課程思政在高校音樂課堂的探索與實(shí)踐

摘要：音樂本身所具備的育人功能與思政有著非常高的契合度，本文主要就對(duì)課程思政在高校音樂課堂的探索進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：課程思政;高校;音樂課堂

高校思想政治教育伴隨中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，被賦予培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的新使命。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出，“高校立身之本在于立德樹人”，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。[1]音樂傳遞著人類內(nèi)心最真實(shí)的感受，它以一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能。音樂的育人功能，在培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)、道德觀念、思想情操，培養(yǎng)健全的人格以及培養(yǎng)愛國精神、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等發(fā)揮著其他學(xué)科所無法替代的重要作用。本文主要對(duì)課程思政在高校音樂課堂的融入進(jìn)行相關(guān)的探索與實(shí)踐。

一、加強(qiáng)教師本身“立德樹人”的理念，推進(jìn)課程思政

教師是知識(shí)的傳播者，更是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)者，每位教師都負(fù)有育人的職責(zé)，加強(qiáng)自身的理論政治理論修養(yǎng)和道德素質(zhì)，才能達(dá)到言傳身教、教書育人的目的。教師的職業(yè)素養(yǎng)，是社會(huì)賦予教師職業(yè)的道德要求，教師的自身修養(yǎng)、言行舉止都會(huì)潛移默化地影響到學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長都有著巨大的影響。在教學(xué)過程中，教師要履行教學(xué)行為規(guī)范，在教書育人的同時(shí)，正確地引導(dǎo)學(xué)生，具備科研道德素質(zhì)，在其過程中必須做到端正科研態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生以正確的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行科學(xué)研究。同時(shí)，要不斷加強(qiáng)思政政治教育的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)，了解新時(shí)代楷模事跡，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、奉獻(xiàn)社會(huì)、用于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)等高尚品行，提升自身的修養(yǎng)和思想政治素質(zhì)。

二、從音樂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課程思政的滲透

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說“音樂有最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式合適，它們就會(huì)用美來浸潤心靈，使它因此美化?！痹诮虒W(xué)過程中，利用音樂本身所傳遞的情感，激活學(xué)生的情感、感染學(xué)生們的心靈。如，感受蒙古傳統(tǒng)音樂中的英雄樂觀主義精神，感受蒙古人民對(duì)大自然和生活的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛以及民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義精神?！段譅査吆印肥撬姑浪堑拇碜?、交響詩套曲《我的祖國》中的第二首交響曲，這部具有民族性格的、壯麗宏偉而充滿詩意，同時(shí)融入了捷克人民的民族情感和意志，欣賞過程中，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族情感。

從講解偉大音樂家的生平背景、歷史事跡，感染學(xué)生。如，我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)音樂家聶耳、冼星海都為人民革命事業(yè)和民族解放事業(yè)做出過巨大貢獻(xiàn)，并為我國無產(chǎn)階級(jí)革命音樂開拓了寬廣道路。聶耳我國中國無產(chǎn)階級(jí)革命音樂的創(chuàng)始人和奠基人，他創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，其一系列作品影響中國音樂幾十年1935年初為中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲。他的音樂創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感、嚴(yán)肅的思想性和民族精神，為中國無產(chǎn)階級(jí)革命音樂的發(fā)展指出了方向。冼星海有著“人民音樂家”之稱，其中最廣為人知的是《黃河大合唱》，他的一生為中國抗戰(zhàn)事業(yè)做出過突出貢獻(xiàn)，他的音樂作品在民族抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳唱，成為喚醒民族覺醒意識(shí)的號(hào)角。通過講解音樂家聶耳、冼星海的生平事跡透視其人格品質(zhì)，影響新時(shí)代學(xué)生，對(duì)于當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)中華民族共有精神家園過程中弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人文精神，都具有重要意義。

據(jù)史料記載，中華音樂文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其歷史可以追溯到7000多年以前，中華民族在幾年千年的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化，是人類文化的重要組成部分，為人們留下了厚重的文化積淀和精神財(cái)富。通過對(duì)我國不同音樂種類、不同樂器的文化歷史背景的了解，增強(qiáng)同學(xué)們的民族文化自信心，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國傳統(tǒng)音樂，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。教師在教授音樂文化歷史的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其人文價(jià)值，追求自由、平等、包容的意識(shí)，對(duì)于全面培養(yǎng)新時(shí)代的人才顯得尤為重要。

三、以科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法，貫徹課程思政的實(shí)施

在教學(xué)過程中，采用講授、實(shí)踐、討論交流、線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，全面貫徹課程思政的實(shí)施。在講授過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，從音樂專業(yè)知識(shí)講解到歷史文化貫穿，結(jié)合音樂本身，積極引導(dǎo)學(xué)生融入其中，掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)悟人文情懷以及愛國情感。在實(shí)踐過程中，針對(duì)某個(gè)音樂文化現(xiàn)象進(jìn)行分組討論，并提出問題，在班級(jí)內(nèi)展開互動(dòng)交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，激發(fā)內(nèi)在潛能;針對(duì)代表性曲目進(jìn)行合作歌唱、表演，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和表現(xiàn)力，形成良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和寫作能力。采用線上線下相結(jié)合的方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)資源，全面開啟學(xué)生的視野和思維，培養(yǎng)不斷探索的精神和創(chuàng)新的勇氣。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：孫莎，上海理工大學(xué)。