試論圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響

叢野

摘要：中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作與圖像和數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)，為油畫(huà)創(chuàng)作提供素材是圖像和數(shù)字技術(shù)的主要作用，但與此同，圖像和數(shù)字技術(shù)還會(huì)制約油畫(huà)的發(fā)展。故本文以圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響為題，對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行分析和研究，并站在不同的角度，探析前者對(duì)后者的影響，希望為相關(guān)行業(yè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：圖像和數(shù)字技術(shù);中國(guó)當(dāng)代油畫(huà);油畫(huà)創(chuàng)作;卡通性;圖像性

引言：

自18世紀(jì)之后，人類(lèi)文明進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，現(xiàn)在正處于數(shù)字信息時(shí)代。目前，圖像和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域之中，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域也不例外，其應(yīng)用，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，因此，研究圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響，具有十分重要的意義。

一、圖像和數(shù)字技術(shù)在油畫(huà)創(chuàng)作中的關(guān)系

在信息化時(shí)代下，圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，二者的結(jié)合程度正處于不斷上升的階段。簡(jiǎn)言之，在我國(guó)當(dāng)前的油畫(huà)藝術(shù)中，圖像和數(shù)字技術(shù)起到的作用不容忽視，因此，我們只有在明確二者關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確分析圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響?？偠灾?，圖像和數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)了中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）圖像和數(shù)字技術(shù)可以為油畫(huà)創(chuàng)作提供素材

在圖像和數(shù)字技術(shù)普及應(yīng)用的背景下，油畫(huà)創(chuàng)作的創(chuàng)作素材不斷增加，究其原因，主要是目前產(chǎn)生了大量的圖像處理軟件，降低了油畫(huà)創(chuàng)作者獲取圖像素材的難度，目前，各種圖像處理軟件已經(jīng)成為了油畫(huà)創(chuàng)作者的主要素材來(lái)源。尤其是動(dòng)態(tài)數(shù)字圖像技術(shù)的發(fā)展成熟，使油畫(huà)創(chuàng)作者有了更多的選擇，其中動(dòng)態(tài)影像技術(shù)，可以對(duì)景物形態(tài)進(jìn)行真實(shí)的記錄，從而為油畫(huà)創(chuàng)作者營(yíng)造一種身臨其境的感受，在這種環(huán)境下，創(chuàng)作者會(huì)進(jìn)入寫(xiě)生的狀態(tài)，其所創(chuàng)作的油畫(huà)寫(xiě)實(shí)性會(huì)得到強(qiáng)化，同時(shí)還保障了油畫(huà)的內(nèi)容。正因如此，畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，不僅要關(guān)注畫(huà)板內(nèi)容，還要利用圖像軟件對(duì)創(chuàng)作素材進(jìn)行獲取，通過(guò)這種方式，豐富作品的內(nèi)容[1]。

（二）提升油畫(huà)創(chuàng)作效果

通過(guò)圖像和數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，可以使油畫(huà)創(chuàng)作效率進(jìn)一步提升，這樣一來(lái)，畫(huà)家就可以在相同的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)作更多的油畫(huà)作品，以滿(mǎn)足文化消費(fèi)需求。并且，畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中，還能從圖像和數(shù)字技術(shù)中尋找靈感，其所創(chuàng)作的油畫(huà)作品，具有更強(qiáng)的藝術(shù)效果，這是傳統(tǒng)繪畫(huà)工具所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)出自身真實(shí)的想法。

（三）油畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)理念在圖像數(shù)字技術(shù)的影響下出現(xiàn)了改變

在信息時(shí)代下，信息數(shù)字技術(shù)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)理念產(chǎn)生了影響，究其原因，主要是圖像和數(shù)字技術(shù)與油畫(huà)正處于融合階段，油畫(huà)創(chuàng)作方式也朝著多元化的方向發(fā)展。這對(duì)于油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵。

二、試論圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響

（一）促進(jìn)了新藝術(shù)樣式的出現(xiàn)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，我國(guó)東南沿海地區(qū)已經(jīng)提前進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)，這屬于社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這對(duì)于我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在消費(fèi)社會(huì)體系之中，文化消費(fèi)所占的比重不斷增加，而油畫(huà)作為一種文化消費(fèi)商品，其發(fā)展受到人們的高度關(guān)注。通過(guò)查閱文獻(xiàn)得知，圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)樣式的影響，具體表現(xiàn)在以下方面：

1.圖像性繪畫(huà)

