高校抵御歷史虛無主義思潮的傳播路徑選擇

陳江江

摘要：歷史虛無主義思潮作為一種政治思潮，具有明確的政治目標(biāo)，企圖否定歷史的規(guī)律和意義，削弱黨長(zhǎng)期執(zhí)政的基礎(chǔ)。高校要從學(xué)術(shù)批判入手，揭示錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)和傳播規(guī)律，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)大傳播理念，從思想傳播、文化傳播、媒介傳播、素養(yǎng)傳播等多個(gè)層面，抵御歷史虛無主義思潮對(duì)大學(xué)生的消極影響。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義 高校 抵御路徑 傳播路徑

“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。20世紀(jì)90年代以來，一些別有用心者打著“學(xué)術(shù)研究”“言論自由”等幌子，用“惡搞”“戲說”等低俗手段，斷章取義，以偏概全，開展所謂“還原歷史真相”“重新認(rèn)識(shí)歷史”等活動(dòng)，借以歪曲中國(guó)的革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)歷史，進(jìn)而抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)，甚至否定中華民族的歷史文化。在大眾文化繁榮的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，剖析和揭示歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，在校園輿論場(chǎng)中從各種傳播路徑抵制歷史虛無主義的傳播，營(yíng)造尊史愛黨、尊史愛國(guó)的輿論主調(diào)，是高校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的迫切需要。

一、歷史虛無主義思潮的基本內(nèi)容、主要表現(xiàn)

歷史虛無主義思潮從本質(zhì)上說，屬于資本主義的意識(shí)形態(tài)，具有資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)屬性，是一種唯心主義的歷史觀。它用抽象的人性、人的本質(zhì)來解釋歷史行為，呈現(xiàn)出“主觀為自我，客觀為別人”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，炮制“好人不好”“壞人不壞”的謬論，往往也是文化虛無主義的表現(xiàn)。

（一）歷史虛無主義思潮的基本內(nèi)涵

“虛無主義”一詞譯于德語“Nihilismus”，源自拉丁語“nihil”，指“完全毀滅的過程”之意。尼采曾用“虛無主義”來表達(dá)對(duì)道德原則和歷史傳統(tǒng)的否定，即“虛無主義意味著什么？——意味著最高價(jià)值的自行貶值。沒有目的。沒有對(duì)目的的回答”。在虛無主義者的價(jià)值觀中，傳統(tǒng)意義的價(jià)值已經(jīng)被無序化，或是被拋棄，人人皆是以個(gè)人的喜好為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

所謂歷史虛無主義，就是對(duì)史實(shí)采用歪曲或是否定的手段來編造虛假的“歷史真相”，與唯物史觀相對(duì)立。其實(shí)質(zhì)就是否定歷史的規(guī)律和意義，解構(gòu)整體的歷史觀，并形而上學(xué)地對(duì)待歷史，往往采取否定一切的態(tài)度，徹底否定歷史的積極意義。作為一種思潮，它有著明確的政治目標(biāo)，欲求否定革命，主張改良，歪曲和丑化共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。歷史虛無主義者多以學(xué)術(shù)創(chuàng)新的名目登場(chǎng)，偽裝研究，故作高深，其真正的目的在于否定中國(guó)人民對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇。

（二）歷史虛無主義思潮的主要表現(xiàn)形式

“歷史虛無主義是古今中外普遍使用的一種顛覆現(xiàn)存政權(quán)的有力工具”。其從政治、史學(xué)、文藝等多個(gè)維度否定以馬克思主義為指導(dǎo)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化。主要有以下三種表現(xiàn)形式。

1.政治上否定革命，推崇改良。通過質(zhì)疑革命的必要性和夸大革命的破壞性來否定革命，鼓吹改良主義。用某些片面的個(gè)案來詬病中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，掩蓋黨的革命的本質(zhì)和意義。在我國(guó)，歷史虛無主義者主要有兩種人，一是國(guó)內(nèi)外西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的代表，二是受西方資產(chǎn)階級(jí)自由主義價(jià)值觀影響的知識(shí)分子。

