論探索式學(xué)習(xí)的展開方式及其成效

內(nèi)容摘要：探索式學(xué)習(xí)意在探尋、思考的方式中學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生在課堂上積極參與互動，形成思考問題的習(xí)慣最終提升閱讀鑒賞能力及解決問題的能力。通過幾年以來對“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”的授課實例，逐步在課堂展開探索式學(xué)習(xí)的試驗，效果明顯，具有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：探索式學(xué)習(xí) 課堂實踐 提問 激發(fā)興趣

探索式學(xué)習(xí)顧名思義是要在探尋、思考的方式中進行學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生能夠在課堂上掌握主動權(quán)，積極能動地參與到課程中，形成思考問題的習(xí)慣并最終學(xué)會解決問題提升自我能力。應(yīng)該說在探索式學(xué)習(xí)中強調(diào)的是學(xué)生主體性的凸顯，教師的主導(dǎo)性位置相對發(fā)生改變，成為課堂中的引導(dǎo)者、問題討論的激發(fā)者或總結(jié)者，以此改變以往教學(xué)過程中較為明顯的弊端即一堂言，教師累、學(xué)生乏、死氣沉沉的課堂氛圍。這種探索式學(xué)習(xí)不僅指向?qū)W生更指向教師，雖然教師的主導(dǎo)性位置在課堂上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但這意味著在課后教師所承擔(dān)的責(zé)任更為重大，他的課前準(zhǔn)備、課后學(xué)習(xí)對課堂是否能夠成功實現(xiàn)互動是十分必要的。根據(jù)筆者在具體教學(xué)實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，我認(rèn)為探索式學(xué)習(xí)恰恰是一種真正能夠推動教學(xué)、實現(xiàn)教與學(xué)互動的方式。正如德國教育學(xué)家第斯多惠所說的：不稱職的教師奉送真理，而一個優(yōu)秀的教師則教人如何發(fā)現(xiàn)真理①。而今面對這個信息爆炸的時代，學(xué)生獲取知識的途徑非常廣泛，面對這一新的形勢，教師也應(yīng)該從“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)定位中解放出來，通過不斷自我教育、更新知識體系以提升自我綜合素質(zhì)，改進傳授知識的方式，使自己成為學(xué)生的引路人，與之共同學(xué)習(xí)與進步。

一.探索式學(xué)習(xí)的適用范圍

探索式學(xué)習(xí)的教學(xué)方式適用于小班授課的形式，以我自己的實踐經(jīng)驗來說，最好是25-30人左右。這樣可以充分照顧到每個學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，讓他們也產(chǎn)生強烈的存在感，參與課堂的互動會更積極主動。譬如，我會對“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”這門選修課明確規(guī)定選課人數(shù)不超過30人，并且在第一次課上跟學(xué)生說明這門課程主要以張愛玲作品研讀討論為主，主動勸退一部分學(xué)生，最終確定的選課人數(shù)為28人。這個規(guī)模比較容易推行這種探索式學(xué)習(xí)的授課模式，相對于目前所上的“臺港澳文學(xué)選讀”課程，選課人數(shù)達到60人左右，我試圖采用這種方式就比較困難。因此，探索式學(xué)習(xí)的方法在實踐中是有一定的限制的，最好采用小班制，師生較易獲得互動。

這類授課方式適合專業(yè)選修課，尤其是經(jīng)典重讀類課程更為適用，且教師對該領(lǐng)域有自己的研究心得。對授課對象的熟悉程度在總體因素中占據(jù)了50%的重要性，這并不是夸張的說法。目前有很多教師為了追求多開課，開新課，往往自己還未真正了解這一學(xué)科或領(lǐng)域的情形就匆忙上陣，這雖然會吸引學(xué)生的新奇目光，但要真正做到引領(lǐng)學(xué)生觀其堂奧恐怕是非常困難的。以我所上的課程為例，我以張愛玲作品研讀作為專題，首先這是學(xué)生都熟悉的經(jīng)典作家，其次也是我本人較為擅長的領(lǐng)域，這樣的內(nèi)容是師生都可以激發(fā)興趣的并且又具有經(jīng)典重讀的意味。這樣既讓學(xué)生有較高的參與度，同樣對教師而言也是其研究成果的一種展示并且可以進一步學(xué)習(xí)拓展，正如洪堡提出的，大學(xué)教學(xué)必須與科研相結(jié)合，大學(xué)教師只有在教學(xué)活動中不斷納入創(chuàng)造性的科學(xué)研究成果，其教學(xué)才是真正意義上的大學(xué)教學(xué)②。

