利用道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

謝法輝

[摘 ? 要]在道德與法治教學(xué)中，可通過(guò)指導(dǎo)預(yù)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí);鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣;注重實(shí)踐，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性;賞識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣等方式逐步提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;自主學(xué)習(xí)能力;預(yù)習(xí);質(zhì)疑;實(shí)踐;賞識(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] ? ?G633.2 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2019）25-0056-02

我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“解放學(xué)生的頭腦，使他們能想;解放學(xué)生的雙手，使他們能干;解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn);解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間干一點(diǎn)他們高興干的事情?！泵绹?guó)著名心理學(xué)家和教育家布魯納也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者?！币虼耍诔踔械赖屡c法治教學(xué)過(guò)程中，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力尤為重要。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是新課改的要求。新課改要求教師在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與課本知識(shí)之間的聯(lián)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、討論等方式，在合作和分享中提高自主學(xué)習(xí)能力。以道德與法治教學(xué)內(nèi)容為載體，在學(xué)生已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作探究的機(jī)會(huì)，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生觀(guān)察的能力、綜合分析問(wèn)題的能力和歸納總結(jié)的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。道德與法治課中的自主學(xué)習(xí)并非各行其是，而是指學(xué)生不盲從教師，在課前做好預(yù)習(xí)，課堂上熱情參與，課后及時(shí)查漏補(bǔ)缺，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，變教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，擺脫對(duì)教師的過(guò)于依賴(lài)，真正意識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主人。為此，筆者在道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)、激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

預(yù)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為。教師要注重指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，給學(xué)生留出適當(dāng)?shù)念A(yù)習(xí)時(shí)間，幫助學(xué)生掌握最基本的預(yù)習(xí)方法。課前要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑收集與教材有關(guān)的資料，同時(shí)，教師還要進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)出自己的預(yù)習(xí)收獲，交流收集到的資料。例如在教學(xué)《走近老師》（七年級(jí)上冊(cè)）一課前，筆者先讓學(xué)生采訪(fǎng)對(duì)自己影響最深的一位老師，然后在課堂上說(shuō)說(shuō)這位老師的品德、才能，并談?wù)勛约旱母惺堋＿@樣，既滿(mǎn)足了學(xué)生渴望了解未知生活的需要，又為學(xué)生提供了展示自己才能的舞臺(tái)，學(xué)生自然樂(lè)于去預(yù)習(xí)。只有讓學(xué)生鉆研教材、熟悉教材，教師教起來(lái)才能得心應(yīng)手，學(xué)生學(xué)起來(lái)才能感到輕松，同時(shí)，也提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的基礎(chǔ)上還要注意激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

（一）提供問(wèn)題，幫助學(xué)生質(zhì)疑

在實(shí)際教學(xué)中往往存在這種情況，學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中好像什么都懂，看不出問(wèn)題來(lái)，找不到疑點(diǎn)，其實(shí)這正是因?yàn)榻處熢谌粘５慕虒W(xué)過(guò)程中，忽視了對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。所以，教師應(yīng)千方百計(jì)地去鼓勵(lì)與幫助學(xué)生從教材中找出問(wèn)題。教師出好課前預(yù)習(xí)思考題，讓學(xué)生邊看書(shū)邊思考，非常有利于學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。例如在教學(xué)《網(wǎng)上交友新時(shí)空》（七年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：1.網(wǎng)上交往的特點(diǎn)是什么？2.為什么說(shuō)將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友要慎重？3.網(wǎng)絡(luò)交友的積極方面與消極方面分別是什么？同時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生也提出了相應(yīng)的要求：1.對(duì)上述問(wèn)題回答正確的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)一本寫(xiě)字本（適當(dāng)控制獲獎(jiǎng)人數(shù)）。2.對(duì)上述問(wèn)題回答錯(cuò)誤或不愿意回答問(wèn)題的學(xué)生要在課堂上唱一首歌（適當(dāng)控制學(xué)生的唱歌時(shí)間）。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，同時(shí)學(xué)生在課堂上主動(dòng)質(zhì)疑、積極解惑的能力也能逐步得到提高。

