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    四川宜賓珙縣麥稈畫在旅游產(chǎn)品中的現(xiàn)狀調(diào)查及再思考

    2019-09-28 03:41:29林靈彭晶晶
    藝術(shù)大觀 2019年12期
    關(guān)鍵詞:思考現(xiàn)狀旅游

    林靈?彭晶晶

    摘要:本文主要研究宜賓珙縣麥稈畫,通過對其發(fā)展歷程及當(dāng)下現(xiàn)狀的研究。針對它在旅游產(chǎn)品中開發(fā)與應(yīng)用的情況及根據(jù)游客的切身體驗與喜好類別,探求珙縣麥稈畫的旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā),抓住麥稈畫廣闊的市場機遇,實現(xiàn)旅游產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展,從而帶動當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展和文化傳承。

    關(guān)鍵詞:珙縣麥稈畫;旅游;現(xiàn)狀;思考

    一、珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀

    逐漸受到國內(nèi)外的認(rèn)可:

    近年來國家大力扶持、振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為這些被埋于歲月之下的優(yōu)秀非遺文化拭去灰塵,使它們重?zé)ü獠省?016年,珙縣麥稈畫被列入第五批宜賓市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2018年,在 “四川省特色旅游商品評選大賽”中,珙縣麥稈畫入選“四川優(yōu)秀旅游工藝品”,受到社會各界的廣泛關(guān)注;2019年,在白俄羅斯首都明斯克國家圖書館舉辦的“廊上之約:聚會傳統(tǒng)——中白民間藝術(shù)精品交流展”中,珙縣麥稈畫《送福》、《潔美》兩件作品作為中白友誼象征,被永久收藏在白俄羅斯國家圖書館。這一系列彰顯著珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品正逐步走進大眾視野,并得到國內(nèi)外認(rèn)可。

    二、珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品面臨的問題

    (一)成品稀少

    1、工藝繁雜,缺少愿意制作的人

    麥稈畫是傳統(tǒng)畫藝,手工藝者先對麥稈進行割、漂、刮、碾、燙、剪、裁、印、等多道工序加工,再細(xì)致地拼貼在已預(yù)先經(jīng)過精心構(gòu)圖的畫面上。因為制作工藝繁雜,制作過程辛苦、枯燥,需要足夠的耐心、毅力,耗時長,導(dǎo)致愿意專注地做好麥稈畫旅游產(chǎn)品的人很少。

    2、要求嚴(yán)格,缺少有能力制作的人

    麥稈畫自身的藝術(shù)特征,對畫面構(gòu)圖、造型、色彩搭配有較高的美學(xué)要求,所以手工藝者必須有一定的美術(shù)功底,所以要求手工藝者具備足夠的耐心、毅力、審美作為支撐。

    (二)質(zhì)量參差不齊

    產(chǎn)品形式單一、過時:

    現(xiàn)今市場中的珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品主要以民俗紀(jì)念品為主,雖然具有濃厚的傳統(tǒng)民俗特色,但產(chǎn)品形式太單一,缺乏吸引力,并且過時的題材內(nèi)容和當(dāng)今流行的風(fēng)格不符,很難博得游客喜愛。

    (三)市場狹窄

    1、知名度不高

    珙縣麥稈畫屬于地方手工藝,真正了解的人更是少之又少,由于知名度低,麥稈畫旅游產(chǎn)品的銷量也不盡人意。并且它沒有打造出屬于自己的品牌,在后期推廣的時候沒有代表性,不夠直觀、正規(guī)化,所以產(chǎn)品因為影響力低而推廣受限。

    2、銷售渠道少

    珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品大部分都僅限于在珙縣本地的商店進行售賣,店鋪少且店面地址難尋,供需不對應(yīng)。目前淘寶線上有幾家麥稈畫網(wǎng)店,但都不是珙縣麥稈畫。

