以導(dǎo)學(xué)、行學(xué)、展學(xué)為核心的研學(xué)課程設(shè)計(jì)研究
——基于世界自然遺產(chǎn)三清山的研學(xué)活動(dòng)案例

葉曉燕，過(guò)澤遠(yuǎn)

國(guó)家教育部、發(fā)改委等11部委于2016年11月聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，明確指出研學(xué)旅行對(duì)于中小學(xué)生的教育意義，并提出要將研學(xué)旅行課程化，納入中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃。為進(jìn)一步推動(dòng)并保障研學(xué)旅行在中小學(xué)校的順利進(jìn)行，教育部組織研究并確定了在相關(guān)高等學(xué)校高等職業(yè)教育（專科）2019年度增補(bǔ)“研學(xué)旅行管理與服務(wù)”專業(yè)，規(guī)定在2020 年起執(zhí)行。自此以來(lái)，研學(xué)旅行將成為中小學(xué)教育中不可或缺的部分。

課程化的研學(xué)實(shí)踐同時(shí)關(guān)注了學(xué)生全體和學(xué)生個(gè)體，開(kāi)拓了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，印證了“生本”到“自本”的發(fā)展趨勢(shì)［1］，借而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。［2］基于ADDIE模型（分析、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)估）［3］與基于研學(xué)基地開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)是如今較為常見(jiàn)的兩種研學(xué)方式。

相比于傳統(tǒng)的研學(xué)實(shí)踐方式，研學(xué)基地具有專業(yè)化、整體化、綜合化等多方面的優(yōu)勢(shì)。［4］盡管如此，如今許多研學(xué)基地的建設(shè)卻操之過(guò)急，并沒(méi)有達(dá)到實(shí)踐教育所應(yīng)有的層次。［5］因此，基地規(guī)劃和建設(shè)除了硬件配套設(shè)施的完善外，更重要的是要因地制宜地建設(shè)一批有教學(xué)目標(biāo)、有特色內(nèi)容、有教學(xué)方法和評(píng)估體系的課程，并通過(guò)課程激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)性思維。學(xué)生的成長(zhǎng)性思維有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。2019年8月，有全國(guó)近200名中學(xué)師生參加的三清山研學(xué)活動(dòng)積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，在此，以三清山的研學(xué)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)為例，談如何設(shè)計(jì)基于世界自然遺產(chǎn)的研學(xué)實(shí)踐課程及其應(yīng)用。

一、世界自然遺產(chǎn)

由聯(lián)合國(guó)教科文組織依照《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》為標(biāo)準(zhǔn)而選擇出來(lái)的自然遺產(chǎn)通常具有能代表地球發(fā)展過(guò)程中的重要例證；獨(dú)特、稀少且美的自然現(xiàn)象和地貌；突出人類文化與自然環(huán)境相互關(guān)系的例證；瀕危物種棲息地等特點(diǎn)。［6］這些特點(diǎn)不但是人類的瑰寶，同時(shí)也具有非常重要的教育意義，可為學(xué)生提供與眾不同的教學(xué)環(huán)境以及學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

截止于2019 年7 月5 日，我國(guó)一共有55 項(xiàng)世界遺產(chǎn)，包括37 項(xiàng)文化遺產(chǎn)，14 項(xiàng)自然遺產(chǎn)，4 項(xiàng)文化和自然雙重遺產(chǎn)，數(shù)量為世界之最。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的地點(diǎn)不僅是國(guó)家和當(dāng)?shù)氐氖鈽s，同時(shí)也會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)潛在的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與社會(huì)效應(yīng)。但是，若要完全挖掘自然遺產(chǎn)的潛力，發(fā)展當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)教育價(jià)值與研學(xué)課程是不可或缺的一部分。