2.史學(xué)上顛倒黑白，肆意解讀。鼓吹現(xiàn)代化就是西化，認(rèn)為帝國(guó)主義的侵略其實(shí)是為中國(guó)帶來了進(jìn)步的想。同時(shí)惡意貶損先進(jìn)歷史人物，妄圖為反動(dòng)歷史人物翻案，篡改革命歷史。歷史虛無主義者有選擇性和目的性地詆毀和否定中國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化，抹黑近代以來黨帶領(lǐng)人民革命與建設(shè)的偉業(yè)。

3.文藝上削平意志，去除審美。推行“宏大解構(gòu)”“零度寫作”等，反對(duì)文以載道，去除文藝作品的教化和審美功能，對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行戲說、惡搞，刻意渲染正面歷史事件和英雄的負(fù)面作用。其真正的目的是虛無歷史的文化價(jià)值，否定中華文明的進(jìn)步意義，使民眾尤其是青年一代喪失精神家園。

二、抵御歷史虛無主義思潮的傳播指向

歷史虛無主義者迎合青年大學(xué)生的獵奇心理，揪住中國(guó)革命和建設(shè)中的某些歷史事件，化名“理性思考”，孤立地對(duì)歷史進(jìn)行編織，對(duì)大學(xué)生的政治信仰、歷史觀、價(jià)值觀都形成了不容忽視的影響。高校要用先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒孕育而成的以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，深刻揭示和分析歷史虛無主義的本質(zhì)和危害，在育人實(shí)踐中加以批判。

1.在正面宣傳中堅(jiān)定政治信仰。根據(jù)對(duì)南京5所高校的1000名大學(xué)生無記名問卷調(diào)查顯示，有近10%的受訪者認(rèn)為西方資本主義政治制度更加優(yōu)越。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出，緬懷五四先驅(qū)的愛國(guó)情懷和革命精神，就是為了號(hào)召新時(shí)代中國(guó)青年切實(shí)擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)和傳承五四精神的重任，堅(jiān)定政治信仰。從其根本上講，新時(shí)代青年的政治信仰，就是要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。我們永遠(yuǎn)不能忘記，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來被欺凌和壓迫的百年沉淪，更加不能忘記一代代為了救亡圖存犧牲和奮斗的志士仁人。在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史時(shí)期，青年大學(xué)生更加要警惕歷史虛無主義的侵蝕，樹立對(duì)馬克思主義的政治信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。

2.在歷史傳播中建立大歷史觀。調(diào)查顯示，近18%的受訪者持有“歷史是為勝利者唱贊歌”的觀點(diǎn)，質(zhì)疑中國(guó)近現(xiàn)代歷史的真實(shí)性。高校傳承新時(shí)代的五四精神，就要指導(dǎo)大學(xué)生樹立起馬克思主義唯物史觀，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)歷史虛無主義的歷史觀進(jìn)行批判。誰是歷史的創(chuàng)造者？唯物史觀已經(jīng)作出科學(xué)的回答：歷史是由廣大人民群眾創(chuàng)造的。在歷史唯物主義視野中，人是現(xiàn)實(shí)的、具體的存在，人是社會(huì)關(guān)系的總和，因而社會(huì)歷史就其整體而言，一定是群體性的以物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形成和演進(jìn)過程。高校要堅(jiān)持大歷史觀，帶領(lǐng)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)行深切體認(rèn)，增強(qiáng)對(duì)歷史研究、對(duì)真理追求，對(duì)科學(xué)探索的自覺意識(shí)，用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法來觀察和思考問題。

