渤海精神的意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值探析

孫樹芳 楊朝輝

【摘 要】不屈不撓、艱苦奮斗，顧全大局、無私奉獻(xiàn)的渤海精神，與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等一脈相承，生動(dòng)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的波瀾壯闊斗爭(zhēng)實(shí)踐中的艱難歷程，是渤海區(qū)黨政軍民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是共產(chǎn)黨與人民群眾血濃于水的真實(shí)寫照，深刻詮釋了中國(guó)革命勝利的精神之源。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)征程中，重溫渤海精神的真諦，傳承好、發(fā)揚(yáng)好中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因，時(shí)刻銘記中國(guó)共產(chǎn)黨人為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福的初心，在傳承和弘揚(yáng)渤海精神中永葆黨的先進(jìn)性，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

【關(guān)鍵詞】愛國(guó)主義;艱苦奮斗;無私奉獻(xiàn);渤海精神;時(shí)代價(jià)值

【中圖分類號(hào)】D23 ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1001-0475（2019）010-0028-05

一、渤海精神的意蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建的渤海革命根據(jù)地，地處廣袤的魯北平原上，形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大軍民在廣袤的魯北平原上進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，有力地支援了山東乃至全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是平津失陷后，日寇加緊向華北、華中、華東大舉進(jìn)犯，魯北廣大人民的英勇抗戰(zhàn)，遲滯了日軍的侵華進(jìn)程，有力地配合了全國(guó)抗戰(zhàn)，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史上譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的革命英雄主義史詩。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府不顧全國(guó)人民要求和平民主的呼聲，悍然發(fā)動(dòng)了全國(guó)規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，英雄的魯北人民征塵未洗，又投入到了全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾洪流之中。渤海精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在與國(guó)內(nèi)外敵人英勇斗爭(zhēng)中形成的“革命理想高于天”的崇高精神風(fēng)貌和思想品格的集中表達(dá)，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分。

