淺談?dòng)嘘P(guān)設(shè)計(jì)品質(zhì)的兩條相關(guān)問(wèn)題

趙雯婷

摘 要：在全球化不斷深入的背景下，人們的視野更加廣闊，出行交流更加便捷，生活質(zhì)量也隨之提高，然而設(shè)計(jì)卻在發(fā)展的過(guò)程中暴露了更多問(wèn)題，浮于表面、粗制濫造、千篇一律等問(wèn)題頻現(xiàn)。本文透過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)出現(xiàn)的一系列弊端，探討關(guān)于國(guó)民審美素養(yǎng)和設(shè)計(jì)地位兩條核心問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：品質(zhì)設(shè)計(jì);審美素養(yǎng);設(shè)計(jì)地位

設(shè)計(jì)終究是為人服務(wù)，對(duì)設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是人制定的結(jié)果，因此設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題還要?dú)w咎到人身上。

不可否認(rèn)，設(shè)計(jì)一定是以商業(yè)為導(dǎo)向的，拋開(kāi)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)談設(shè)計(jì)是不實(shí)際的?，F(xiàn)實(shí)情況是，國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師并不能自主進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造工作，以建筑設(shè)計(jì)師為例，市場(chǎng)規(guī)律逐漸發(fā)揮主導(dǎo)作用，缺乏對(duì)于精致性的需求和普遍較低的國(guó)民審美是當(dāng)前建筑品質(zhì)不高的原因之一。設(shè)計(jì)甲方，為了經(jīng)濟(jì)效益、迎合大眾審美，甚至只是為了一個(gè)噱頭，從而左右建筑設(shè)計(jì)。這里暴露出來(lái)開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者的品味問(wèn)題，設(shè)計(jì)師為了生存只能被動(dòng)的進(jìn)行設(shè)計(jì)。結(jié)果就是，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)面臨地域民族文化消逝、歷史文脈斷裂等一系列問(wèn)題。其實(shí)不僅是建筑設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有相對(duì)應(yīng)的危機(jī)，如何強(qiáng)化藝術(shù)、設(shè)計(jì)的教育問(wèn)題和如何提高國(guó)民審美素養(yǎng)這類圍繞人的問(wèn)題才是核心。

1 從幼兒教育起提高國(guó)民審美

提高國(guó)民審美不能一蹴而就，應(yīng)當(dāng)從美術(shù)教育就抓起。日本NHK電視臺(tái)的節(jié)目——《Design あ》是一檔專門為兒童設(shè)計(jì)的節(jié)目，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。在每一集的15分鐘里，由于其獨(dú)特的視角，充滿靈感的思考，廣受好評(píng)。講絲巾，作為日本生活中的一種非常普遍的物品，它的大小和花紋各式各樣。為什么絲巾要設(shè)計(jì)出這么多種圖案，并且還有不同的尺寸呢？節(jié)目并沒(méi)有立刻解釋，而是通過(guò)呈現(xiàn)一系列淺顯易懂又生動(dòng)有趣的畫面，讓孩子們自己思考，得出自己的答案。隨著節(jié)目的引導(dǎo)，了解到，是根據(jù)使用對(duì)象和場(chǎng)合，人們選擇不同的圖案，包裝和處理的方式也不盡相同。孩子們不僅明白了最初提出的問(wèn)題，更是通過(guò)動(dòng)手感受到設(shè)計(jì)的魅力。

當(dāng)然，優(yōu)秀節(jié)目的誕生離不開(kāi)許多日本一線設(shè)計(jì)師的支持。除了一些國(guó)際知名的設(shè)計(jì)師，這個(gè)展覽背后的制作團(tuán)隊(duì)也非常強(qiáng)大，著名的日本平面設(shè)計(jì)師（Taku Satoh）則是該節(jié)目的藝術(shù)總監(jiān)。日本人的認(rèn)真和對(duì)兒童設(shè)計(jì)教育的重視還不僅體現(xiàn)于此，在節(jié)目開(kāi)播之前，佐滕老師已經(jīng)做了無(wú)數(shù)次的提案，前后經(jīng)過(guò)了六年的策劃、溝通、修改等準(zhǔn)備工作，2011年節(jié)目才正是開(kāi)播。

客觀來(lái)講，日本設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)精神的確值得好好學(xué)習(xí)。而它之所以能有今天的成果，與這個(gè)國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)兒童的美學(xué)教育的重視密不可分。當(dāng)然，希望有一天，我們國(guó)家將有如此優(yōu)秀甚至更好的設(shè)計(jì)節(jié)目，讓我國(guó)普遍的美學(xué)素養(yǎng)，一樣不輸在起跑線上。

2 尊重設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)地位

就中國(guó)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，由于美術(shù)教育系統(tǒng)的缺陷，不僅是幼兒美術(shù)教育的僵化，專業(yè)設(shè)計(jì)教育也浮于表面。這樣的環(huán)境下培養(yǎng)的設(shè)計(jì)人才，進(jìn)入社會(huì)，拿最低的薪水，熬最狠的夜還要被客戶逼的跳腳。事實(shí)上，這里隱藏著這個(gè)行業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)師的不認(rèn)同、不尊重，甚至是設(shè)計(jì)師對(duì)自身的不認(rèn)可。每個(gè)人都認(rèn)為自己比設(shè)計(jì)師更懂設(shè)計(jì)，主宰了設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就會(huì)淪為一個(gè)技工，和工廠的工人并沒(méi)有太大區(qū)別。

反觀日本社會(huì)，因其尊重設(shè)計(jì)，尊重藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師，才讓設(shè)計(jì)師們有更多機(jī)會(huì)發(fā)揮主觀創(chuàng)造，讓設(shè)計(jì)不斷綻放精彩。還是上一小節(jié)提到的節(jié)目，令我印象深刻的還有最后一個(gè)單元——《設(shè)計(jì)師》，通過(guò)邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域的知名設(shè)計(jì)師，向孩子們傳達(dá)設(shè)計(jì)的趣味。有一期邀請(qǐng)到了世界著名藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師——吉岡德仁，老師在節(jié)目中分享設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，道理簡(jiǎn)單卻內(nèi)涵深刻，不僅是小孩，成人也能從中收獲頗多。這些世界著名的設(shè)計(jì)師的參與，以及這檔節(jié)目收獲的無(wú)數(shù)認(rèn)可和贊譽(yù)，都表示日本這個(gè)國(guó)家對(duì)設(shè)計(jì)的重視。

黑川雅之說(shuō)過(guò)：沒(méi)有美的環(huán)境，審美意識(shí)則無(wú)法萌芽。的確，被美包圍著的社會(huì)，整體審美層次會(huì)比較高，但在筆者看來(lái)，這種美的環(huán)境不僅是物理意義上的，還有心理意義上的。審美觀念、意識(shí)是不斷養(yǎng)成的，只有從幼兒美術(shù)就重視藝術(shù)教育，完善相關(guān)教育體系，不斷培養(yǎng)一代又一代的審美素養(yǎng)、設(shè)計(jì)素質(zhì)，從而逐漸提高社會(huì)整體審美和設(shè)計(jì)自信，才能從根本上解決設(shè)計(jì)的其他問(wèn)題。