二.教師課前的必要準(zhǔn)備

首先，教師必須具有革新的意識，認(rèn)識到教學(xué)活動不僅僅是一種單向的施與，更要成為一種與學(xué)生雙向的生命交流與溝通的互動，甚至有時需要從學(xué)生那里習(xí)得新鮮的視角與思考問題的方法。具有這種思想意識之后，教師自然會具有某種特殊的平易氣質(zhì)，吸引學(xué)生、感染學(xué)生，引得他們的信任，并能夠敞開心靈，積極表現(xiàn)自我。這是教師對自我職業(yè)氣質(zhì)的一次自我調(diào)整，也是真正做到教學(xué)互動中的民主、平等的第一步。

其次，教師應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容有非常嚴(yán)格的計劃安排。在每學(xué)期開始就有一份詳細(xì)的課程內(nèi)容介紹、每周的具體安排、所需要閱讀的文獻資料及必須探討的問題等都一一陳列出來，傳達給每個學(xué)生。這一方面是讓學(xué)生意識到這門課程的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，同時也提醒他們必須進行的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣嚴(yán)格的規(guī)劃不是上一兩個學(xué)期的課程就可以把握的，畢竟其中需要教師高度把控自己的授課節(jié)奏、學(xué)生的進度等。但是這樣的準(zhǔn)備工作對課程的展開實在是非常重要的一環(huán)，這一環(huán)沒有做好，課程內(nèi)容無法完成，課堂效果也不會有明顯改善。以本人所講授的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題”為例，首先課程內(nèi)容是我自己十分熟悉的張愛玲研究，從本科到現(xiàn)在一直都關(guān)注張愛玲，首先是其作品的粉絲，再者對張愛玲研究的國內(nèi)外境況較為熟悉，因而在課程安排與文獻資料等的準(zhǔn)備上比較充分，在發(fā)揮上能夠自如應(yīng)對。因此，我在列給學(xué)生的參考書目中包括了張愛玲在上海、香港及美國時期的創(chuàng)作以及國內(nèi)、海外等研究者的研究成果，如作品必讀書目：《傳奇》所有作品、《流言》中的散文、《十八春》、《怨女》、《小艾》、《半生緣》、《秧歌》、《赤地之戀》、《小團圓》、《同學(xué)少年都不賤》;傳記評論類閱讀書目：胡蘭成《今生今世》、司馬新《張愛玲在美國：婚姻與晚年》、張子靜《我的姐姐張愛玲》、余斌《張愛玲傳》;研究類專著閱讀書目：夏志清《中國現(xiàn)代小說史》中的張愛玲部分、許子?xùn)|《張愛玲的文學(xué)史意義》、林幸謙《歷史、女性與性別政治》、高全之《張愛玲學(xué)》以及跨學(xué)科研究集成《張愛玲學(xué)?！返?。這樣的書目架構(gòu)基本上囊括了張愛玲這一作家的創(chuàng)作歷程、生平轉(zhuǎn)折乃至各個領(lǐng)域內(nèi)對其的研究成果，學(xué)生不僅全面從作品中體會張愛玲的文字魅力，更從其影響及轉(zhuǎn)播中感受其作為經(jīng)典作家的流傳力量。在每次課結(jié)束時，給學(xué)生布置下一節(jié)課的具體內(nèi)容，需要閱讀的文本及思考的問題，讓他們有足夠的時間做好準(zhǔn)備。比如第二次課準(zhǔn)備討論《金鎖記》與《怨女》兩部作品，除仔細(xì)閱讀作品外，還需閱讀相關(guān)論文如迅雨《論張愛玲的小說》、夏志清《中國現(xiàn)代小說史》張愛玲部分。思考兩個大問題：《金鎖記》與《怨女》的差異，《金鎖記》的成功之處體現(xiàn)在哪些方面。學(xué)生在閱讀過程中帶著問題進入就能夠抽身而出進行思考，并將其結(jié)果做個簡單的筆記，同時通過參照別人的評價形成自己的觀點。

最后關(guān)鍵是課堂上的展開如何進行。經(jīng)過多次在不同課程中的實踐，我發(fā)現(xiàn)最好的方式還是提問，以各種小問題來串連課堂，逐步把學(xué)生的積極性提高。比如課程開始先讓學(xué)生回憶文本內(nèi)容，如何用一句話概括所看的文本？作者如何把這個核心展開的？這就逐步讓學(xué)生將所讀作品的主要人物、事件、情節(jié)推動、矛盾沖突等一一回憶起來，在講述過程中逐步清晰自己對該作品的理解。然后再針對其中某些問題展開討論，比如講到《白玫瑰與紅玫瑰》一文時探討主人公佟振保的性格特征、對女性的掌控等問題時，帶到目前經(jīng)常討論的現(xiàn)實問題“鳳凰男”是否可嫁？這一問題很容易引發(fā)學(xué)生將文本與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，于是激發(fā)大家對這一問題的熱烈討論，在此論爭中可以看到現(xiàn)在學(xué)生不同的擇偶觀，他們的價值判斷以及回到張愛玲時代，作家本人對這種現(xiàn)象的價值判斷。如此，文學(xué)已不是過去的世代，而是活在當(dāng)下具有了其現(xiàn)實的意義，經(jīng)典自然在現(xiàn)實中恢復(fù)了力量。

