淺議童話對幼兒道德認知發(fā)展的獨特價值

【摘 要】童話作為一種特殊的文學(xué)體裁，其敘事方式契合幼兒的認知水平，運用其對幼兒進行道德啟蒙教育，契合幼兒心理發(fā)展的特點，能為幼兒提供行為榜樣，培養(yǎng)幼兒的品德。因此，可將童話作為載體開展道德教育，提高幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使幼兒通過輕松有趣的童話故事，認知道德概念，建立和發(fā)展道德觀念。

【關(guān)鍵詞】童話;幼兒;道德教育;認知

【中圖分類號】G612? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2020）30-0224-03

幼兒園教學(xué)不僅要開發(fā)幼兒的活動能力，更要對幼兒進行道德教育，讓幼兒從小養(yǎng)成正確的價值觀。幼兒道德教育的重點，是培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，基本禮貌和相處之道，懂得分享等生活習(xí)慣，為他們以后的人格形成打基礎(chǔ)[1]。

道德教育是一個漫長的過程，要根據(jù)人的成長階段進行不同內(nèi)涵的道德教育。幼兒階段的道德教育，主要是讓幼兒對道德教育產(chǎn)生認知，在此基礎(chǔ)上再逐步進行。

童話是一種特殊的文學(xué)體裁，通過豐富浪漫的想象，營造動人的故事。童話故事的主人公有人物、有動物，通過幻想、夸張的手法塑造人物形象，將生活中的道德觀透過人物遭遇進行揭示。童話淺顯易懂，因此成為幼兒最早接觸的文學(xué)作品。針對幼兒的接受特點，利用童話進行道德認知教育，可以讓幼兒在輕松愉快的環(huán)境中逐步接受正面人物形象和是非觀念的影響，培養(yǎng)正確的道德觀。

一、幼兒道德認知發(fā)展的特點

幼兒道德認知可以分為兩個階段。

第一階段是出生到三歲時，這個時期的幼兒缺乏道德觀念，他們考慮問題都是以自我為中心，餓了就要找吃的，不管食物是不是屬于自己，吃了再說;看到好玩的，也不管是不是屬于自己的，喜歡就拿。他們沒有規(guī)則意識，按照自己的需求生活行動，也不知道行為產(chǎn)生的后果。所以在這個時候，要開始培養(yǎng)他們的規(guī)則意識，不能使他們?nèi)涡酝秊椤：芏唷靶芎⒆印?，就是由于家長過度放縱，總認為孩子小，不懂事。而“熊孩子”家長就是忽視了因為不懂事才需要教育這個道理。

第二階段是三歲到七歲，從他們發(fā)育的程度來看，是比較低級的道德思維階段，這時候其道德認知主要有兩個特點，一是單方面尊重權(quán)威。如在家里，父母要求他們必須學(xué)會扔垃圾、自己吃飯，如果違反，就不能看電視、吃零食，或者一頓打。只要家長能夠言出必行，這時幼兒還是會遵守道德約束的。從心理學(xué)來看，他們雖然做到了，但不是出于對愛勞動這種道德觀的認知，而是服從于家長的權(quán)威。二是從行為的結(jié)果判斷行為的好壞，如在床上故意小便，遭到一頓暴打;父母要求不能反鎖房門，他們偏要試試，結(jié)果被鎖在房間里出不來，由此才知道這樣的事不能再干，干了后果很嚴重。但這只是對行為的認知，并沒有從道德上認識，不明白這是一種極壞的生活習(xí)慣，不講衛(wèi)生，缺乏道德[2]。

利用童話進行道德教育，就是針對幼兒的道德認知特點——從行為結(jié)果判斷行為的好壞。因為童話都是通過一個完整的故事，揭示錯誤行為形成的不良后果，也就是用結(jié)果反證行為的好壞。

二、童話在幼兒道德認知中的獨特價值

童話對幼兒的道德認知的價值主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）童話契合幼兒的心理發(fā)展特點