3.在輿論引導(dǎo)中樹立正確價(jià)值觀。不到70%的受訪大學(xué)生認(rèn)為，今天的努力是為了今后能為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，選擇為了今后提高個(gè)人的家庭生活水平的占19%。青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺領(lǐng)會(huì)新時(shí)代愛國(guó)主義的新內(nèi)涵，從全球治理結(jié)構(gòu)和國(guó)際秩序加速變革的歷史大背景下去思考中國(guó)問題和世界問題，進(jìn)行基于國(guó)家、民族、人類社會(huì)和個(gè)人現(xiàn)狀與未來命運(yùn)的思考，積極為傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事做出自己的貢獻(xiàn)。高校要教育引導(dǎo)青年“從英雄人物和時(shí)代楷模身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想”。

三、抵制歷史虛無主義思潮的傳播路徑選擇

高校應(yīng)當(dāng)針對(duì)歷史虛無主義思潮理論形態(tài)迷惑性強(qiáng)、傳播形式迎合大學(xué)生心理、傳播途徑多樣性等特點(diǎn)，多維度進(jìn)行批判和抵制，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的精神環(huán)境。

1.思想傳播：以“四史”教育為傳播切入點(diǎn)，不斷優(yōu)化大學(xué)生的史學(xué)知識(shí)體系。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)歷史虛無主義者，并非虛無歷史本身。他們往往對(duì)西方的歷史和文化表示高度贊譽(yù)，表現(xiàn)出對(duì)待歷史的雙重標(biāo)準(zhǔn)。高校要從意識(shí)形態(tài)安全的高度出發(fā)，系統(tǒng)謀劃黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。歷史觀在很大程度上決定價(jià)值觀。教師要在教學(xué)過程中突出唯物史觀教育，將唯物史觀原理教育和歷史知識(shí)體系教育相融合，助力大學(xué)生獨(dú)立、理性地辨析各種社會(huì)思潮。一要突出教學(xué)的政治性?！八氖贰苯逃恢皇亲寣W(xué)生學(xué)習(xí)歷史，更加要強(qiáng)調(diào)課程的政治性，突出其意識(shí)形態(tài)功能，通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史脈絡(luò)的梳理，幫助學(xué)生探尋規(guī)律，認(rèn)識(shí)真理。二要突出教學(xué)的理論性。高校要將“四史”教育的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論的理解上，避免與高中歷史知識(shí)灌輸?shù)闹貜?fù)，通過歷史知識(shí)講解，論證馬克思主義唯物史觀的科學(xué)性。三要突出教學(xué)的實(shí)踐性和開放性。教師要將教學(xué)要求、學(xué)生思想現(xiàn)狀、社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加深對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的理解，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為價(jià)值觀，外化為方法論。

2.文化傳播：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，強(qiáng)化和提升校園文化建設(shè)。文化育人的關(guān)鍵在于形成真實(shí)的文化氛圍，養(yǎng)成良好的文化傳播場(chǎng)域。只有通過文化傳播將正確的文化觀念和價(jià)值體系深植于學(xué)生的腦海中，成為他們的判斷力和行動(dòng)力的來源，文化的影響力才能真正體現(xiàn)。高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮校園文化的育人優(yōu)勢(shì)，從環(huán)境、制度、行為、精神四個(gè)維度，為學(xué)生營(yíng)造尊重歷史、尊重知識(shí)、崇尚真理、崇尚科學(xué)的成長(zhǎng)環(huán)境，著力構(gòu)建全員、全面、全方位育人的格局。一要提高校園文化活動(dòng)的質(zhì)量。嚴(yán)格對(duì)校內(nèi)文化講壇、學(xué)術(shù)沙龍的管理，確保主題鮮明、內(nèi)容積極。精心設(shè)計(jì)各類校園文化活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，杜絕校園文化“惡俗”“無厘頭”之風(fēng)。二要開展專題教育活動(dòng)。針對(duì)歷史虛無主義的影響，定期開展歷史專題教育，向大學(xué)生推薦反映中國(guó)近現(xiàn)代歷史的各類文化作品，開展“好書大家讀”“經(jīng)典影視欣賞”“主題辯論會(huì)”等活動(dòng)。三要嚴(yán)肅教學(xué)政治紀(jì)律。高校要旗幟鮮明講政治，把意識(shí)形態(tài)工作擺到極端重要的位置，狠抓政治紀(jì)律，特別要嚴(yán)肅課堂教學(xué)的政治紀(jì)律。

