小學(xué)語文教學(xué)中詩歌的情感價(jià)值分析

摘 要：在我國的文化組成中，詩歌是非常重要的一部分，不僅呈現(xiàn)給人們一種表達(dá)藝術(shù)，同時(shí)也包含著豐富的情感。而在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中，詩歌部分也是教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容。在教育改革的不斷推行下，利用學(xué)科特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)愈發(fā)受到關(guān)注。因此，以下文章中將以人教版小學(xué)語文教材中的詩歌為例，對(duì)其中情感價(jià)值展開分析，希望能夠?yàn)樽x者提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);語文教學(xué);詩歌情感;價(jià)值分析

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度逐漸增加，人們對(duì)于教育的重視程度也越來越高，尤其是小學(xué)階段。每個(gè)家長(zhǎng)都有“望子成龍”愿望，而教師，學(xué)校也都希不望孩子輸在起跑線上，小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段的重點(diǎn)科目，教育效果更是備受關(guān)注?，F(xiàn)階段，小學(xué)語文中詩歌情感的應(yīng)用已經(jīng)成為教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、建立完善的語言體系有著非常顯著的積極作用。

一、 詩歌情感價(jià)值之愛國情感培養(yǎng)

無論在任何學(xué)習(xí)階段，愛國主義都是非常關(guān)鍵的美德教育內(nèi)容。從學(xué)生進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)開始，教師就通過各種方式告訴學(xué)生要愛祖國、我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命為我們創(chuàng)造出來的等等。但是，雖然教育改革在不斷推進(jìn)，時(shí)代也在不斷變化，愛國主義教育形式卻一直沒有發(fā)生改變，現(xiàn)在小學(xué)生對(duì)于這種愛國教育形式已經(jīng)無法產(chǎn)生興趣，導(dǎo)致愛國主義教育的效果并不理想。因此，我們必須在傳統(tǒng)愛國主義教育的方式上增加一些新的內(nèi)容，以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的目的。利用小學(xué)語文中詩歌的情懷，就是一項(xiàng)行之有效的方式。以《石灰吟》為例，這是一首托物言志詩。作者以石灰做比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。這首詩以石灰為題材，寫出了人生的真諦：無論經(jīng)歷多少苦難，只要能夠像石灰一樣有益于人間又潔白無污，品質(zhì)高尚，縱然經(jīng)歷多少磨難，以至粉身碎骨也無所畏懼。通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析詩歌，利用詩歌中的情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，以此提升教學(xué)效果。

二、 詩歌情感價(jià)值之親情與友情培養(yǎng)

在我們每個(gè)人的生活當(dāng)中，都無法離開親情與友情這兩大情感的環(huán)繞，小學(xué)生也是如此。對(duì)于大多數(shù)小學(xué)生來講，由于年齡尚幼，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)非常淺，陪伴他們最多的就是教師、同學(xué)、家長(zhǎng)。所以，于他們而言，親情與友情的教育是非常重要的。利用詩歌中的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情與友情的教育，也是近些年來在小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容?？v觀我國詩歌，關(guān)于這兩大情感的體現(xiàn)比比皆是。比如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，白話文解釋詩歌的意思即：春光燦爛，知心朋友揚(yáng)帆啟程，詩人站于黃鶴樓上，凝望孤帆漸漸遠(yuǎn)去，直到它完全隱沒在青天綠水之中。最后只見滾滾江水流向天邊，詩人的感情也隨著江流而起伏。因?yàn)榕笥衙虾迫坏碾x去而依依不舍，表達(dá)了作者的依依惜別之情及深深的眷戀.同時(shí)也體現(xiàn)出兩人深厚的友情。利用詩歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生能夠體會(huì)到詩人強(qiáng)烈的友情。在開展教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中，在此基礎(chǔ)上以學(xué)生生活中同學(xué)之間的友情進(jìn)行相結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的培養(yǎng)是非常有好處的。

三、 詩歌情感價(jià)值之心靈陶冶

針對(duì)流傳至今的詩歌來講，每一首詩歌當(dāng)中都體現(xiàn)著詩人豐富的情感，也表現(xiàn)著詩人的高尚品德。因此，詩歌的學(xué)習(xí)可以起到陶冶學(xué)生心靈的作用。對(duì)于他們思想品德的培養(yǎng)是非常有益的。以《賦得古原草送別》一詩為例，此詩是唐代詩人白居易的座屏，通過對(duì)古原上野草的描繪，借物抒情，將春草和送別有機(jī)結(jié)合，茂盛的春草就像離別濃郁的哀愁，草有枯榮，就像人有聚散，表達(dá)了自己對(duì)友人的依依惜別之情。但后兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”又峰回路轉(zhuǎn)，表達(dá)了詩人豁達(dá)的人生態(tài)度，并暗喻友人終會(huì)再次相見，把離別的傷感轉(zhuǎn)化為再見的動(dòng)力，其情感非常接近于“否極泰來”，以此詩中的情感為立足點(diǎn)，教師可以進(jìn)行拓展，告訴學(xué)生離別是重聚的開始，而逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的處世態(tài)度。另外，在《竹石》一詩中，借物喻人，詩人通過詠誦立根破巖中的竹子，以竹子堅(jiān)韌不拔的精神，含蓄地表達(dá)了自己不隨波逐流的品格，表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們百折不撓的精神，有助于他們?nèi)蘸笤賹W(xué)習(xí)中、生活中更堅(jiān)強(qiáng)的克服困難。

四、 結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，充分利用詩歌的情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是當(dāng)下教育對(duì)于小學(xué)語文提出的要求。在開展教學(xué)活動(dòng)的過程當(dāng)中教師應(yīng)當(dāng)利用多元化的手段，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩歌中的情感與精神，在對(duì)他們進(jìn)行情感教育的同時(shí)，也有助于他們高尚品格的形成。

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作者簡(jiǎn)介：

涂建軍，湖南省岳陽市，湖南平江縣三陽明德小學(xué)。