相比于人工建造的研學(xué)基地，基于世界遺產(chǎn)的研學(xué)基地具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，世界遺產(chǎn)本身便具有非常重大的研究與學(xué)習(xí)價(jià)值。這方面的研學(xué)價(jià)值不僅僅局限于中小學(xué)生的課外探究與課外研學(xué)，同時(shí)也是諸多前沿研究的重要場(chǎng)所。例如，三清山擁有世界上最密集多樣的花崗巖山體、獨(dú)有的多樣的山體生態(tài)環(huán)境、地質(zhì)環(huán)境以及豐厚的道家文化。截止于2019年9月，在中國(guó)知網(wǎng)中關(guān)于三清山的論文數(shù)量便超過(guò)了500篇，論文數(shù)量以及論文種類展現(xiàn)出自然遺產(chǎn)所具有的優(yōu)良的探究屬性，以及作為研學(xué)基地的潛力。學(xué)生不但可以探究自然領(lǐng)域內(nèi)的課題，也可以體驗(yàn)社科類、工程類的研究。

除三清山外，類似的自然遺產(chǎn)還有山東泰山、云南“三江并流”自然景觀、新疆天山、湖北神農(nóng)架等。這些自然遺產(chǎn)所具有的獨(dú)有的地域性特色以及自然和文化屬性非常適合用于開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐與科學(xué)探究，而如此全面的探究環(huán)境是人造研學(xué)基地所無(wú)法達(dá)到的，其發(fā)揮的教育效果更是無(wú)可比擬。

二、基于自然遺產(chǎn)的研學(xué)課程的設(shè)計(jì)思路

在規(guī)劃基于自然遺產(chǎn)的研學(xué)課程時(shí)，要立足于學(xué)生教育與學(xué)校教學(xué)，做到在結(jié)合與鞏固學(xué)校教育的同時(shí)幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)、學(xué)習(xí)興趣以及探究能力。此外，研學(xué)課程也應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的成長(zhǎng)、升學(xué)以及未來(lái)就業(yè)。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)三清山研學(xué)實(shí)踐課程時(shí)，注重學(xué)生的參與性、有效性、發(fā)展性與安全性，有選擇地挖掘與利用基地資源。為此，確定了三清山研學(xué)課程的開(kāi)發(fā)原則與開(kāi)發(fā)步驟。

（一）確定研學(xué)實(shí)踐課程的三個(gè)開(kāi)發(fā)原則

第一，研學(xué)課程的開(kāi)發(fā)要以“學(xué)生發(fā)展”為中心，從學(xué)校教育延展到社會(huì)教育，從理論上升到實(shí)踐，學(xué)以致用。第二，以彌補(bǔ)學(xué)校教育無(wú)法完成的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)為目的，實(shí)現(xiàn)教育的多樣性。第三，與學(xué)校課程互融互通，實(shí)現(xiàn)國(guó)家“德智體美勞”教育方針指引下的全人教育目標(biāo)。

（二）明確研學(xué)實(shí)踐課程的四個(gè)開(kāi)發(fā)步驟

第一，通過(guò)與相關(guān)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的結(jié)合，從而達(dá)到教育部所提出的“德智體美勞”全面發(fā)展的教育目標(biāo)。第二，找出基地與學(xué)校綜合實(shí)踐育人的結(jié)合點(diǎn)，再根據(jù)研學(xué)基地獨(dú)有的環(huán)境與特征，挖掘其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，進(jìn)行資源整合與系統(tǒng)歸類，開(kāi)發(fā)符合學(xué)生成長(zhǎng)需要的、配套學(xué)校教育的、有地方特色的研學(xué)實(shí)踐課程。第三，與當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者、學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)聯(lián)合修改課程，并將教學(xué)法、心理學(xué)融于其中，使其成為具有當(dāng)?shù)靥厣摹⒕哂幸欢ㄉ疃群蛷V度的、滿足學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的課程體系。第四，與當(dāng)?shù)刭e館、政府部門、景區(qū)管委會(huì)聯(lián)絡(luò)確定落地事項(xiàng)，確保學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中的安全。

（三）結(jié)合學(xué)科教學(xué)目標(biāo)與要求規(guī)劃研學(xué)實(shí)踐課程的內(nèi)容

基于以上原則與步驟，在開(kāi)發(fā)三清山研學(xué)實(shí)踐課程時(shí)首先挖掘三清山最為顯著的特征，并將其結(jié)合至課程設(shè)計(jì)中。三清山最為明顯的特征便是其地質(zhì)地貌。三清山記載了十億年的地球歷史，是中國(guó)東南部一座以中生代花崗巖和元古代-古生代地層為主形成的具有豐富地質(zhì)遺跡與獨(dú)特地質(zhì)地貌現(xiàn)象的自然地理區(qū)域。以此可作為普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《地理1》（必修）（人民教育出版社）部分章節(jié)最為典型的研學(xué)實(shí)踐教學(xué)案例。

