小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中道德教育開(kāi)展的有效策略

劉桂菊

摘 要：國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)小學(xué)語(yǔ)文教材，在提高小學(xué)語(yǔ)文教材質(zhì)量的同時(shí)，對(duì)教育系意識(shí)形態(tài)做好了嚴(yán)格把關(guān)。義務(wù)教育是我國(guó)教育的基礎(chǔ)，兒童是我國(guó)未來(lái)的棟梁。在這種情況下，“語(yǔ)文”作為一門(mén)非常重要并且具有影響力的科目，它不僅應(yīng)該讓學(xué)生更好的掌握語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)該弘揚(yáng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展道德教育是不可或缺的。筆者結(jié)合一些教學(xué)理論和教學(xué)示例，提出了三點(diǎn)策略幫助教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)道德教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);道德教育滲透;有效策略

小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著豐富的可供道德教育的內(nèi)容，其中包含了愛(ài)國(guó)主義、人文主義、習(xí)慣修養(yǎng)等等多方面的道德教育，但是很多教師依然無(wú)法將道德教育充分有效的滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，在充分了解語(yǔ)文課文內(nèi)容上挖掘其中的德育因素展開(kāi)道德教育。然后對(duì)教材展開(kāi)一定的拓展，讓學(xué)生對(duì)道德教育內(nèi)容更加的深刻。以外還要發(fā)揮示范的作用，讓學(xué)生有一個(gè)道德上的目標(biāo)。

一、深入挖掘課文德育內(nèi)涵，找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行道德教育

小學(xué)語(yǔ)文涉及道德教育內(nèi)容的比較多，但是語(yǔ)文畢竟不同于道德與法制教育，小學(xué)語(yǔ)文中很多的德育內(nèi)容都需要教師對(duì)課本深入的進(jìn)行挖掘，而且有時(shí)候并不是一整篇課文都和德育相關(guān)。在這種情況下，教師對(duì)于教材內(nèi)容要有一個(gè)充分的掌握，在此基礎(chǔ)上找到一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行道德教育。

比如在《大禹治水》這一課的教學(xué)過(guò)程中，適合進(jìn)行道德教育的切入點(diǎn)就是大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”。但是僅僅找到了切入點(diǎn)還不夠，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法感受到課文中的德育內(nèi)涵。在這種情況下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文前面的背景和大禹妻子對(duì)兒子的教導(dǎo)來(lái)思考，這樣就不難得出大禹是為了治水而不入家門(mén)，是為了國(guó)家、為了百姓。

在《為中華之崛起而讀書(shū)》這一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先理解為什么前面的同學(xué)是為父母、金錢(qián)而讀書(shū)，然后詢問(wèn)學(xué)生為什么要讀書(shū)，等到教到周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的時(shí)候，學(xué)生就可以深刻的理解周總理的那種偉大的愛(ài)國(guó)情懷。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師如果長(zhǎng)篇大論的進(jìn)行道德教育會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不滿，因此教師可以找適合道德教育的切入點(diǎn)，這樣不僅可以進(jìn)行道德教育還能讓學(xué)生更好的理解課文中的情懷、幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容。

二、適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)道德拓展，讓學(xué)生受到道德知識(shí)熏陶

道德教育不是一朝一夕的事情，應(yīng)該潛移默化的讓學(xué)生受到道德的熏陶，對(duì)學(xué)生今后的道德產(chǎn)生影響。僅僅通過(guò)教師課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能產(chǎn)生這種影響嗯，教師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教學(xué)道德拓展，讓學(xué)生了解一些關(guān)于道德方面的知識(shí)、名人名言和優(yōu)秀示例，這樣不僅能夠讓學(xué)生更好的受到道德教育，還能夠讓學(xué)生積累關(guān)于道德當(dāng)面的素材，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

比如在《朱德的扁擔(dān)》這一課的教學(xué)過(guò)程中，除了講述課本的內(nèi)容：朱德同志和全體戰(zhàn)士一起挑糧食，還可以適當(dāng)拓展一些朱德道德教育方面的名言，像“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州?！?/p>

還可以講述一些關(guān)于朱德甚至關(guān)于紅軍的優(yōu)秀事跡，教師最好讓學(xué)生將這些所拓展的內(nèi)容用筆記本記錄下來(lái)，日后還能當(dāng)作文素材用。

在課后，也可以讓同學(xué)去對(duì)拓展本課關(guān)于朱德的優(yōu)秀事跡，讓學(xué)生積極主動(dòng)的去接受道德的熏陶，讓學(xué)生在了解更多的道德知識(shí)的同時(shí)加深對(duì)本課內(nèi)容的印象。

三、樹(shù)立道德榜樣，發(fā)揮道德模范示例作用

小學(xué)生的心智和思想還不夠成熟，很容易受到外物不良的影響，但是也很容易受到外界好的影響，如果學(xué)生受到好的影響就會(huì)不斷的完善自己。因此教師要為學(xué)生樹(shù)立一些道德的榜樣，這些榜樣可以是書(shū)本上的人、也可以是班級(jí)上的人，只要是道德思想當(dāng)面好的都能夠成為榜樣。樹(shù)立好榜樣之后，學(xué)生就能夠向自己的榜樣努力，從而養(yǎng)成好的道德情操。

比如在《狼牙山五壯士》這一課的教學(xué)過(guò)程中，五壯士寧可跳崖也不可敵軍抓捕這樣一種愛(ài)國(guó)行為值得學(xué)生學(xué)習(xí)，教師可以

將狼牙山五壯士塑造為學(xué)生的道德榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)狼牙山五壯士的愛(ài)國(guó)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，只要書(shū)中的人物有一定的道德閃光點(diǎn)，教師就可以推薦學(xué)生向他學(xué)習(xí)。教師可以在班級(jí)里樹(shù)立一個(gè)“道德之星”，每一個(gè)周表現(xiàn)最好的那個(gè)同學(xué)可以成為“道德之星”，也可以讓學(xué)生課外進(jìn)行拓展，為自己尋找一個(gè)“道德榜樣”并講述原因。

四、總結(jié)

道德教育是一個(gè)很重要并且很艱巨的任務(wù)，國(guó)家將語(yǔ)文、歷史、道德與法治納入統(tǒng)編版就是想讓它們能更好的發(fā)揮道德教育的重要作用。將道德教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解、加深學(xué)生對(duì)課文的印象，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。道德知識(shí)貫穿學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，語(yǔ)文教師需要在德育方面投入更多的精力，在教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)挖掘教材中德育內(nèi)容，拓展相應(yīng)的德育名人名言、事跡，讓學(xué)生積累道德素材、學(xué)習(xí)道德知識(shí)，樹(shù)立好心目中的榜樣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的接受德育的熏陶，養(yǎng)成正確的道德觀念。

參考文獻(xiàn)：

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