瞿秋白思想政治教育理論及其對當(dāng)代教育的啟示

韓瑩霞 戴偉誠 李立輝

【摘 要】 瞿秋白是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他在革命實踐中，注重用馬克思主義原理和觀點去評判社會局勢。在學(xué)生教育工作方面，致力于學(xué)校德育工作。他的學(xué)校德育實踐經(jīng)驗對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作具有的啟示在于：思想政治教育需要與時俱進;思想政治教育需要理論結(jié)合實踐;要注重思想政治教育對象的差異性;要注重其思想滲透功能。

【關(guān)鍵詞】 瞿秋白;思想政治教育;當(dāng)代價值;啟示

隨著中國進入社會主義新時代，許多新的問題也隨之出現(xiàn)，思想政治教育變得更加復(fù)雜。解決當(dāng)前思想政治教育面臨的困境，提升教育實效性，從歷史發(fā)展中尋找答案是我們教育取得不斷突破的重要途徑。瞿秋白同志作為中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，其豐富的思想政治教育理論與實踐經(jīng)驗，對當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作和教育有著重要的借鑒價值。

一、瞿秋白的思想政治教育思想緣起

瞿秋白思想政治教育理論的形成和發(fā)展與已有的思想成果有著密切的關(guān)系，是對已有思想成果的創(chuàng)新和發(fā)展。研究瞿秋白的思想政治教育思想，理清其思想形成的理論淵源，能更好的理解其思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，主要從以下兩個方面進行分析。

1、國外先進思想的熏陶

（1）馬克思恩格斯思想政治教育理論。瞿秋白思想政治教育的理論是對前人成果的繼承和發(fā)展。瞿秋白在蘇俄游學(xué)時和回國后，學(xué)習(xí)了大量的俄文本馬克思恩格斯重要資料。

第一，辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀。瞿秋白是一個堅定的馬克思主義者，他比較全面、系統(tǒng)的介紹了辯證唯物主義的基本內(nèi)容。在研究中國革命的問題時，他善于運用馬克思主義的觀點、原理批判現(xiàn)實問題，宣傳黨的先進思想和政策。第二，社會存在與社會意識的關(guān)系原理。瞿秋白在面對群眾的落后愚昧思想時，極力主張以灌輸教育的方式使群眾學(xué)習(xí)到革命知識。第三，思想政治教育的基本原則與作用。在革命實踐活動中，理論聯(lián)系實際是瞿秋白的教育原則，向來主張革命理論和革命實踐相統(tǒng)一。第四，思想與物質(zhì)利益相統(tǒng)一的原理。瞿秋白認為思想政治教育必須堅持從人民的實際情況出發(fā)，解決好人民切實的生活問題，堅持思想與物質(zhì)相結(jié)合。

（2）列寧思想中的政治教育理論。瞿秋白作為追求真理的先進分子，在赴俄學(xué)習(xí)期間，他深入當(dāng)?shù)厣鐣?，親身所見和學(xué)習(xí)了列寧的思想政治教育理論。

第一，灌輸理論。列寧認為，科學(xué)社會主義必須以灌輸教育的方式讓工人階級學(xué)習(xí)，那種天然的傾向性學(xué)習(xí)不能很好的滿足于革命的需要。受到列寧“灌輸”教育理論的深刻影響，瞿秋白在提升廣大人民群眾階級意識，提高人民政治水平的實踐問題上，始終強調(diào)使用灌輸教育的方式。第二，群眾觀點和群眾路線。由于受到列寧群眾觀點的影響，群眾路線變成了瞿秋白在實踐中始終堅持的原則。聯(lián)系群眾，依靠群眾是他在思想政治教育實踐過程中的重要準(zhǔn)則。瞿秋白堅持群眾路線，利用群眾觀點教育學(xué)生，在蘇區(qū)獲得了普遍的群眾支持。第三，思想政治教育的復(fù)雜性。思想政治教育的復(fù)雜性也衍生了其艱巨性、長期性。瞿秋白正是基于對前人思想的繼承和發(fā)展，深刻認識到思想政治教育不是一項短期的“斗爭”。