三.科研成果的適當(dāng)融入和課堂鼓勵的運用

大學(xué)的目的是為了培養(yǎng)具有獨立思考能力的人，如何能逐步將大學(xué)生們培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才而不是庸庸大眾，那么教師的影響力是非常重要的。如果在課堂上純粹做個知識的搬運工，那么這對一個大學(xué)尤其是知名學(xué)府而言是完全不夠的，“大學(xué)教師應(yīng)在其特定的專業(yè)領(lǐng)域成為具有原創(chuàng)性的思想者和研究者，能夠幫助學(xué)生在獲取各種隱藏在各種知識背后的智慧，引導(dǎo)學(xué)生展開對可能性的想象，獲得意想不到的洞見，最后將之培養(yǎng)成為思考、分析和探求真理的創(chuàng)新型人才”③。我非常贊同王耀東先生對新時代雙一流大學(xué)教師的定位，而這種理想和追求如果立足現(xiàn)實腳踏實地地在課堂中展開，具體則應(yīng)該表現(xiàn)在教學(xué)與科研的并重，也即教學(xué)過程穿插教師本人對該領(lǐng)域、該課題的研究心得，能夠?qū)Ρ姸嗟难芯砍晒M行辨識，形成自己的獨特見解。因而，在授課過程中，雖然我引用眾多研究者對張愛玲的各種研究成果，但并不盲目認(rèn)同，有時會對某一種論斷提出挑戰(zhàn)。比如夏志清先生對張愛玲《金鎖記》文學(xué)史地位的界定，他認(rèn)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”，這一說法自然有其特定的背景，如何在張愛玲被淹沒多年后的背景中來理解夏先生的評語，甚至在今天我們?nèi)绾味ㄎ粡垚哿岬榷紩谡n堂上為學(xué)生進行闡述，也引發(fā)大家對此的討論。再比如，在《連環(huán)套》這篇大家普遍不看好的作品里，我認(rèn)為張愛玲實際上采用一種戲劇式的寫法將其對女性自我奮斗的話題進行了反諷式的書寫，具有獨特的價值。當(dāng)然，這些反其道而為之的思考并不是空中樓閣，而是以我本人對張愛玲的多年閱讀、長期研究中獲得的一點自己的看法。而授課過程中將這些研究心得傳達給學(xué)生，一方面可以讓他們感受到經(jīng)典作家的闡釋是多變且多角度的，另外也是鼓舞他們在經(jīng)典閱讀的過程中能夠找到自己的言說方式。

在課堂中適當(dāng)融入自己的科研成果也需要把握好尺度及融入的方式。上課不能成為純粹的研究成果的報告，而是應(yīng)當(dāng)將其進行轉(zhuǎn)化，深入淺出，讓學(xué)生能夠結(jié)合具體的問題理解這種轉(zhuǎn)化吸收融匯。

探索式學(xué)習(xí)說到底還是要以學(xué)生作為主體，那么在課堂上教師如何“隱身”是十分重要的，也即教師對學(xué)生的各種討論不急于去表達自己的意見，而是鼓舞他們百家爭鳴，這才能形成熱烈的氣氛，激發(fā)大家對問題的或深入或淺顯的觀點。教師在課堂中不僅不要過于掌控，而是要下放權(quán)力，讓學(xué)生成為表達的主體，教師除了引導(dǎo)就是激勵，否則各種積極的探索就有可能被扼殺在搖籃里。在課堂上自然會遭遇到有些學(xué)生對文本的誤讀，甚至是以現(xiàn)在的眼光看待文本中的某些人與事，做出違背作家本意的結(jié)論，面對這種情形，教師不能過于守成，而應(yīng)當(dāng)以開放包容的心態(tài)接納學(xué)生的挑戰(zhàn)性思考。應(yīng)當(dāng)說，課堂上教師也是作為學(xué)生中的一員參與到課程的行進中，教師本人與其他學(xué)生之間真正實行一種平等的姿態(tài)，尊重學(xué)生的觀點，只有這樣的態(tài)度才能獲得學(xué)生的信任，才能在之后的課程中更積極主動地思考，逐漸形成探索式學(xué)習(xí)的良好氛圍。