（一）渤海精神彰顯了以愛國(guó)主義為核心的民族精神

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，日本侵略軍沿津浦鐵路南下，魯北地區(qū)成為抗日最前線。渤海區(qū)黨的基層組織紛紛響應(yīng)“共產(chǎn)黨員脫下長(zhǎng)衫，到農(nóng)村去，放手發(fā)展抗日武裝，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”的號(hào)召，宣傳、發(fā)動(dòng)和組織廣大群眾，在各地發(fā)動(dòng)抗日武裝起義，組織抗日武裝。在冀魯邊區(qū)，1937年7月，中共津南工委在鹽山縣發(fā)動(dòng)武裝起義，成立了華北民眾抗日救國(guó)會(huì)和華北民眾抗日救國(guó)軍。11月，陽信縣的黨組織在流坡塢打響了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東武裝抗日第一槍。1938年9月，八路軍115師343旅組成“東進(jìn)抗日挺進(jìn)縱隊(duì)”，抵達(dá)邊區(qū)，并著手整編軍隊(duì)，創(chuàng)辦抗日軍政學(xué)校，建立群團(tuán)組織。先后發(fā)起伏擊韓家集、三打燈明寺、激戰(zhàn)大宗家及沙窩突圍戰(zhàn)等戰(zhàn)斗，殲滅了大量日偽軍，鞏固了津南根據(jù)地，發(fā)展了魯北根據(jù)地。在清河區(qū)，1937年12月，長(zhǎng)山中學(xué)黨組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了黑鐵山起義，建立了“山東人民抗日救國(guó)軍第五軍”;同月，壽光牛頭鎮(zhèn)起義，建立了八路軍魯東抗日游擊隊(duì)第八支隊(duì);在濰縣、昌邑、廣饒、臨朐、益都、臨淄、博興等地抗日武裝起義的基礎(chǔ)上，先后組建了八路軍魯東抗日游擊隊(duì)第七、九、十支隊(duì)，以及臨淄青年學(xué)生抗日志愿軍訓(xùn)團(tuán)、博興抗日人民志愿軍等。1938年6月，這些抗日武裝大部分整編為“八路軍山東人民抗日游擊第三支隊(duì)”，成為堅(jiān)持平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。為了更好地統(tǒng)一和協(xié)調(diào)清河區(qū)、冀魯邊區(qū)兩戰(zhàn)略區(qū)的黨政軍工作，堅(jiān)持和發(fā)展渤海平原的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，1944年初，兩區(qū)實(shí)行合并，建立了中共渤海區(qū)黨委、八路軍山東渤海軍區(qū)。我軍隨即發(fā)起夏季、秋季戰(zhàn)略攻勢(shì)，全部恢復(fù)被敵偽軍“蠶食”的益都、壽光、臨淄、廣饒四邊根據(jù)地，先后收復(fù)魯北重鎮(zhèn)利津等4座縣城。1945年4月，在抗戰(zhàn)局部反攻的形勢(shì)下，渤海軍區(qū)發(fā)起討伐偽軍張景月部的戰(zhàn)役;6月，發(fā)起蒲（臺(tái)）濱（縣）戰(zhàn)役，攻克蒲臺(tái)、濱縣等日偽據(jù)點(diǎn)。同時(shí)，各軍分區(qū)部隊(duì)先后解放吳橋、南皮、德平、慶云、沾化、高苑等縣城。至9月底，共殲敵2.6萬人，解放縣城25座，人口575萬。除津浦、膠濟(jì)鐵路線上少數(shù)城鎮(zhèn)外，渤海區(qū)內(nèi)的日偽軍被我軍徹底肅清，渤海區(qū)所轄各地區(qū)基本連成一片，形成了廣闊穩(wěn)固的根據(jù)地。渤海區(qū)軍民又先后發(fā)起馮（家口）泊（鎮(zhèn)）、德州和周（村）張（店）戰(zhàn)役，粉碎了敵人的瘋狂挑釁，給一切拒降之?dāng)骋詺缧源驌?，拔除了津浦、膠濟(jì)線上國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)犯渤海解放區(qū)的前進(jìn)據(jù)點(diǎn)，沉重打擊了蔣軍的囂張氣焰，保衛(wèi)了抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，至此渤海區(qū)全境獲得解放。

（二）艱苦奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是渤海區(qū)廣大軍民戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的精神動(dòng)力

由于日本帝國(guó)主義實(shí)行殘酷的“燒光、殺光、搶光”的政策，并頻繁地對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行“掃蕩”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所處的環(huán)境、戰(zhàn)斗之殘酷、物質(zhì)生活之匱乏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東曾指出：“最大一次困難是在一九四〇年和一九四一年，國(guó)民黨的兩次反共磨擦，都在這一時(shí)期。我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”[1]（P.892）“那時(shí)，我們?cè)诟刹縿?dòng)員大會(huì)上曾經(jīng)提出這樣問題：餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？餓死是沒有一個(gè)人贊成的，解散也是沒有一個(gè)人贊成的，還是自己動(dòng)手吧——這就是我們的回答。我們?cè)?jīng)指出這樣簡(jiǎn)單的道理：從古以來的人類究竟是怎樣生活著的呢？還不是自己動(dòng)手活下去的嗎？為什么我們這些人類子孫連這點(diǎn)聰明都沒有呢？”[2]（P.460-461）在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，渤海區(qū)廣大軍民一手拿鋤，一手拿槍，一文一武，積極響應(yīng)毛澤東發(fā)出的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，終于熬過了最困難的時(shí)期，迎來了勝利的曙光。

（三）不屈不撓的革命英雄主義精神是為了中華民族的利益和人民的幸福，不怕犧牲，排除萬難，勇往直前的革命精神

毛澤東指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵3]（P.161）抗日民族英雄馬耀南、馬曉云、馬天民一門三兄弟灑血為人民，以身殉國(guó)的事跡在區(qū)內(nèi)廣泛傳頌，“一馬三司令，得了抗日病。一心打鬼子，專救老百姓”，這是廣大群眾對(duì)他們崇高精神的褒獎(jiǎng)。英雄縣長(zhǎng)余志遠(yuǎn)戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻，咬破手指寫下了：“生前不能孝父母，死后鮮血為國(guó)流，囑我抗日眾同志，踏我血跡報(bào)國(guó)仇”的壯麗詩篇，英勇就義。還有許多為革命拋頭顱、甘灑熱血的先烈，如黃驊、楊靖遠(yuǎn)、楊忠等許多烈士，把自己的熱血和生命貢獻(xiàn)給了這片土地。