3.媒介傳播：運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體，主動(dòng)占領(lǐng)虛擬輿論陣地。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)是當(dāng)下歷史虛無主義思潮傳播的主要陣地，也是大學(xué)生獲取信息的主要陣地。高校要從學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際需求出發(fā)，主動(dòng)觸網(wǎng)、善于用網(wǎng)、借網(wǎng)育人，理直氣壯地在網(wǎng)絡(luò)輿論陣地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，掌握高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)。一要構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+史學(xué)教育模式。用青年人易于接受的方式，在網(wǎng)絡(luò)空間大力開展國(guó)史國(guó)情、黨史黨情、軍史軍情教育，打造融歷史性、政治性、理論性、文藝性于一體的網(wǎng)絡(luò)史學(xué)教育平臺(tái)，突出互動(dòng)功能，與線下歷史課堂相得益彰。二要用心維護(hù)學(xué)校官方新媒體平臺(tái)。通過兩微一端，創(chuàng)新話語體系適時(shí)向大學(xué)生群體推送主流價(jià)值信息，還原鮮活的歷史場(chǎng)景，頌揚(yáng)仁人志士，弘揚(yáng)英烈精神，引導(dǎo)學(xué)生體悟崇高、敬仰英雄。三要切實(shí)做好網(wǎng)絡(luò)信息安全工作。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管，建立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)急機(jī)制，落實(shí)網(wǎng)絡(luò)信息安全責(zé)任制。堅(jiān)持預(yù)防為先，疏堵結(jié)合的原則，實(shí)時(shí)做好網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)分析，加強(qiáng)對(duì)不良信息的監(jiān)管和跟蹤，嚴(yán)防歷史虛無主義等不良思潮的網(wǎng)絡(luò)滲透。

4.素養(yǎng)傳播：扎實(shí)開展理論研究，提高學(xué)術(shù)批判能力。歷史虛無主義思潮之所以具有較大的迷惑性，容易在大學(xué)生群體中蔓延，最主要的原因是它經(jīng)常冠以學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的外衣，其中也有一些洞見深刻的力作。要揭露歷史虛無主義的唯心主義本質(zhì)和形而上學(xué)根源，就需要高校思想政治工作者提高學(xué)術(shù)批判能力，并將這種批判的素養(yǎng)和能力傳播、擴(kuò)散，使其成為大學(xué)生與歷史虛無主義做激辯的理論素養(yǎng)。高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)從歷史虛無主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、產(chǎn)生的背景等方面做系統(tǒng)的理論探索，通過理論闡釋、實(shí)證研究、史料剖析、案例解析等對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行全方位的透析，才具有說服力。高校要定期開展歷史教師和思想政治工作者專題培訓(xùn)，讓教育者先受教育。向他們系統(tǒng)介紹各種社會(huì)思潮的本質(zhì)及其蔓延發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，特別是當(dāng)下歷史虛無主義思潮傳播的特點(diǎn)和有效引導(dǎo)方法，提高他們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中批判歷史虛無主義思潮的能力和自覺。

物質(zhì)匱乏不是社會(huì)主義，精神空虛同樣不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要強(qiáng)大的精神力量支撐。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，涉及大是大非問題、政治原則問題，堅(jiān)決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須旗幟鮮明地反對(duì)和抵制歷史虛無主義等各種錯(cuò)誤思潮對(duì)大學(xué)生的侵蝕，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

作者系江蘇海事學(xué)院副研究員、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生

本文系2019江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思政專項(xiàng)課題“意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)宣傳思想工作的路徑分析——以我省高職院校為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJB206）研究成果。

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