童話高度提煉了生活中存在各種問題和情感體驗，將生活中的問題濃縮在小動物、小朋友身上，通過這些人物的遭遇，闡述生活中的大道理。像格林童話中的《灰姑娘》，其講述的是灰姑娘的后母如何偏心，處心積慮想打壓善良的灰姑娘，但最終也沒有成功的故事。童話中的后母形象、嫉妒心，都是生活中常見的，也是幼兒比較熟悉的。故事蘊含的道理是，如果自己優(yōu)秀，別人是壓制不了的。而嫉妒別人，打壓別人，最終會害了自己。幼兒在聽童話故事時，常常會將自己的情感投射到故事中，而童話中大起大落的情感變化比較符合兒童的心理變化。

童話故事的結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝了邪惡，善良、勤勞的人經(jīng)過種種磨難有了圓滿的結(jié)局;而貪吃、懶惰、嫉妒的人雖然獲得了暫時的勝利，但都會被正義打敗。這樣的故事結(jié)構(gòu)，可以幫助幼兒進行心理宣泄。幼兒心理上也常常被嫉妒、貪吃這樣的“邪惡”糾結(jié)，時時和心靈中正義的力量在較量。通過童話故事，他們可以釋放心理壓力，找到正確處理的方式[3]。

童話故事雖然具有夸張和擬人的特點，但反映的卻是生活中存在的現(xiàn)象，它沒有直接向幼兒揭示其中蘊含的道理，而是潛移默化地讓幼兒在生活中自主甄別。

如《白雪公主》揭示的是不要輕信別人的花言巧語;《灰姑娘》表達的是只要擁有美好的品格，無論外人怎樣打壓，也阻止不了善良帶來的美好結(jié)局;《野天鵝》傳達的是兄弟姐妹之間深厚的情義和責(zé)任感。這些生活哲理，雖然沒有直接表現(xiàn)出來，但卻通過童話讓幼兒容易接受，使幼兒容易通過自己的理解分辨。其中的道理，幼兒雖然說不出來，但通過聽故事，從童話的結(jié)局進行甄別，其也能知道應(yīng)該如何取舍。

（二）童話的敘事方式契合兒童的認知水平

童話的敘事都是平鋪直敘，沒有過多的文學(xué)創(chuàng)作技巧，語言通俗易懂，敘事手法都是通過夸張、擬人等，這些都符合幼兒的接受能力和認知水平。

童話故事講述了形形色色的人物的遭遇，讓幼兒在不同的故事環(huán)境中體驗不一樣的生活氛圍。雖然幼兒不知森林、草原、城堡、墳?zāi)故窃趺礃拥?，但通過大人口述，加上圖書、視頻的直觀性，他們會自然地將自己置身在不同的生活環(huán)境中，想象在森林中迷路后的彷徨，遇到巫婆后該如何鎮(zhèn)定;也會聯(lián)想陰森森的城堡，荒涼的墳?zāi)?，這些情景不僅可以培養(yǎng)幼兒的聯(lián)想能力，還可以幫助他們體驗生活的過程和生命的美好，使他們在潛意識里了解做人的準則。當他們在生活中面對道德選擇時，由于童話人物對他們的暗示作用，他們會做出正確的選擇。

很多幼兒在野外遇到面容兇惡的老婆婆時的第一反應(yīng)就是遇到老巫婆了，老巫婆會抓住他們，帶回家折磨他們。這時候，他們以前聽過的有關(guān)老巫婆的童話故事會一一閃現(xiàn)，引導(dǎo)他們做出正確的選擇?？邶X伶俐的幼兒，往往有愛講故事的父母或者爺爺奶奶，他們口齒伶俐大多是聽故事多了，在聽故事中和家長進行語言交流，形成了語言技能。

童話還可以激發(fā)幼兒的想象力，童話故事中的主角都有鮮明的個性，故事發(fā)展也有邏輯性和層次感，可以激發(fā)幼兒的聯(lián)想力。

如《小紅帽》中的小紅帽，因為沒有聽從媽媽的建議，結(jié)果被狼吞進肚里，最后被獵人所救。幼兒在聽故事的過程中，會展開聯(lián)想，如果沒有獵人前來，那小紅帽就不能得救，將會葬身狼腹。由此聯(lián)想到不聽媽媽的話的嚴重后果。

