《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》基本思想與當(dāng)代價值

陳興山

【摘 要】《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》是馬克思主義中國化發(fā)展歷程上最重要的文獻(xiàn)之一。在這個文獻(xiàn)中首次提出了馬克思主義中國化的重要命題：即第一次總結(jié)提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭以及黨的建設(shè)是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，并且科學(xué)分析了這“三大法寶”之間的歷史邏輯;也是第一次提出黨的建設(shè)的偉大工程。2019年是《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》發(fā)表80周年。重新研讀《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，對新時代中國特色社會主義建設(shè)具有重要的價值。

【關(guān)鍵詞】《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》;黨的建設(shè);習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

【中圖分類號】D23 ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1001-0475（2019）010-0017-04

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》是在1939年10月4日中共中央機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨人》創(chuàng)刊時，毛澤東親自為該刊物寫了發(fā)刊詞。這篇發(fā)刊詞首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭以及黨的建設(shè)是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的三大法寶;首次提出黨的建設(shè)的偉大工程。這是中國共產(chǎn)黨人依據(jù)中國共產(chǎn)黨成立的18年來中國具體革命國情與馬克思主義理論的完美結(jié)合而總結(jié)的歷史經(jīng)驗，它極大地豐富、發(fā)展了馬克思列寧主義。不僅總結(jié)中國為什么革命、革誰的命、如何革命三座大山的問題，也回答了推翻半殖民地半封建社會社會的中國將建設(shè)一個什么樣的黨，如何建設(shè)黨，黨為了誰的問題。

一、三大法寶：新民主主義革命經(jīng)驗的高度凝練

在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，毛澤東高度強(qiáng)調(diào)“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”的重要性，把能否善于“結(jié)合”看作中國共產(chǎn)黨成熟的“尺子”。理論與實踐的張力問題的正確解決，就要求實事求是地運(yùn)用馬克思主義理論，努力擺脫主觀主義與教條主義的支配，從而實現(xiàn)馬克思主義理論扎根中國具體實際，實現(xiàn)具體化與中國化。正是實事求是的品質(zhì)，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》這篇文章中，系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭與黨的建設(shè)三大法寶的科學(xué)內(nèi)容及其相互關(guān)系?！包h的建設(shè)過程，黨的布爾什維克化的過程，是這樣同黨的政治路線密切聯(lián)系著，是這樣同黨對于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、武裝斗爭問題之正確處理或不正確處理密切地聯(lián)系著的?！盵2]（P.604）他明確提出：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、武裝斗爭問題、黨的建設(shè)問題，是中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個重大法寶，“正確地理解這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命?！盵2]（P.605）以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，實事求是地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭與黨的建設(shè)三大法寶，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國廣大人民逐步擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫。黨的三大法寶是毛澤東同志對中國新民主主義革命經(jīng)驗的高度概括，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中積累的經(jīng)驗總結(jié)。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線：建立廣泛的抗日聯(lián)盟

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政治聯(lián)盟，通過團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，中立一切可能中立的人，分化瓦解敵人營壘中一切可能分化的人，從政治上打擊和戰(zhàn)勝敵人。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是戰(zhàn)勝敵人、消除支配的重要的政治武器。同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，既要注重資產(chǎn)階級在一定時期的革命性，又不能忽視資產(chǎn)階級的動搖性與妥協(xié)性。同時，保持共產(chǎn)黨在思想上政治上組織上的獨(dú)立性，實行既團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策?！拔覀兛偟姆结樖强谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線，軍事戰(zhàn)略以抗日為主。統(tǒng)一戰(zhàn)線是有理、有利、有節(jié)的原則，有理是自衛(wèi)原則，有利是局部原則，有節(jié)是暫時原則。”[1]（P.559）這一原則有效地抑制了國民黨反動派破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的民主人士參與抗戰(zhàn)，積極倡導(dǎo)和推動建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了一種嶄新的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)——“三三制”政權(quán)，根據(jù)這一政策，抗日民主政權(quán)中人員的分配，共產(chǎn)黨員、左派進(jìn)步分子和中間分子 （不包含國民黨等頑固勢力）大體各占三分之一。這一制度對團(tuán)結(jié)抗日、一致對外，反對蔣介石一黨專政起到了積極作用。