現(xiàn)將《地理1》（必修）與三清山研學(xué)實(shí)踐相關(guān)的章節(jié)羅列如下：

第一章行星地球

第四節(jié)地球的圈層結(jié)構(gòu)

第四章地表形態(tài)的塑造

第一節(jié)營(yíng)造地表形態(tài)的力量

第二節(jié)山地的形成

第五章自然地理環(huán)境的整體性與差異性

第一節(jié)自然地理環(huán)境的整體性

第二節(jié)自然地理環(huán)境的差異性

以上所羅列的僅是三清山在自然生態(tài)方面與高中地理學(xué)科的關(guān)聯(lián)，事實(shí)上三清山表現(xiàn)出極為豐富與十分寶貴的研學(xué)價(jià)值。據(jù)此，結(jié)合相關(guān)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)與要求，規(guī)劃以五大模塊為核心的“三清山”研學(xué)課程內(nèi)容：

（1）花崗巖地貌研究

（2）生物與生態(tài)環(huán)境研究

（3）道教文化研究

（4）旅游經(jīng)濟(jì)研究

（5）美學(xué)研究

（四）建立研學(xué)實(shí)踐課程的跨學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)

五大模塊在三清山都有明顯的體現(xiàn)，同時(shí)這五大模塊分別隸屬自然、地理、生物、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)等不同領(lǐng)域，為跨學(xué)科課程設(shè)計(jì)和多領(lǐng)域探究提供了基礎(chǔ)?！翱鐚W(xué)科”是研學(xué)實(shí)踐無(wú)法避開(kāi)的要素，但優(yōu)質(zhì)的“跨學(xué)科”研學(xué)資源卻不能輕易獲得?；谌迳皆诳鐚W(xué)科設(shè)計(jì)上得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，我們也認(rèn)為我國(guó)大多數(shù)世界自然遺產(chǎn)基地都具有類似的優(yōu)勢(shì)，它們不但擁有優(yōu)質(zhì)的地質(zhì)與生態(tài)資源，同時(shí)更擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，因此都具有良好的研學(xué)、旅游與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。在課程規(guī)劃上要善于統(tǒng)整基礎(chǔ)學(xué)科與基地資源，做好篩選與分類，結(jié)合育人目標(biāo)，因地制宜建設(shè)有系統(tǒng)的、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的研學(xué)課程（圖1）。

圖1 三清山研學(xué)課程中的跨學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)圖

三、基于自然遺產(chǎn)的研學(xué)實(shí)踐課程的三個(gè)核心要素

研學(xué)課程的設(shè)計(jì)不能只包括研學(xué)的內(nèi)容與方向，同時(shí)也需要確立研學(xué)的實(shí)施步驟與教學(xué)進(jìn)程的妥善安排。我們通過(guò)簡(jiǎn)化ADDIE 模型，提煉出以導(dǎo)學(xué)（Guidance）、行學(xué)（Practice）和展學(xué)（Evaluation）三者為核心的GPE 研學(xué)課程模式。并借此以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（Project-Based Learning）的方式，設(shè)計(jì)與開(kāi)展“三清山”研學(xué)。導(dǎo)行展（GPE）三者既獨(dú)立又互補(bǔ)，行學(xué)是中心環(huán)節(jié)，導(dǎo)學(xué)是基礎(chǔ)，展學(xué)是內(nèi)化與升華，三者缺一不可（表1）。

導(dǎo)學(xué)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究目標(biāo)、查詢資料、選擇探究主題和確定探究方法的重要階段；行學(xué)是學(xué)生實(shí)地探究并獲得及時(shí)反饋的過(guò)程；展學(xué)則是學(xué)生回顧、反思研學(xué)過(guò)程以及展示探究成果的階段，在這個(gè)時(shí)期，教師的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)對(duì)學(xué)生各方面的提升都有十分重要的意義。