（四）無私奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了“倭寇不滅，何以家為”、舍小家為大家的家國(guó)情懷

具有光榮革命傳統(tǒng)和高度革命覺悟的渤海區(qū)人民，響亮地提出“要糧有糧，要錢有錢，要人有人”“解放軍打到哪里，我們就支援到那里”“節(jié)約一尺布、一斤糧就是向山頭前進(jìn)一步！”“多獻(xiàn)一元錢、一雙鞋就是向敵人多射一顆子彈！” 老年人獻(xiàn)出積存多年的“箱子底”“私房錢”，青年姑娘拿出準(zhǔn)備做嫁妝的衣服、布料，兒童團(tuán)把撿拾麥穗換來的錢買成日記本、毛巾慰問解放軍。1948年9月濟(jì)南戰(zhàn)役期間，全區(qū)1個(gè)月的時(shí)間就組織了2.6萬名民工參戰(zhàn)。博興縣馬家村支前民工連長(zhǎng)馬道元，帶領(lǐng)全連火線搶救傷員50人，被評(píng)為“鋼鐵連”，他本人被評(píng)為“民兵英雄”。鄒平縣支前民工3營(yíng)8連，8個(gè)月轉(zhuǎn)戰(zhàn)4省，戰(zhàn)場(chǎng)搶救傷員300人，被授予“打不爛、拖不垮的鋼八連”?；菝瘛㈥栃?、無棣、沾化、濱縣的常備民工團(tuán)，評(píng)出功臣1 703人，發(fā)展黨員143人，候補(bǔ)黨員轉(zhuǎn)正159人，培養(yǎng)了積極分子363人?；菝窨h何坊區(qū)谷家安村80戶人家中，就有70戶自動(dòng)報(bào)名借糧支前。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，渤海區(qū)支前民兵民工達(dá)81.98萬人次，支援的糧食占當(dāng)時(shí)山東全省的33.4%以上，出擔(dān)架2.6萬副，出挑子1.5萬副，大車65萬輛，小推車63萬輛，牲口97.8萬頭，運(yùn)送糧食2億多斤，為部隊(duì)縫制軍襪60萬雙、棉被20萬條。渤海區(qū)還是華東戰(zhàn)場(chǎng)的大后方。1947年8月，中共華東局機(jī)關(guān)、華東軍區(qū)部分機(jī)關(guān)、部隊(duì)等，總計(jì)40.5萬多人，先后轉(zhuǎn)移到渤海區(qū)黃河以北地區(qū)。僅惠民縣就駐了10萬人。渤海區(qū)人民在完成繁重的支前任務(wù)的同時(shí)，集中全區(qū)的物力、財(cái)力，籌集糧食、衣物，千方百計(jì)保證黨政軍及其機(jī)關(guān)人員的供應(yīng)。在不到兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，全區(qū)就籌集到棉布54.7萬余尺，做軍服19萬套，軍鞋16.5萬多雙，軍襪8萬雙，提前完成趕做棉衣的任務(wù)，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾開展擁軍、勞軍活動(dòng)，獻(xiàn)糧獻(xiàn)布匹、衣物，捐贈(zèng)過春節(jié)的食品。有的群眾騰出房子、鍋灶，把棉被、衣服中的棉絮拆出來給戰(zhàn)士絮棉衣，有的把自己房屋的檁條隔一根抽下給部隊(duì)生火做飯，使轉(zhuǎn)移來的人員得以順利休整，養(yǎng)精蓄銳，安全過冬，繼而以更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，有力地配合了劉鄧大軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻。

二、渤海精神蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值

渤海精神是在血與火的洗禮中孕育發(fā)展的，凝結(jié)著中國(guó)革命的輝煌歷程，是中國(guó)革命一路艱難走來的縮影，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族百年滄桑，必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中得到傳承弘揚(yáng)。