    三、珙縣麥稈畫旅游產(chǎn)品該如何發(fā)展

    (一)引入課程,傳承傳統(tǒng)手工藝

    如今掌握麥稈畫工藝的手工藝者存在斷層嚴(yán)重的情況下,要求培養(yǎng)一批年輕優(yōu)秀的麥稈畫手工藝者,擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的重任;在政府和教育部門協(xié)助配合下,把麥稈畫引入珙縣當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)美術(shù)課程中,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識、制作麥稈畫,在實踐中激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)手工藝的興趣,引導(dǎo)學(xué)生成為麥稈畫傳統(tǒng)手工藝的傳承者和保護者;還可以將麥稈畫工藝引入大學(xué)的美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)中,美術(shù)類學(xué)科的學(xué)生具有扎實的美術(shù)基礎(chǔ),是傳承麥稈畫手工藝的主力軍,而且在校學(xué)生年輕、富有創(chuàng)意,能夠為麥稈畫注入新鮮活力。

    (二)契合時代,創(chuàng)新產(chǎn)品新形式

    事物是不斷向前發(fā)展的,離開了創(chuàng)新,事物的生命力終將枯竭,傳承麥稈畫手工藝不是最終目的,我們要不斷創(chuàng)新,為其注入新鮮活力。根據(jù)當(dāng)下大眾的喜好對麥稈畫旅游產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計,促進產(chǎn)品銷售的同時推廣本地的風(fēng)土人情;保留傳統(tǒng)精華,并注入時代元素,使麥稈畫旅游產(chǎn)品更時尚;豐富旅游產(chǎn)品的形式,不僅局限于紀(jì)念品,更拓展開于日常生活,如杯墊設(shè)計、元素磁盤設(shè)計等。

    (三)加強宣傳,拓寬銷售新渠道

    政府部門舉辦麥桿畫作品創(chuàng)意比賽、作品展覽等活動,力爭全民參與其中,感受麥稈畫的魅力;相關(guān)部門建立麥稈畫手工藝體驗館,增強民眾和麥稈畫之間的互動性;與媒體攜手并進,將麥稈畫向外推廣,提高知名度;建立線上銷售平臺,增加線下銷售點,將麥稈畫旅游產(chǎn)品推向全世界,做到線上線下、國內(nèi)國外多方位的銷售渠道拓展。

    四、結(jié)語

    宜賓珙縣麥稈畫正處于崛起的狀態(tài),逐漸走進大眾視野,逐漸受到國內(nèi)外各界人士廣泛好評。但目前它本身面臨的形式單一、傳承無果、市場狹窄等問題都是可克服的,我們應(yīng)該努力將麥稈畫應(yīng)用到旅游產(chǎn)品中,促進麥稈畫傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新及珙縣本地的旅游業(yè)發(fā)展。

    參考文獻:

    [1]劉妤.廣東潮州麥稈畫的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型與發(fā)展策略研究[J].大眾文藝,2013(24):51-52.

    [2]張廣平 宋歌 李鹿.河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濮陽麥稈畫的調(diào)研[J].赤子(上中旬),2015(2):81-82.

    [3]楊靜,唐經(jīng)偉.四川省涼山州非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J].通化師范學(xué)院報,2016(11):37-43.

    [4]劉華斌.宜賓珙縣麥稈畫:從僰人部落飛向大洋彼岸[EB/OL].http://www.cuncunle.com/content/1371499077456403.

    [5]中國新聞網(wǎng).珙縣兩幅精美麥稈畫被白俄羅斯國家圖書館永久收藏[EB/OL].http://www.sc.chinanews.com/bwbd/2019-

    10-18/114450.html.

    作者簡介:林靈(1999.1.25),女,漢族,四川省內(nèi)江市人,本科,四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,環(huán)境設(shè)計,17級;彭晶晶(1998.5-),女,漢族,四川省巴中市人,本科,四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,環(huán)境設(shè)計,16級。

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