向長河
美國人類學家瑪格麗特·米德有一個著名的論斷:人類文明最初的標志是“一段愈合的股骨”。她解釋,在茹毛飲血的遠古時代,斷了股骨的人,除非得到他人幫助,否則必死無疑,因為傷者不能打獵,也難逃野獸傷害。因此,一段受傷后愈合的股骨,表明傷者得到照顧并慢慢康復(fù),這是文明的起點。
“愈合的股骨”說明一個道理:人們開始幫助處于困境中的同類,是人類告別野蠻走向文明的肇始,憐弱恤孤是文明的起點與初心。而今,21世紀的人類猝不及防地遭遇新冠肺炎疫情,全球超過200個國家和地區(qū)“中招”,確診病例突破200萬大關(guān)。大疫當前,文明的初心再度涌動出不竭的力量——有人頂著“疫”風勇當逆行者,有人自告奮勇?lián)斨驹刚?,有人成為悄無聲息的捐助者……一場救死扶傷、幫扶弱者的大規(guī)模行動在全球展開。
在中國,疫情暴發(fā)后,全國各地4.2萬余名醫(yī)護人員馳援湖北,克服種種困難與挑戰(zhàn),攜手攻克救治難關(guān),書寫了無數(shù)可歌可泣的英雄篇章。不拋棄,不放棄——中國的抗疫斗爭中,始終將全力挽救病患生命放在第一位。據(jù)統(tǒng)計,湖北省已治愈80歲以上新冠肺炎患者3600多人。那位“看落日余暉”的87歲垂危老人出院了,那位108歲的患者痊愈了……不放棄每一個生命,這正是東方對待生命的文明底色。
國外也有很多救死扶傷、舍生取義的感人故事。歐洲重災(zāi)區(qū)意大利,一萬多退休醫(yī)護人員應(yīng)召參加抗疫,其中一名87歲老醫(yī)生堅持上前線,他說,“我是發(fā)過誓的,拯救病人是醫(yī)生的神圣職責”。美國重災(zāi)區(qū)紐約情況危急,全國各地數(shù)萬名醫(yī)護人員自愿前往參加救治。愛爾蘭疫情吃緊,愛爾蘭總理瓦拉德卡重操舊業(yè)當起醫(yī)生……意大利一名72歲的神父主動把自己的呼吸機讓給素昧平生的年輕患者,面對死亡的終極大考,他把生的希望、死的尊榮和人性的光輝留在人間。
病毒無國界,與疫魔的斗爭艱苦卓絕,打破區(qū)域間、國家間乃至心理上的羈絆,團結(jié)互助極為重要。告別初始的慌亂之后,歐盟劃撥巨資支持歐洲各國抗疫,法國擠出抗疫物資接濟鄰國,德國接收意大利重癥患者,用實際行動證明歐洲一體化的生生不息。中國疫情初起之時,數(shù)十個國家伸出援手,書寫了“風月同天”的抗疫佳話。而后,中國在自身疫情尚未完全消除的情況下,盡己所能馳援100多個國家和多個國際組織。在這場全球性災(zāi)難面前,中國把命運與共和人道主義放在首位,彰顯了扶助弱者的文明品格。
當前,疫情蔓延速度并未放緩,全球12天之內(nèi)新增100萬例。與疫魔的斗爭早已超越國家、民族、種族界限,成為全人類的共同使命。踐行文明的初心,讓更多“股骨愈合”。
放眼全球,那些醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)脆弱的欠發(fā)達國家和地區(qū),極有可能是全球抗疫“斷掉的股骨”,需要予以高度關(guān)注。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞指出,人類應(yīng)對疫情的能力與成敗最終取決于世界上最薄弱的醫(yī)療體系。如果不能及時對最不發(fā)達國家施以援手,最終所有的努力或?qū)⒐μ澮缓?。在全球化時代,各國命運相連,對欠發(fā)達國家抗疫補短板、強弱項,最終讓“股骨愈合”,方能攜手挺過這場劫難。
◎ 來源|北京青年報