表1. 以GPE為核心的研學(xué)模式

在“導(dǎo)—行—展”時(shí)間安排上要重視導(dǎo)學(xué)與展學(xué)，甚至行學(xué)時(shí)間可以少于另外二者。但也需要保證三者之間的比重合理，以使學(xué)生對(duì)探究?jī)?nèi)容做充分準(zhǔn)備，在探究之中收獲更多，在探究之后成效更好。

（一）行前準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)

“導(dǎo)學(xué)”是研學(xué)前期準(zhǔn)備，以講座與學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。行前準(zhǔn)備的主要目的不僅僅是為了讓學(xué)生了解此次研學(xué)的具體情況、線路以及調(diào)查內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生探究型思維以及跨學(xué)科知識(shí)運(yùn)用的一種途徑。

導(dǎo)學(xué)階段也是學(xué)生確立課題方向的好時(shí)機(jī)，是模擬真實(shí)場(chǎng)景發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。我們并不要求學(xué)生在行前便確定明確的課題，反而認(rèn)為每個(gè)小組需要在導(dǎo)學(xué)期間與同小組成員討論，合作選定出一個(gè)適合小組成員與能力的課題。小組成員之間的合作至關(guān)重要，且這種合作關(guān)系需要在導(dǎo)學(xué)階段便開(kāi)始。隨著社會(huì)分工愈加精細(xì)化，交流合作是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)所必須擁有的能力。學(xué)生之間的合作不僅能促進(jìn)學(xué)生之間的角色認(rèn)同和鼓勵(lì)學(xué)生形成有效的表達(dá)，也能倡導(dǎo)學(xué)生形成良性的反思與批判。［7］教師在此僅在方法上進(jìn)行點(diǎn)撥。

導(dǎo)學(xué)的第一環(huán)節(jié)是“主題性頭腦風(fēng)暴”，此種做法旨在發(fā)揮學(xué)生的想象力，激發(fā)審辯申論，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的能力，進(jìn)而達(dá)到在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移和建構(gòu)新知，同時(shí)提出問(wèn)題逐步形成自己的研究課題?！叭迳健钡谝粋€(gè)主題式頭腦風(fēng)暴是“山岳”，全組同學(xué)圍繞“山岳”展開(kāi)風(fēng)暴式提問(wèn)與討論：“山岳是怎么形成的？”“山岳在地形地貌格局中的地位是什么？”“為什么三清山會(huì)成為世界自然遺產(chǎn)？”等等。

我們提供的建議性的拓展主題除了“山岳”還有其它，例如：地質(zhì)時(shí)期、地質(zhì)年代表、地殼運(yùn)動(dòng)、風(fēng)化等等，此外我們更鼓勵(lì)學(xué)生自己提出新的“主題”。通過(guò)主題，學(xué)生需要發(fā)揮想象力，查閱資料，并進(jìn)行各種形式的討論與拓展。每個(gè)小組要選擇其中一個(gè)主題或主題的一個(gè)方面來(lái)回答，可采用某種喜愛(ài)的方式完成，并要進(jìn)行展示。在這一過(guò)程中，教師僅做指引，而非領(lǐng)導(dǎo)。

行前準(zhǔn)備的充分程度和研學(xué)效果呈現(xiàn)正相關(guān)。通過(guò)充分的前期準(zhǔn)備，此次“三清山”研學(xué)課程的選題豐富多彩，令我們贊嘆。包括：山體不同高度的土壤分析、老年與養(yǎng)生旅游、山體不同高度植物多樣性分析、山體棧道研究、三清山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)研究、三清山道教文化之發(fā)展歷程研究等。參與三清山研學(xué)實(shí)踐的20余個(gè)小組中沒(méi)有重復(fù)的課題。我們認(rèn)為，這是導(dǎo)學(xué)疊加于世界自然遺產(chǎn)基地迸發(fā)的效果。正是由于世界自然遺產(chǎn)所包含的復(fù)雜性、獨(dú)特性與充分的導(dǎo)學(xué)指導(dǎo)，才能讓不同小組的學(xué)生找到符合各自小組興趣和能力的探究課題。