2、國內(nèi)傳統(tǒng)文化的啟發(fā)

瞿秋白探索和辯證的哲學(xué)原理，特色的文學(xué)素養(yǎng)，更多的是來源于中國傳統(tǒng)文學(xué)對其的塑造。這主要體現(xiàn)在家庭地域和母校教育的影響。

（1）家庭和地域文化的影響。瞿秋白在父母和家族門風(fēng)的影響下，受到了很好的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)教育，其愛思愛學(xué)愛鉆研的習(xí)慣也得到了強化。瞿母是一個有文化的人，她非常重視子女的文化教育。瞿秋白的母親在他還是幼兒時就指導(dǎo)他去學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的中國傳統(tǒng)文學(xué)。

除了家庭對瞿秋白的熏染，生活的地域環(huán)境在瞿秋白思想政治教育思想的形成中也產(chǎn)生了不可或缺的影響。瞿秋白在中學(xué)時期就對今文經(jīng)學(xué)有著很濃的興趣，經(jīng)常認真的研讀。今文經(jīng)學(xué)對人的影響就是面對現(xiàn)實，強調(diào)“經(jīng)世”，主張“因革”，它為瞿秋白以后的理論創(chuàng)建奠定了堅實的傳統(tǒng)文學(xué)基礎(chǔ)。

（2）母校的教育。常州府中學(xué)堂是瞿秋白的母校，在那里他接觸了許多關(guān)于革命斗爭的書籍，對他的反抗精神的養(yǎng)成起到了潛移默化的影響。瞿秋白在常州府中學(xué)堂學(xué)習(xí)期間，接受了強烈的愛國主義教育，中學(xué)堂的兩任校長屠元博、童伯章都是愛國主義的激進分子，具有強烈的愛國主義情懷。兩位校長經(jīng)常在校園范圍內(nèi)開展愛國主義、民主革命教育，組織各種愛國主義教育活動，培養(yǎng)學(xué)生愛國報國的意識，提升社會責(zé)任感、使命感。在常州府中學(xué)堂幾年的學(xué)習(xí)生涯中，瞿秋白受到了比較系統(tǒng)的愛國主義思想教育，接受到了較多的近現(xiàn)代科學(xué)、文化、民族、民主革命思想和傳統(tǒng)文化思想，這對瞿秋白革命意識的萌芽和愛國主義烈火的萌生打下了堅實的教育基礎(chǔ)。

二、瞿秋白思想政治教育思想對當(dāng)代教育的啟示

1、思想政治教育需要與時俱進

隨著教育改革的深入，我國思想政治教育取得的成績明顯，但是也有不足之處。首先，教育內(nèi)容缺乏個性化的需求，不能與受教育者內(nèi)心相統(tǒng)一。其次，教育內(nèi)容時代感較弱，缺少實效性;最后，教育方法單一，缺乏潛移默化的滲透。瞿秋白思想政治教育思想強調(diào)灌輸是基于時代的需要，因此我們在借鑒歷史經(jīng)驗的同時也要思考時代的特征，只有這樣才能更好的繼承與創(chuàng)新。

思想政治教育應(yīng)該堅持與時俱進，注重對現(xiàn)實社會問題的思考。瞿秋白在前輩思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合革命形勢和社會局勢不斷完善和發(fā)展自己的思想政治教育思想，滿足社會教育的需求。在當(dāng)前的復(fù)雜環(huán)境中，由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思想政治教育內(nèi)容需要更新和豐富，應(yīng)該更具有時代特征性;創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治教育方式，注重灌輸式教育方法的改進，提升思想政治教育效果;此外，思想政治教育必須結(jié)合受眾的現(xiàn)實需求，關(guān)注個體價值的實現(xiàn)，提升個體精神境界，體現(xiàn)促進個體發(fā)展的人文關(guān)懷，實現(xiàn)其社會價值與個體價值的統(tǒng)一。