（一）渤海精神具有深刻的歷史價(jià)值

渤海精神是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。早在大革命時(shí)期，地處魯北的渤海平原，一批先進(jìn)知識(shí)分子即開始接受馬克思主義，宣傳革命思想，播撒革命火種，建立了山東最早的農(nóng)村基層黨組織——廣饒劉集支部，保存了中國(guó)最早的陳望道翻譯的中文版本的《共產(chǎn)黨宣言》，并發(fā)動(dòng)了中國(guó)北方最早的農(nóng)民武裝起義，成為中共建黨活動(dòng)較早的地區(qū)之一，也成為哺育山東黨組織成長(zhǎng)、發(fā)展與壯大的搖籃。1924年，由王盡美介紹入黨的中共早期黨員賈乃庸，回到家鄉(xiāng)秘密傳播馬克思主義，發(fā)展中共黨員，建立了齊河縣后里仁莊黨支部，成為魯北第一個(gè)黨支部。支部成立后，他們散發(fā)傳單，著手革命宣傳工作，號(hào)召群眾破除迷信，開展反抗苛捐雜稅的斗爭(zhēng)。之后，惠民、陽信、無棣等縣也有了少數(shù)共產(chǎn)黨員和黨支部。在山東省委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，這些黨組織先后領(lǐng)導(dǎo)了陵縣暴動(dòng)、平原鄉(xiāng)師“反會(huì)考”斗爭(zhēng)、滄縣鞋業(yè)工人罷工、泊頭省立第九師范學(xué)潮和慶云馬頰河大罷工，沉重打擊了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，發(fā)展壯大了黨組織，擴(kuò)大了黨在群眾中的影響。1927年5月，山東黨組織共建立了1個(gè)市委、5個(gè)地方執(zhí)行委員會(huì)。其中，益都、張店、壽光、濰縣、高密5個(gè)地執(zhí)委，都分布在渤海地區(qū)。從1928年到1935年，山東黨組織先后發(fā)動(dòng)了八次農(nóng)村武裝暴動(dòng)，渤海地區(qū)就有兩個(gè)。出身于博興縣閻坊鄉(xiāng)高渡村一個(gè)富裕農(nóng)民家庭的張靜源，早在1928年就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1931年在外教書工作的張靜源回鄉(xiāng)探親，在家鄉(xiāng)秘密開展革命活動(dòng)，培養(yǎng)骨干，發(fā)展黨員，先后發(fā)展了小學(xué)教師李天佑、青年農(nóng)民李旭林等入黨，并建立了高渡村黨支部，成為今濱州境內(nèi)第一個(gè)農(nóng)村黨支部。1931年8月，中共博興縣特別支部建立，成為山東省7個(gè)中共特支之一。1932年3月，博興早期共產(chǎn)黨員張福林指導(dǎo)幫助建立了中共博興縣委。8月，馬千里等共產(chǎn)黨員在博興縣興福鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了震驚齊魯?shù)摹鞍怂摹鞭r(nóng)民暴動(dòng)，在群眾中擴(kuò)大了共產(chǎn)黨的影響，播下了革命的火種。1933年7月，中共惠民縣工作委員會(huì)建立。10月，在無棣縣五營(yíng)村建立了無棣縣第一個(gè)黨支部。1937年6月，在流坡塢、洋湖兩處鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校建立了陽信縣第一個(gè)黨支部。通過地方黨組織和廣大黨員頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)，不僅動(dòng)搖了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，提高了人民群眾的政治覺悟，而且為迎接偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從思想上、組織上、干部上做了重要的準(zhǔn)備。

（二）渤海精神具有深厚的理論價(jià)值

馬克思主義是“渤海精神”的理論來源，“渤海精神”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重要成果?！安澈＞瘛奔扔芯裾咽荆钟欣碚摮休d。艱難困苦、休戚與共的渤海區(qū)紅色革命歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命史的真實(shí)寫照，同時(shí)也是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭(zhēng)取自身利益的奮斗史，一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。在渤海區(qū)廣大軍民的精心培育下，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的淬煉中，鑄就的“不屈不撓、艱苦奮斗，顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的渤海精神，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的集中體現(xiàn)，是黨政軍民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，是共產(chǎn)黨與廣大群眾血濃于水的真實(shí)寫照。