（二）研學(xué)途中：行學(xué)

研學(xué)實(shí)踐中，另一大重要組成部分是研學(xué)途中的探究與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，也叫“行學(xué)”。行學(xué)最為顯著的特色是讓學(xué)生通過(guò)某些行動(dòng)，例如模擬、仿真、訪談等，有效達(dá)到“做中學(xué)、學(xué)中做”，故行學(xué)也稱為行動(dòng)研學(xué)。要做到這一點(diǎn)，行學(xué)途中的各項(xiàng)保障工作便成了重中之重。首先最需要保證的是學(xué)生的安全。正如我國(guó)大部分的世界自然遺產(chǎn)地一樣，三清山具有專門的管委會(huì)進(jìn)行管制。同時(shí)，除了帶隊(duì)教師的全程參與外，三清山還有專門的公安局、消防設(shè)施以及救護(hù)站，保障學(xué)生與游客的安全。這也是世界遺產(chǎn)作為研學(xué)基地的一大優(yōu)勢(shì)。

除了安全性，行學(xué)的教學(xué)以及學(xué)生的參與性是研學(xué)課程設(shè)計(jì)所需要著重考量的一點(diǎn)。這兩方面在三清山研學(xué)課程中皆有體現(xiàn)。三清山具有獨(dú)特的花崗巖地貌、獨(dú)有的生態(tài)環(huán)境、深厚的道教文化、得天獨(dú)厚的旅游優(yōu)勢(shì)，這些特征都可以與中學(xué)教育甚至大學(xué)教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出研學(xué)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)：讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)知識(shí)的運(yùn)用，加深對(duì)知識(shí)的理解。

此次“三清山”研學(xué)實(shí)踐中便有幾個(gè)小組通過(guò)不同的角度以單一學(xué)科或跨學(xué)科的方式對(duì)三清山的生物多樣性進(jìn)行探討，包括：以航拍的模式對(duì)不同區(qū)域植被的分布情況進(jìn)行探討；通過(guò)不同地區(qū)和不同海拔的土壤成分的不同，探討適宜生長(zhǎng)的植物；通過(guò)海拔的不同探討植物在三清山的分布情況等。

此外，由于行學(xué)發(fā)生于真實(shí)的環(huán)境，因此也會(huì)有許多計(jì)劃之外的情況。學(xué)生進(jìn)行實(shí)地探究時(shí)往往需要對(duì)行前準(zhǔn)備中所設(shè)計(jì)的實(shí)踐方法進(jìn)行切合實(shí)際的改良，因而學(xué)生的隨機(jī)應(yīng)變能力和處理突發(fā)事件能力便得到了鍛煉。這對(duì)學(xué)生的實(shí)踐力和領(lǐng)導(dǎo)力的提高有著非常重要的作用。

（三）研學(xué)后期：展學(xué)

三清山研學(xué)課程的最后一部分是“展學(xué)”。這一部分的主要作用是通過(guò)一系列的培訓(xùn)與指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握研學(xué)途中的所學(xué)所感，同時(shí)反思研學(xué)過(guò)程并進(jìn)行成果展示。如果說(shuō)“知行合一”中的“知”指的是課堂與行前準(zhǔn)備中的所學(xué)；“行”指的是研學(xué)途中的行程與探究；那么“知行合一”的最終體現(xiàn)便是在研學(xué)的后期活動(dòng)中的成果展示與反思。

我們基于SOLO分類理論，將展學(xué)階段的設(shè)計(jì)分為兩大部分：評(píng)估與展示會(huì)。在給予學(xué)生更好的鍛煉以及提高機(jī)會(huì)的同時(shí)，我們認(rèn)為展學(xué)階段還是判斷學(xué)生在研學(xué)中所展現(xiàn)出的理解水平的重要途徑，并借此根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)提出由“基礎(chǔ)”到“深層”的提升思路。［8］

評(píng)估涵蓋三個(gè)方面：參與度、觀點(diǎn)的表達(dá)、對(duì)概念和內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解。