（三）童話為幼兒提供了榜樣

童話故事中的主人公都是美好的化身，如《野天鵝》和《小弟弟和小姐姐》中，由于哥哥弟弟中了魔法，他們的姐姐妹妹十幾年如一日地為營救哥哥弟弟而努力，自己受盡委屈，置生死于不顧，最后終于成功地讓哥哥弟弟逃脫了魔法。這是對善良、責(zé)任感和親情的歌頌。

童話故事中還有很多不怕挫折，逆境而上的典型，那些為了救出被困公主的王子，常常是經(jīng)過刀山火海，又被親人竊取勝利的果實，但最終他們都戰(zhàn)勝了困難。

勤勞也是童話的主題之一，格林童話《何勒太太》中的勤勞的女孩見到成熟的蘋果就會自動撿起來，看到烤熟的面包也會主動拿起來，何勒太太吩咐她干活，她都照辦了，最后，她變得越來越美麗;而懶惰的女孩什么都不干，結(jié)果變得越來越丑陋。童話故事就是用這樣平實的語言，揭示生活的道理，容易讓幼兒產(chǎn)生深刻的印象。

從童話中，幼兒可以找到做人的榜樣?？梢葬槍ψ约旱纳矸輰ふ医巧J同。如果自己是哥哥、姐姐，那么他們從童話故事中學(xué)會了應(yīng)該保護弟弟妹妹。同時，在生活中遇到困難時，他們也會學(xué)習(xí)童話中主人公不畏困難，追求理想的品質(zhì);通過童話故事，幼兒能感知到生活中勤勞的可貴，明白只有勤勞的人才能獲得美好，懂得不怕挫折才能實現(xiàn)目標。[4]

（四）童話能夠促進幼兒的道德行為養(yǎng)成

童話故事中，經(jīng)常有一些有能力但其貌不揚的異人，主人公尊重他們，同情他們，而在主人公遇到困難時，正是這些不起眼的人或者動物，會給予主人公極大的幫助。這類童話故事可以促進幼兒的道德行為養(yǎng)成，教會他們同情弱小，不因為別人其貌不揚而不尊敬;很多幼兒看到坐在街上的老乞丐，心里想到的是也許這是一位老神仙。所以他們好奇地要去看究竟，從來不會因為外表奇異而漠視別人。

很多幼兒喜歡小動物，也是幻想有一天自己的小狗小貓會變成人和自己一起玩耍，用超現(xiàn)實能力滿足自己的愿望，所以幼兒都喜歡小動物，把小動物當成超人。他們抱著好奇的態(tài)度接近窮人，接近小動物，被人稱贊后，就會大受鼓舞，知道眼前的乞丐不是神仙，而是因為生活困難，他們的同情心被激發(fā)，更會關(guān)心弱者。對小動物也是如此，熟悉小動物后，就會將自己的愛心付予小動物，無論這些小動物有沒有超能本領(lǐng)，也阻止不了幼兒的愛心。這些行為在大人看來稚氣可笑，但卻能培養(yǎng)幼兒的愛心、同情心。

總之，幼兒由于生活經(jīng)驗少，認知水平低，理解能力有限，通過童話故事，他們知道道德行為培養(yǎng)的結(jié)果，會帶來美好的回報，就會自覺模仿，這樣比直接教育效果更好。

【參考文獻】

[1]張宏超.童話的德育價值及其實現(xiàn)[D].成都：四川師范大學(xué)，2013.

[2]李利峰，葉芃.淺議童話對幼兒道德認知發(fā)展的特殊作用[J].科教文匯（下旬刊），2012（12）.

[3]劉曉東.論童話的教育學(xué)意義[J].學(xué)前教育，2000（2）.

[4]唐德俊，魏兆鋒.促進幼兒道德認知發(fā)展的童話教學(xué)策略[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2014（12）.

【作者簡介】

石淼（1984～），女，陜西漢中人，碩士，講師。研究方向：高職大學(xué)語文教學(xué)研究、中國當代文學(xué)及文化研究、高等教育管理研究。