據(jù)查閱資料得知，在文化消費(fèi)增加和圖像數(shù)字技術(shù)的影響下，油畫(huà)創(chuàng)作的新方法不斷產(chǎn)生，眾多青年藝術(shù)家，已經(jīng)將圖像和數(shù)字技術(shù)作為了獲取素材的來(lái)源，然后將獲取的素材，在畫(huà)布上呈現(xiàn)，通過(guò)這種方式的使用，對(duì)自己的情感進(jìn)行表達(dá)，他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中所使用的繪畫(huà)技巧、構(gòu)成形式和表現(xiàn)手法與過(guò)去相比，存在非常大的差別。

以我國(guó)70年代后出生的藝術(shù)家為例，這些藝術(shù)家經(jīng)歷了我國(guó)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，尤其改革開(kāi)放的大環(huán)境，促使其形成了開(kāi)放的世界觀(guān)。這些藝術(shù)家將主要關(guān)注對(duì)象由政治、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱穗娮泳W(wǎng)絡(luò)文化、西方文化和現(xiàn)代消費(fèi)文化。因此，青年藝術(shù)家與前輩藝術(shù)家相比，在藝術(shù)樣式和語(yǔ)匯表現(xiàn)方面的差別較為顯著。通過(guò)觀(guān)看青年藝術(shù)家的油畫(huà)作品可以看出，他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，多以自身的經(jīng)歷為主，并在此基礎(chǔ)上，思考社會(huì)和人性。而傳統(tǒng)藝術(shù)家的關(guān)注點(diǎn)則較為宏觀(guān)，故在傳統(tǒng)藝術(shù)家的油畫(huà)作品中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)宏大敘事，站在國(guó)家發(fā)展的角度，思考人性和社會(huì)。與傳統(tǒng)藝術(shù)家相比，青年藝術(shù)家更加注重圖像攝影技術(shù)的使用，這同時(shí)也是青年藝術(shù)家區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)家的表現(xiàn)，他們?cè)诟脑鞌?shù)碼圖像之后，會(huì)將其體現(xiàn)在油畫(huà)作品之中。目前，不管是新媒體還是傳統(tǒng)媒體，都對(duì)數(shù)碼圖像進(jìn)行了使用，可以說(shuō)數(shù)碼圖像是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，能夠?qū)θ藗兊奈幕M(fèi)需求進(jìn)行滿(mǎn)足，但與此同時(shí)，數(shù)碼圖像還具有重新定義現(xiàn)實(shí)世界的力量。因此，受到了藝術(shù)家群體的高度關(guān)注，并成為他們創(chuàng)新創(chuàng)作方式的支持[2]。

在圖像和數(shù)字技術(shù)的影響下，當(dāng)代畫(huà)家的創(chuàng)作方式可以分為兩類(lèi)：（1）一部分畫(huà)家會(huì)利用圖像和數(shù)字技術(shù)，營(yíng)造虛擬和現(xiàn)實(shí)中不存在的場(chǎng)景，在拍照或攝像后，利用圖像軟件對(duì)圖像進(jìn)行處理，最后得到效果圖，并在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作油畫(huà)作品。比如：藝術(shù)家熊宇在創(chuàng)作油畫(huà)作品時(shí)，就通過(guò)圖像和信息技術(shù)的使用，將卡通形象與真實(shí)人物相結(jié)合，呈現(xiàn)出一種錯(cuò)覺(jué)。這種油畫(huà)創(chuàng)作方法與漫畫(huà)創(chuàng)作方法較為類(lèi)似，屬于大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。張小濤等人對(duì)數(shù)字圖像的使用則較為直接，比如：他在油畫(huà)作品《來(lái)自天堂的禮物》中，使用數(shù)字圖像軟件，對(duì)物品進(jìn)行放大，之后將其置于一個(gè)新視點(diǎn)關(guān)照。

傳統(tǒng)藝術(shù)家在看到這些作品時(shí)，可能會(huì)難以接受，但是在當(dāng)今時(shí)代背景下，中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作必然會(huì)受到圖像和數(shù)字技術(shù)的影響，因此，我們?cè)诜治鲞^(guò)程中，必須要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景，只有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)到圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)藝術(shù)家和當(dāng)代藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，所遵循的藝術(shù)創(chuàng)作原則是相同的，而出現(xiàn)的變化的是社會(huì)背景，因此，藝術(shù)高于生活這一本質(zhì)，并沒(méi)有出現(xiàn)改變。當(dāng)代藝術(shù)家雖然將圖像和數(shù)字技術(shù)作為了選擇，但他們也對(duì)這些圖像進(jìn)行了加工，使圖像原有屬性發(fā)生了改變，屬于藝術(shù)創(chuàng)作。

2.卡通性繪畫(huà)