相比于作業(yè)與學(xué)習(xí)的評(píng)估，展示會(huì)則更能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力、組織能力以及協(xié)作能力。三清山研學(xué)實(shí)踐展示會(huì)在評(píng)估方面只提出在“行前準(zhǔn)備”、“行中記錄”、“行后總結(jié)”等方面的總結(jié)而并未具體規(guī)定任何的展示方式以及要求。相反，我們認(rèn)為只有讓學(xué)生自行思考，才能選擇出適合小組選題以及成員偏好的展示方式。雖然展示的方式?jīng)]有規(guī)定，但展示的方式必須要對(duì)所展示內(nèi)容的提出、發(fā)展、延伸有所幫助。

由于“三清山”研學(xué)時(shí)間的局限性，學(xué)生僅有半天時(shí)間進(jìn)行成果展示前的準(zhǔn)備。但即便如此緊迫，在成果展示時(shí)，不同探究方向的小組選擇了不同的展示方式，且表現(xiàn)了較高的專業(yè)水平，內(nèi)容也十分豐富。

四、基于世界自然遺產(chǎn)的研學(xué)前景與方向

基于活動(dòng)之后一系列優(yōu)質(zhì)的展示與成果，可以認(rèn)為學(xué)生在研學(xué)途中所獲得的收獲，很大一部分取決于導(dǎo)學(xué)、行學(xué)、展學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，“三清山”研學(xué)課程展現(xiàn)出了以世界自然遺產(chǎn)為基地的研學(xué)課程的巨大潛力。這些自然遺產(chǎn)不但有著無(wú)與倫比的自然特征可供學(xué)生開(kāi)展自然科學(xué)探究，而且也擁有深厚的文化底蘊(yùn)可供學(xué)生開(kāi)展人文類的探究。同時(shí)，自然遺產(chǎn)所獨(dú)有的旅游經(jīng)濟(jì)條件則可以讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會(huì)學(xué)知識(shí)。

以世界自然遺產(chǎn)為基地的研學(xué)課程將會(huì)更適于有一定學(xué)生規(guī)模的團(tuán)體參加。這是由于這些世界自然遺產(chǎn)，如三清山，包含的探究維度很廣且不同學(xué)生所擅長(zhǎng)的方向并不相同。因此，只有具有較大規(guī)模的學(xué)生團(tuán)體聯(lián)合組織，才能體現(xiàn)出世界自然遺產(chǎn)研學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。此次三清山研學(xué)共有近200 名師生參加，分為20余組。但過(guò)多學(xué)生參加也會(huì)導(dǎo)致師資不足以及學(xué)生安全保障能力下降等問(wèn)題。對(duì)此，帶隊(duì)教師、學(xué)生以及課程設(shè)計(jì)者需要著重考慮。此外，由于世界自然遺產(chǎn)所擁有的獨(dú)特魅力，在旅游旺季，遺產(chǎn)地的票價(jià)可能會(huì)有所提高，增加學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，且景區(qū)觀景之人也會(huì)更多，增加學(xué)生的安全風(fēng)險(xiǎn)。因此，錯(cuò)峰研學(xué)是個(gè)好的選擇。

由于世界自然遺產(chǎn)所包含的研學(xué)內(nèi)容豐富，且作為研學(xué)基地的潛力巨大，這就對(duì)研學(xué)課程的設(shè)計(jì)有了非常嚴(yán)格的要求。課程不但必須有足夠的廣度和深度，同時(shí)在課程的前期準(zhǔn)備時(shí)就必須給予學(xué)生足夠的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，并幫助學(xué)生基于自身興趣選擇探究課程。本文便展示了基于自然遺產(chǎn)以導(dǎo)學(xué)、行學(xué)、展學(xué)三個(gè)角度所提出的可復(fù)制的研學(xué)實(shí)踐課程設(shè)計(jì)思路。

世界自然遺產(chǎn)地非常豐富的學(xué)習(xí)資源能夠承載龐大的知識(shí)體系以及多種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，能夠給予學(xué)生更寬廣以及更具有深度的研究與學(xué)習(xí)成果（特別是與如今城市文化所不同的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化），這對(duì)落實(shí)國(guó)家“德智體美勞”教育方針，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)有著非常重要的意義。