2、思想政治教育需要理論結(jié)合實踐

瞿秋白在思想政治教育上始終堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，他強調(diào)：“革命的理論永不能和革命的實踐相分離。”目前，大學(xué)生在社會實踐的參與度不高，這導(dǎo)致思想政治教育的實效性不強，造成理論與實踐不一致。因此，在實際教育過程中，我們必須在實踐中強化理論教育實效。在思想政治教育過程中，要積極引導(dǎo)受教育者參與社會實踐，在教室課堂之外的天地去親身踐行社會主義道德規(guī)范的要求，通過實踐活動潛移默化使自身素質(zhì)得到提升。特別是在高校，大學(xué)生都是準(zhǔn)“社會人”，大學(xué)生參加社會實踐活動是高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。社會實踐也是學(xué)校和社會合力，是一種提升個人素質(zhì)的實踐活動。因此，讓學(xué)生經(jīng)常參加實踐教育活動，對提升思想政治教育效果具有重要作用。

3、要注重思想政治教育對象的差異性

瞿秋白在開展思想政治教育活動的時候，認識到不同群眾對教育接受存在差異性，從而在教育過程中因人而異，靈活采用教育方法和方式，使用群眾樂于接受的教育形式，從而提高思想政治教育實效。

隨著我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化發(fā)展的推進，新的社會階層的出現(xiàn)，在生活方式和利益的認同上也出現(xiàn)了不同的看法。多樣的經(jīng)濟成分、分化的社會階層，導(dǎo)致人們價值觀念發(fā)生變化并且趨于多樣性，給當(dāng)下思想政治教育工作提出了新的問題。為應(yīng)對新的教育問題，我們應(yīng)該做到：第一，改進教育理念。以人為本，尊重受教育者的主體地位，做到以情動人，以理服人。第二，創(chuàng)新思想政治教育方法。面對新挑戰(zhàn)，教育方法的改變要注意有針對性、層次性。對不同的群體要有不同的教育目標(biāo)和要求，使用不同的教育方法。第三，開發(fā)多種教育載體功能。針對不同階層的特殊情況，特別是在當(dāng)前自媒體發(fā)達的時代，為我們開展思想政治教育工作提供了無限的空間和多種教育渠道。

4、思想政治教育應(yīng)該注重其思想滲透功能

瞿秋白主張思想政治教育工作重視在人們?nèi)粘Ｉ钪羞M行。鑒于此，使思想政治教育生活化，應(yīng)該更多地在相關(guān)生活領(lǐng)域中開展教育，使個體思想行為和社會生活相統(tǒng)一，動員各階層個體參與到思想政治教育過程，發(fā)揮多種資源的教育合力。

思想政治教育工作是關(guān)于人的教育工作，每個人都是現(xiàn)實生活中的鮮活個體，這也就意味著，思想政治教育必須緊密聯(lián)系群眾生活，關(guān)注群眾日常，真正把人的生活世界作為思想政治教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點，關(guān)注人們生活的實際問題，真切實現(xiàn)教育與生活的統(tǒng)一。此外，還應(yīng)該注重使用隱性教育方法，進行潛移默化的思想政治教育。

【參考文獻】

[1] 熊呂茂，劉麗萍.近年來瞿秋白思想研究綜述[J].邵陽學(xué)院學(xué)報，2004（06）.

[2] 李芳.論瞿秋白的價值觀及其當(dāng)代啟示[D].福建農(nóng)林大學(xué).2015.

【作者簡介】

韓瑩霞（1998—）女，江蘇泰州人，本科生.

戴偉誠（1997—）男，福建漳州人，本科生.

李立輝（1988—）男，廣東韶關(guān)人，助教，輔導(dǎo)員，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育理論與實踐.