（二）課堂提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

道德與法治教師在備課時(shí)要有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些非常規(guī)、發(fā)散性的討論題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，啟發(fā)學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行多角度的思考。這樣能夠逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如在教學(xué)《正視發(fā)展挑戰(zhàn)》（九年級(jí)上冊(cè)）中的“人口問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”“資源問(wèn)題”這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生思考：“對(duì)于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)來(lái)說(shuō)，是不是人口越少越好？”讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際與前面所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分組討論，然后每一個(gè)小組選出一位學(xué)生代表回答問(wèn)題。問(wèn)題提出后，學(xué)生討論熱烈。一位學(xué)生說(shuō)：“人口越來(lái)越少會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。如日本從20世紀(jì)90年代開(kāi)始人口減少，隨之而來(lái)的是人口老齡化速度加快，國(guó)家養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重，經(jīng)濟(jì)十幾年停滯不前?？梢?jiàn)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)人口不是越少越好。”另一位學(xué)生說(shuō)：“人口也不是越多越好，因?yàn)槿丝谶^(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致住房難、上學(xué)難、就業(yè)難、生態(tài)環(huán)境惡化、資源匱乏等一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)?！睅熒餐偨Y(jié)：“人口既不是越多越好，也不是越少越好。人口的多少應(yīng)與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、國(guó)土面積、國(guó)民素質(zhì)及世界經(jīng)濟(jì)軍事形勢(shì)相適應(yīng)?！笨梢?jiàn)，課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)得好，就能使課堂氣氛活躍起來(lái)，就能引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生的主體作用就能很好地發(fā)揮出來(lái)。教師在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上還要注意提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

三、注重實(shí)踐，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性

道德與法治這門(mén)學(xué)科內(nèi)容的理論性和教育性比較強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行說(shuō)教，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致厭學(xué)情緒出現(xiàn)。因此，教師應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。教師可通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性。例如在教學(xué)《學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)》（七年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，筆者要求學(xué)生課前開(kāi)展一次有關(guān)“為什么要學(xué)習(xí)”的小調(diào)查活動(dòng)。具體要求：1.課前每位學(xué)生至少要對(duì)五位同學(xué)進(jìn)行調(diào)查;2.調(diào)查結(jié)束后，在課堂上進(jìn)行分組討論，每十位學(xué)生一組，然后每個(gè)小組選出一位學(xué)生代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。通過(guò)課前活動(dòng)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，并逐步提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。再如在教學(xué)《凝聚價(jià)值追求》（九年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，筆者組織學(xué)生參觀(guān)了阜南縣曹集鎮(zhèn)革命烈士陵園，引導(dǎo)學(xué)生去感悟中國(guó)共產(chǎn)黨黨員為了新中國(guó)的建立，為了人民的解放不怕?tīng)奚?、英勇獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生懂得了經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)雨洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的自我犧牲精神已深深融入中華民族精神里，成為中華民族精神的一部分。大力弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚蜔o(wú)私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)于培育民族精神及全面建成小康社會(huì)都具有重要意義。參觀(guān)結(jié)束后，筆者要求每一位參觀(guān)的學(xué)生都要寫(xiě)一篇觀(guān)后感并在課堂上進(jìn)行交流。通過(guò)這次參觀(guān)活動(dòng)，學(xué)生的觀(guān)察能力、綜合分析問(wèn)題的能力、運(yùn)用課本知識(shí)解決問(wèn)題的能力以及歸納總結(jié)的能力都得到了進(jìn)一步提高，同時(shí)，也有利于學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上還要注意進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、賞識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，一個(gè)信賴(lài)的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都可能帶來(lái)巨大的效益。特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們身上的閃光點(diǎn)不斷地贊賞，反復(fù)地激勵(lì)，使他們有一種被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)可、被重視的感覺(jué)，努力讓每位學(xué)生都能獲得自信和前進(jìn)的動(dòng)力。例如在教學(xué)《以禮待人》（八年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，筆者就設(shè)計(jì)了一個(gè)小品表演《不夠分量的蘋(píng)果》。具體做法：先請(qǐng)學(xué)生王某扮演賣(mài)蘋(píng)果的小商販（讓王某先后扮演有禮貌和無(wú)禮貌兩個(gè)小商販），而另一位學(xué)生張某扮演買(mǎi)蘋(píng)果的顧客。通過(guò)這個(gè)小品表演使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了友好交往禮為先的重要性，同時(shí)，大家也為王某風(fēng)趣幽默的表演捧腹大笑并給予其熱烈的掌聲。于是，筆者就對(duì)王某說(shuō)：“你的表演非常出色，希望今后能繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步?！庇捎诠P者能及時(shí)發(fā)現(xiàn)王某的優(yōu)點(diǎn)其并大力予以表?yè)P(yáng)，慢慢的在筆者的道德與法治課上他能自覺(jué)守紀(jì)了，學(xué)習(xí)的自信心也增強(qiáng)了。

總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法，重在得法。只有道德與法治教師真正轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，真正把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生在道德與法治課中的主體作用，才能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、興趣、積極性不斷增強(qiáng)并逐步形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而不斷提高自主學(xué)習(xí)能力。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

[1] ?陶行知.創(chuàng)造的兒童教育[M].南京：江蘇人民出版社，1981.

[2] ?布魯納.教育過(guò)程[M].邵瑞珍，譯.北京：文化教育出版社，1982.

[3] ?陶行知.陶行知文集[M]. 南京：江蘇教育出版社，2001.

（責(zé)任編輯 ? ?袁 ? 妮）