在新時(shí)期背景下，信息化和數(shù)字化技術(shù)在一定程度上改變了人們的生活方式，人們的認(rèn)知情感也在這一背景下發(fā)生的轉(zhuǎn)變，在虛擬和現(xiàn)實(shí)中沉浸，在這種情況下，卡通、電子游戲和動(dòng)漫等會(huì)對(duì)人們的審美認(rèn)知和欣賞造成一定的影響，比如：二次元文化就是其中的代表。一部分當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作者也受到了影響，他們?cè)谟彤?huà)創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)將人生情感與虛擬情感相關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)造型進(jìn)行豐富，同時(shí)，還會(huì)影響人類(lèi)的審美品味。在上世紀(jì)80年代，日本動(dòng)漫開(kāi)始傳入我國(guó)，對(duì)眾多80后藝術(shù)家造成了影響，這一代的藝術(shù)家因此被成為卡通一代，他們的能力與其他流派的藝術(shù)家相同，但是在思想理念上又有所創(chuàng)新，他們認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)應(yīng)該融入多元化的文化，比如：電玩文化、新人類(lèi)文化等等。

目前，卡通一代的藝術(shù)家已經(jīng)創(chuàng)作了大量的油畫(huà)作品，他們?cè)谶M(jìn)行觀(guān)念表達(dá)時(shí)，會(huì)將自身需要作為依據(jù)。通過(guò)欣賞他們的油畫(huà)作品，發(fā)現(xiàn)他們的油畫(huà)作品具有張揚(yáng)、簡(jiǎn)單、親切和生動(dòng)等特點(diǎn)[3]。

（二）油畫(huà)創(chuàng)作逐漸喪失了繪畫(huà)性

雖然圖像和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用有助于促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展，但也存在一些負(fù)面的影響，比如：過(guò)于注重?cái)?shù)字和圖像技術(shù)的使用，會(huì)導(dǎo)致油畫(huà)創(chuàng)作喪失繪畫(huà)性。如下所述：油畫(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，不同的油畫(huà)藝術(shù)流派造型和審美情趣不斷涌現(xiàn)，油畫(huà)藝術(shù)也具備了特有的審美藝術(shù)觀(guān)念和審美價(jià)值。在創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家門(mén)會(huì)融入自身的理解，也正是這種融入，使油畫(huà)作品和現(xiàn)實(shí)事物之間存在一定的差別，屬于藝術(shù)家的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)，這個(gè)語(yǔ)言就是油畫(huà)的繪畫(huà)性。

在油畫(huà)創(chuàng)造階段，藝術(shù)家們會(huì)使用顏料和筆觸擺放方式，通過(guò)繪畫(huà)技巧和顏色，在畫(huà)板上還原景物，更重要的是融入自身的表達(dá)。繪畫(huà)性是衡量一幅油畫(huà)是否具備藝術(shù)價(jià)值的重要因素。因此，藝術(shù)創(chuàng)造性是藝術(shù)家賴(lài)以生存的保障，如果藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫(huà)的過(guò)程中，缺少繪畫(huà)性，那么圖像和數(shù)字技術(shù)會(huì)對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行取代，在這種情況下，油畫(huà)藝術(shù)就失去了價(jià)值，會(huì)退出藝術(shù)舞臺(tái)?？偠灾?，油畫(huà)之所以區(qū)別于圖像和數(shù)字技術(shù)，主要原因在于油畫(huà)具有繪畫(huà)性，這是圖像和數(shù)字技術(shù)所不具備的特征，并且這個(gè)特征不可替代，截止到目前，尚未有一種語(yǔ)言能夠?qū)L畫(huà)性語(yǔ)言進(jìn)行取代。圖像和數(shù)字技術(shù)雖然應(yīng)用范圍較為廣泛，但只能對(duì)靜態(tài)圖像進(jìn)行簡(jiǎn)單記錄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與油畫(huà)藝術(shù)相媲美，圖像和數(shù)字技術(shù)的一次成像不僅是優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是缺陷，正是因?yàn)橐淮纬上?，?dǎo)致圖像數(shù)字技術(shù)不具備與油畫(huà)創(chuàng)作相類(lèi)似的創(chuàng)作美。因此，藝術(shù)家在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，不宜過(guò)度使用圖像和數(shù)字技術(shù)，應(yīng)始終保持油畫(huà)的創(chuàng)作精髓。

結(jié)論：

綜上所述，將圖像和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于油畫(huà)創(chuàng)作之中，能夠?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作提供豐富的圖像素材，同時(shí)，還可以促進(jìn)油畫(huà)藝術(shù)形式的發(fā)展，但在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，藝術(shù)家不宜過(guò)度使用圖像和數(shù)字技術(shù)，必須要保持油畫(huà)的創(chuàng)作精髓，只有這樣，才能充分發(fā)揮圖像和數(shù)字技術(shù)對(duì)油畫(huà)的積極影響。

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