（三）渤海精神具有生動(dòng)的實(shí)踐價(jià)值

渤海區(qū)黨政軍民用生動(dòng)的實(shí)踐詮釋了“渤海精神”的思想內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和精神要義。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，渤海區(qū)堅(jiān)決執(zhí)行黨中央的戰(zhàn)略方針，獨(dú)立自主地在敵后開展平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，與全國(guó)人民一道打敗了日本帝國(guó)主義，取得了自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，渤海區(qū)成為整個(gè)華東區(qū)的可靠后方和后勤供應(yīng)基地。為了保衛(wèi)勝利果實(shí)，翻身農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，先后掀起了4次大參軍熱潮。1948年參軍中，渤海1分區(qū)父母送子參軍的有915人，妻子送丈夫參軍的有127人，兄弟爭(zhēng)相參軍者有324人。自1946年7月至1949年3月，渤海區(qū)共有16.58萬人參軍，占山東省同時(shí)期入伍人數(shù)的28%以上。與此同時(shí)，渤海區(qū)還是山東的大糧倉、大后方、兵員補(bǔ)給基地，客觀上看是由其地理位置所決定的，但更重要的是渤海人民自覺的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。特別是人民群眾具有聽黨號(hào)召、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的精神;廣大黨員干部執(zhí)行黨的政策不打折扣，關(guān)心群眾、以身作則的先鋒模范作用，這些優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不要丟掉。

三、傳承弘揚(yáng)渤海精神必須堅(jiān)持的原則

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需傳承好和弘揚(yáng)好“渤海精神”在內(nèi)的中國(guó)精神從中汲取奮進(jìn)力量。

（一）傳承和弘揚(yáng)“渤海精神”，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位

馬克思主義是科學(xué)的理論，它科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。它是人民的理論，反映人民的心聲和訴求，同時(shí)它也是不斷發(fā)展的開放的理論，不是僵化封閉的體系，始終與時(shí)代同步伐，與時(shí)俱進(jìn)是它的重要理論品格。文化屬于意識(shí)形態(tài)，必須以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，黨要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，凝聚民心，只有鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從而夯實(shí)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）傳承和弘揚(yáng)“渤海精神”，必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)指南

黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！盵4]（P.2）“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！盵4]（P.5）渤海精神生動(dòng)詮釋了黨的性質(zhì)和宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”[5]（P.110）要深入開展渤海精神的宣傳教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

（三）傳承和弘揚(yáng)“渤海精神”，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人?！盵6]（P.164）渤海精神具有深厚的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，這里緊鄰儒家文化、齊文化的發(fā)源地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是渤海精神的直接文化來源。我們繼承弘揚(yáng)渤海精神，要利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為發(fā)揚(yáng)光大渤海精神的重要源泉。

（四）傳承和弘揚(yáng)渤海精神，要重視革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，有其自身運(yùn)行的規(guī)律，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中總結(jié)規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福。我們傳承弘揚(yáng)渤海精神，就是要了解和掌握其中蘊(yùn)含的規(guī)律，跳出歷史周期率。同時(shí)，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來又是有機(jī)統(tǒng)一的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。走得再遠(yuǎn)，不能忘記為什么出發(fā)，成就再輝煌，也不能忘記曾經(jīng)的奮斗和犧牲。我們黨的歷史、中國(guó)革命的歷史，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。龔自珍說：“滅人之國(guó)，必先去其史;隳人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史;絕人之材，湮塞人之教，必先去其史;夷人之祖宗，必先去其史?！盵7]（P.22）傳承和弘揚(yáng)渤海精神，對(duì)于我們?cè)诎盐諝v史的必然規(guī)律中肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代使命，對(duì)于研究新問題、迎接新挑戰(zhàn)具有重要的時(shí)代價(jià)值。

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