（二）武裝斗爭：中國革命的優(yōu)勢之一

武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是中國革命的特點(diǎn)之一，也是中國革命的優(yōu)點(diǎn)之一?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，毛澤東指出：“十八年來，我們黨是逐步學(xué)會了并堅持了武裝斗爭。我們懂得，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有革命的勝利?！睕]有武裝斗爭，就沒有人民當(dāng)家作主的新中國。

（三）黨的建設(shè)：三大法寶的核心

沒有黨的建設(shè)這一偉大工程，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭不可能實現(xiàn)。在當(dāng)時中國的國情下，要領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利，推翻帝國主義、封建主義，官僚資本主義三座大山的壓迫，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族復(fù)興的歷史任務(wù)，建設(shè)一支能擔(dān)負(fù)起歷史使命的政黨是必然要求。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國歷史進(jìn)入歷史新紀(jì)元。而如何建設(shè)黨？如何治理黨？毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中強(qiáng)調(diào)：18年的經(jīng)驗教訓(xùn)，讓中國共產(chǎn)黨明白總結(jié)經(jīng)驗，得出結(jié)論，做出正確的決策，使得黨與人民群眾像鐵一樣地團(tuán)結(jié)起來，而避免歷史上曾經(jīng)犯過的錯誤——這就是我們的任務(wù)。 在進(jìn)行黨的建設(shè)的過程中，需要對正反兩反面的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，向歷史學(xué)習(xí)，對過去犯過的錯誤反思，這樣才能少走彎路，從而把中國經(jīng)驗提煉總結(jié)為馬克思主義中國化的成果。毛澤東認(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗，改正錯誤，形成決議是共產(chǎn)黨的一項重要任務(wù)，同時也是黨的建設(shè)的一個重要方法。建黨為了誰，這是黨的建設(shè)的核心問題?！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本問題，原則問題?！?[3]（P.857）毛澤東認(rèn)為“群眾是我們的最后依靠，也是抗戰(zhàn)的最后依靠”。中國共產(chǎn)黨自建黨伊始，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，就以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”作為立黨建黨的初心和使命。1945年8月，毛澤東就描繪有這樣的理想社會藍(lán)圖：“每家余一年糧，拴一犋牛，扶育一百棵樹，建一個廁所，掏一口井，每人還要識一千個字，而且每鄉(xiāng)要有一個合作社，一個鐵匠爐，一個民辦小學(xué)，一個醫(yī)務(wù)所，一個秧歌隊……大家都要過豐衣足食、健康快樂的生活。[1]（P.540）”建黨98年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持把“人民性”作為自己的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，始終把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。人民群眾是黨產(chǎn)生的基礎(chǔ)，更是黨生存和發(fā)展的必要條件?！跋蠕h隊只有當(dāng)他不脫離自己領(lǐng)導(dǎo)的群眾并真正引導(dǎo)全體群眾前進(jìn)時，才能完成其先鋒隊的任務(wù)?！盵4]（P.23）

“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，這就是三者的相互關(guān)系?！盵2]（P.613）這個形象的比喻道出“三大法寶”相互關(guān)系。黨組織是處于這三者的核心地位，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能相互結(jié)合的。毛澤東認(rèn)為不懂得這個道理，則中國的革命就不可能成功，新中國就不可能成立。

二、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》的現(xiàn)代價值意義

（一）始終堅持實事求是的思想路線

實事求是思想路線是貫穿中國發(fā)展各項事業(yè)的主線，是馬克思主義具體問題具體分析在中國有效實踐，“要真正領(lǐng)會馬克思主義的實質(zhì)，真正領(lǐng)會馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅持實事求是、與時俱進(jìn)地對待馬克思主義，反對教條主義的假馬克思主義”[5]（P.51）。 毛澤東認(rèn)為“必須從具體情況與具體人物與具體事實，特別是群眾的要求與斗爭的目的出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)”[6]（P.45）。中國共產(chǎn)黨人實事求是地把握中國革命、建設(shè)和改革的時代脈搏，實現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法同中國不同時期歷史實際特征的結(jié)合，取得了實踐和理論上的巨大進(jìn)步。馬克思主義中國化的理論生長點(diǎn)就是用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法與立場，分析和解決中國革命、建設(shè)和改革實踐中的問題。“中國共產(chǎn)黨是一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界”。[7]（P.5）