四.探索式學(xué)習(xí)的初步成效

經(jīng)過三四個學(xué)期的試行，筆者感覺學(xué)生的變化很大，課堂氛圍逐漸活躍，思想上的碰撞不斷增多，無形中也促進了師生之間的情誼。

首先，課堂氛圍發(fā)生了明顯的改變，學(xué)生的主動性在逐步被激發(fā)出來。在我試行探索式學(xué)習(xí)教學(xué)方式的過程中，剛開始學(xué)生并不太適應(yīng)，尤其是在我提問后，大家都是猶猶豫豫不太積極，甚至要我點名才有學(xué)生站起來回答問題。這種情形大約持續(xù)了五六周的時間，當(dāng)然慢慢有些學(xué)生能夠大膽回應(yīng)，雖然聲音比較小。到了學(xué)期過半，有三分之二的學(xué)生已經(jīng)可以做到積極回應(yīng)了，并且比較踴躍，尤其是我提倡的用一句話概括所讀文本的內(nèi)容，大家對這個比較感興趣。剛開始讓學(xué)生復(fù)述小說文本的梗概時，大家都無法把握住小說的故事內(nèi)核，因而枝蔓頗多，概述顯得毫不凝練。經(jīng)過不斷嘗試練習(xí)之后，學(xué)生們已經(jīng)很能準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)核，并以簡練的語句進行表述。然后再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)這一內(nèi)核或關(guān)鍵詞展開對文本內(nèi)容的詳致回憶，試圖通過這種方式讓學(xué)生在進入文本后又能跳脫而出，以一個客觀的讀者身份對之進行剖析。課后學(xué)生反映這種方法非常好，他們很能從中體會到評論的過程及其樂趣。師生之間的互動在不斷升級，而且彼此都很融洽，課堂上經(jīng)常會有大家會心的微笑、不同觀點導(dǎo)致的熱烈爭論、精彩的辯駁引來的陣陣掌聲等，一改過去教師在上面聲嘶力竭而學(xué)生卻面無神色的枯燥乏味的課堂境況。課后，學(xué)生留下來單獨向我請教或談?wù)摰那闆r也越來越多了，學(xué)生明顯地開始對自己所學(xué)的東西產(chǎn)生了興趣，并有進一步探索的興致。這應(yīng)該是所有教師希望看到的場景。

其次，從最后課程考核結(jié)果來看，學(xué)生們的探索精神已經(jīng)在課程論文中有所體現(xiàn)。雖然張愛玲研究已經(jīng)有了許多的成果，而且涉及到許多的方面。但最后學(xué)生的課程論文還是讓我感到驚喜，有學(xué)生專門就張愛玲小說中的聲音描寫進行分析，探究其小說文字展現(xiàn)的聽覺魅力;有的學(xué)生則對張愛玲小說中疾病的書寫以闡釋張愛玲心理上的不安全感等;有學(xué)生從影視文學(xué)角度分析張愛玲作品獨特的視聽效果;有學(xué)生對張愛玲小說的地域性進行嘗試性的闡釋……應(yīng)該說，學(xué)生們沒有被原有的大量研究成果所束縛，而是從自己感興趣的角度對張愛玲的作品進行剖析，獲得了一些新的元素，也初步顯示了學(xué)生們的創(chuàng)新能力。

最后，師生增進了了解，彼此間建立起良好的情感聯(lián)系。學(xué)生在課后甚至畢業(yè)后都還記得這門課的精彩，時常與老師保持聯(lián)絡(luò)，這也更激發(fā)了教師在教學(xué)上的付出，由此形成良性循環(huán)，進一步推動教學(xué)水平的提升。

綜上所述，探索式學(xué)習(xí)對激發(fā)學(xué)生的主觀能動性具有極大的幫助，對改善課堂氛圍也有良好的推動作用，并且這一方法是能夠切實推進教與學(xué)的雙向互動的。一方面既增強了學(xué)生的自信與進取精神，同樣也促進了教師對自身素養(yǎng)的不斷提升，學(xué)生與教師都能夠感受到收獲的喜悅，在學(xué)習(xí)和討論中一起成長的歡愉。

注 釋

①[德]弗里德里?！さ谒苟嗷荩骸兜聡處熍囵B(yǎng)指南》，袁一安譯，北京：人民教育出版社，2001年，第129頁。

②轉(zhuǎn)引自王耀東：《雙一流時代，大學(xué)應(yīng)重構(gòu)科研與教學(xué)關(guān)系》，光明網(wǎng)，2016年10月28日，http：//news.gmw.cn/2016-10/28/

content_22690936.htm。

③同②

本文為廣東省本科高校教學(xué)建設(shè)項目“漢語言文學(xué)專業(yè)本科生的文學(xué)評論實踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究與實踐”的前期成果。

（作者介紹：李亞萍，暨南大學(xué)中文系副教授，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及海外華人文學(xué)研究）