果
習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào):要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。河北卷主觀性試題部分一直重視對(duì)學(xué)生優(yōu)秀道德品格的培養(yǎng),對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引領(lǐng)。
例5:
【2016年·河北卷】
25.評(píng)析生活事件。
一名快遞員駕駛的三輪車(chē)與一輛出租車(chē)發(fā)生剮蹭,出租車(chē)司機(jī)便辱罵并連續(xù)抽打快遞員耳光。雖然當(dāng)?shù)鼐窖杆僬归_(kāi)調(diào)查,對(duì)打人者處以行政拘留10天的處罰,但這一打人視頻被傳到網(wǎng)上后,還是引起網(wǎng)友持續(xù)的關(guān)注。眾多網(wǎng)友紛紛譴責(zé)打人者,一些“義憤”的網(wǎng)友為了給快遞員出氣,輪番污辱和恐嚇打人者,甚至直接上門(mén)騷擾。
陜西咸陽(yáng)一快遞員蹭傷路邊轎車(chē),主動(dòng)留下聯(lián)系方式;浙江樂(lè)清一兒童開(kāi)門(mén)碰到相鄰車(chē)輛,家長(zhǎng)留紙條致歉。這兩起“剮蹭”事件的當(dāng)事人得到車(chē)主的諒解,受損車(chē)主均未要求賠償。
(1)從法律角度看,打人者應(yīng)有的反思是什么?
(2)請(qǐng)對(duì)網(wǎng)友的“義憤”之舉作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。
(3)從上述三起“剮蹭”事件中找出兩個(gè)值得點(diǎn)贊的行為,并指出它們各自傳遞出的正能量。
社會(huì)生活是復(fù)雜的,公民無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。該題將學(xué)生帶入“刮蹭事件”這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論,對(duì)學(xué)生的考查是立體的,契合三維目標(biāo)要求的。即應(yīng)用知識(shí)、運(yùn)用能力認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題,滲透正確的價(jià)值觀選擇。試題著眼品格,關(guān)注精神,體現(xiàn)了道法人對(duì)學(xué)科價(jià)值的堅(jiān)守。同是剮蹭事件,但不同的個(gè)體采取的態(tài)度和行為迥異。設(shè)問(wèn)(1)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立法治意識(shí),增強(qiáng)法治觀念,培養(yǎng)學(xué)生的法治精神;設(shè)問(wèn)(2)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象獨(dú)立思考并做出正確的價(jià)值判斷和符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的選擇;設(shè)問(wèn)(3)用正確的價(jià)值觀念來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到問(wèn)題之中。
真實(shí),最打動(dòng)人心。試題的素材來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)事件,用真情境引發(fā)真問(wèn)題,學(xué)生在思辨中收獲真感悟,品德才會(huì)慢慢形成,價(jià)值才會(huì)漸漸實(shí)現(xiàn)。河北卷一直堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),重視民族精神和家國(guó)情懷的熏陶與培養(yǎng),力求把正確的價(jià)值觀蘊(yùn)含在試題的每一個(gè)細(xì)節(jié),讓學(xué)生在感知善、體悟美中追求精神境界的提升。
河北卷主觀性試題部分始終秉承上述命題特點(diǎn),就是對(duì)學(xué)科教學(xué)要求的一種堅(jiān)定的表達(dá),體現(xiàn)了一種正確教學(xué)導(dǎo)向。這就要求教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟,在感悟中思考;必須重視學(xué)生學(xué)科核心能力的培養(yǎng),特別是解決問(wèn)題能力的培養(yǎng);必須關(guān)注學(xué)生思考的連貫性和思維的靈活性,讓思維流淌課堂;必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引領(lǐng),切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。