認(rèn)識中國國情，是實現(xiàn)馬克思主義中國化的前提。在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中，毛澤東認(rèn)為馬克思主義中國化事業(yè)發(fā)展的軌跡之所以是“之”字路，就是對中國國情認(rèn)識不足，對馬克思主義必須與中國國情相結(jié)合認(rèn)識不足，才導(dǎo)致許多失敗。毛澤東認(rèn)為，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切問題的根據(jù)，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。鄧小平也認(rèn)為“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”[8]（P.292）。實現(xiàn)馬克思主義中國化必須從中國的實際出發(fā)，把國情的科學(xué)分析和行動利弊的導(dǎo)向，作為解決中國一切問題的方法論與世界觀。新時代我國主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。只有抓住社會主義的主要矛盾，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，黨才能帶領(lǐng)全國各族人民，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義強(qiáng)國。

（二）黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大的優(yōu)勢也是黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。[7]（P.68）”毛澤東認(rèn)為“我們共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊。[9]（P.42）”黨的領(lǐng)導(dǎo)不是“空穴來風(fēng)”，是歷史和人民選擇的，是黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。并且一直以黨的最高綱領(lǐng)——共產(chǎn)主義，作為自己的終極價值導(dǎo)向。

從黨的領(lǐng)導(dǎo)的普遍性來看，就是要恪守“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”的核心理念。這里的“一切”，意味著黨的領(lǐng)導(dǎo)即是一種全方位的領(lǐng)導(dǎo)，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的各個方面、各個領(lǐng)域。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證全國各族人民心往一處想，勁往一處使，鑄造起鋼鐵般的“萬里長城”;才能增強(qiáng)人民群眾的創(chuàng)造力、凝聚力與主觀能動性，充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史堅強(qiáng)意志，為決勝全面建成小康社會，奪取偉大斗爭的新勝利。

（三）“四個偉大”中偉大工程是核心，偉大夢想是目標(biāo)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，面對復(fù)雜的國際環(huán)境與繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，守初心、擔(dān)使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，大力推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義發(fā)展的新局面。

在新的歷史條件下，習(xí)近平緊緊抓住中國特色社會主義這個核心要義，繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論精髓和活的靈魂，堅持實事求是的思想路線，與時俱進(jìn)，致力于全面建成小康社會、為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，發(fā)表了一系列重要講話，提出一系列治國理政的新理念、新思想與新戰(zhàn)略。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須進(jìn)行偉大斗爭，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。偉大工程處于“四個偉大”的核心地位，這是對《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》“三大法寶”在新時代的繼承與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨依據(jù)新時代具體國情的創(chuàng)新。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命呼喚未來。只有不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，才能不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，才能進(jìn)行社會主義偉大斗爭，才能實現(xiàn)偉大夢想。

（四）以人民為中心是黨的本質(zhì)特征

群眾史觀是中國共產(chǎn)黨的立黨的基本觀點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，以人民為中心，情為民所系，利為民所謀是中國共產(chǎn)黨與其他黨派的根本區(qū)別。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中明確指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力[3]（P.1031）”“力量小的，同人民聯(lián)系的，強(qiáng);力量大的，反人民的，弱。[10]（P.290）”中國共產(chǎn)黨就是相信人民，依靠人民，從群眾中來，到群眾中去，才由一個小黨變成全世界最大的黨，不忘初心、方得始終。習(xí)近平指出，人民對美好生活的向往與合理追求，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。把人民放在心中最高的位置，全心全意為人民服務(wù)，始終是馬克思主義最鮮明的品格。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。始終堅持人民群眾的事，都是共產(chǎn)黨人的“天大的事”。做到習(xí)近平所說的：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。要堅持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷?！?[7]（P.290）

2019年是《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》發(fā)表的80周年，是新中國成立的70周年，也是全面建成小康社會的決勝之年。98年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，帶領(lǐng)著中國人民實現(xiàn)了“站起來”“富起來”的偉大飛躍，現(xiàn)今帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)努力實現(xiàn)“強(qiáng)起來”的宏偉目標(biāo)。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)帶領(lǐng)全國各族人民一起建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國特色社會主義強(qiáng)國。

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[責(zé)任編輯：馬雅蘭]